传统文化优美句子开头-弘扬传统文化的优美语段分享

原标题：传统文化优美句子开头-弘扬传统文化的优美语段分享

爱国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 –《管子●牧民》

2．临患不忘国，忠也。–《左传●昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。–屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。–《礼记●儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。–曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。–葛洪《抱朴子●外篇●广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。–范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。–－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。–陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。–文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。–《宋史●岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。–麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。–《论语●里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 –《论语●里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。–《论语●秦伯》

16．志不强者智不达。–《墨子●修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!–《史记●陈涉世家》

18．志当存高远。–诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。–诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。–《后汉书●耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。–张载《经学理窟●学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。–苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。–石成金《传家宝●俗谚牧民》

持节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。–《论语●子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。–《论语●子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 –《论语●卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。–《论语●微子》

28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。–《孟子●滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。–《孟子●尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。–司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。–桓宽《盐铁论●地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。–《北齐书●元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。–李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。–周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。–文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。–于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。–于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。–郑燮（xiè）《题画●竹石》

自强

39．天行健，君子以自强不息。–《周易●乾●象》

40．胜人者有力，自胜者强。–《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。–《论语●宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 — 《孟子●告子下》

43．生于忧患而死于安乐。–《孟子●告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。–屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。–《荀子●修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。–《商君书●画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。–曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。–刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。–李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。–李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。–朱熹《答巩仲至》

诚信

52．修辞立其诚。–《周易●乾●文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。–《庄子●鱼父》

54．失信不立。–《左传●襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。–《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？–《论语●学而》

57．与朋友交，言而有信。–《论语●学而》

58．人而无信，不知其可也。 –《论语●为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。–《论语●颜渊》

60．言必信，行必果。–《论语●子路》果：果断

61．一诺千金。–《史记●季布栾布列传》

知耻

62．记己有耻。–《论语●子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。–《孟子●公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。–《孟子●离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。–《孟子●尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。–《礼记●中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。–杨雄《法言●君子》

68．人有耻，则能有所不为。–朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。–吕坤《呻吟语●治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。–龚自珍《明良论二》

改过

71．见善则迁（学习），有过则改。–《周易●益●象》

72．改过不吝。–《尚书●仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。–《尚书●伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。–《左传●宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。–《论语●卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。–《旧唐书●魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。–白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。–李覯《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。–陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。–朱熹《四书章句集注●<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。–王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。–薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之’修身’。–颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。–《增广贤文》

厚仁

85．惟仁者能好人，能恶人。–《论语●里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？–《论语●八佾（yì）》

87．仁者寿。–《论语●雍也》

88．仁者无敌。–《孟子●梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。–《论语●颜渊》

90．宽则得众。 –《论语●阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 –《孟子●梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。–《孟子●公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。–《孟子●离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 –《荀子●荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。–《战国策●魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。–《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。

97．以爱己之心爱人，则尽仁。–张载《正蒙●中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。–张载《正蒙●乾称》

贵和

99．二人同心，其利断金。–《周易●系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。–《左传●隐公六年》

101．礼之用，和为贵。–《论语●学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。–《论语●子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）–《礼记●中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。–《孟子●梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。–《孟子●公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。–《淮南子●兵略训》

107．单者易折，众则难摧。–崔鸿《三十国春秋●西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。–林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？–《论语●学而》 3

110．君子成人之美，不成人之恶。–《论语●颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。） –《庄子●山木》

敦亲

112．哀哀父母，生我劬劳。–《诗经●小雅●蓼莪》

113．事父母，能竭其力。–《论语●学而》

114．父慈而教。–《左传●昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。–《孝经●天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。–桓宽《盐铁论●孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。–孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。–《幼学琼林●夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。–陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。–颜之推《颜氏家训●治家》

121．家必自毁，而后人毁之。–《孟子●离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。–《后汉书●宋弘列传》

