爱的教育作者是谁(爱的教育主要内容)

2020年6月29日晚