重义

123．多行不义必自毙。–《左传●隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。–《国语●晋语》

125．见利思义。–《论语●宪问》

126．见得思义。–《论语●季氏》

127．义，志以天下为芬。–《墨子●经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。–《孟子●尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。–《孟子●告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。–《荀子●荣辱》

131．临难毋苟免。–《礼记●曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。–董仲舒《春秋繁露●仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。–董仲舒《春秋繁露●身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。–陆九渊《与郭邦逸》。

尚义

135．视死如归。–《管子●小匡》

136．率义之为勇。–《左传●哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。–《论语●为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。–《论语●宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。–《论语●宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。–《荀子●荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。–《文字●自然》

142．不入虎穴，不得虎子。–《后汉书●班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。-朱熹《四书章句集注●<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。–罗贯中《三国演义》第74回

好学

145．学而时习之，不亦说乎？–《论语●学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。–《论语●为政》

147．学而不厌，诲人不倦。–《论语●述而》

148．敏而好学，不耻下问。–《论语●公冶长》

149．笃信好学，守死善道。–《论语●泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。–《论语●卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。 –《论语●子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。–《孟子●离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。–《孟子●尽心下》

154．学至乎没而后止。–《荀子●劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。–《礼记●学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 –《礼记●中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。–《论语●述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。–《论语●里仁》

159．善学者，假人之长以补其短。–《吕氏春秋●用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。–杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。–韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。–韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。–唐甄《潜书●讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。–汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。–陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。–岳飞《满江红●写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。–朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。–文嘉《明日歌》

审势

169．知人者智，自知者明。–《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。–《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。–《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。–《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。–《管子●形势解》

174．三思而后行。–《论语●公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。–《论语●子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。–《论语●卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。–《荀子●劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。–《韩非子●喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。–《战国策●楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。–《礼记●经解》

181．凡事预则立，不预则废。–《礼记●中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。–《管子●牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

183．居安思危，思则有备，有备无患。–《左传●襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。–《战国策●赵策》

185．前车覆，后车诫。–《汉书●贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。–《礼记●曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。–贾谊《新书●审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。–《史记●高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。–《三国志●蜀书●先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。–吴兢《贞观政要●刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 –《新五代史●伶官传序》

求新

192．终日乾乾，与时偕行。–《周易●乾●文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。

193．日新之谓盛德。–《周易●系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。–《周易●系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。–《礼记●大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） –《宋史●王安石列传》

197．德贵日新。–康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。–梁启超《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。–《荀子●劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 –程颢．程颐《二 程集●河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。–朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。–王之涣《登鸛鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。–刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤俭

204．君子以俭德辟难。–《周易●否》

205．克勤于邦，克俭于家。–《尚书●大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。–《左传●庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。–《左传●宣公十二年》

208．俭节则昌，淫佚则亡。–《墨子●辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。–李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。–李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。–《新五代史●伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。–司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。–《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。–《宋史●范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。–朱柏庐《治家格言》

奉公

216．以公灭私，民其允怀。–《尚书●周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。–《左传●隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。–《左传●僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。–《论语●子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。–《孟子●滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。–《韩非子●有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。–《荀子●不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。–《礼记●礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。–贾谊《新书●阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 –《淮南子● 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。–《淮南子●泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。–《淮南子●修务训》

228．奉公如法则上下平。–《史记●廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。–《史记●太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。–刘向《说苑●正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。–徐干《中论●赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。–诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。–傅玄《傅子●通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。–包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。–司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。–石成金《传家宝●绅瑜》

237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。–刘鹗《老残游记》第九回

务实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。–《论语●为政》

239．君子耻其言而过其行。–《论语●宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。–《墨子●修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。–《荀子●修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。–《荀子●性恶》

243．谨于言而慎于行。–《礼记●缁衣》

244．君子强学而力行。–杨雄《法言●修身》

245．实事求是。–《汉书●河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。–《汉书●赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。–《汉书●董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。–王充《论衡●薄葬》

249．名必有实，事必有功。–荀悦《申鉴●俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。–刘勰《文心雕龙●知音》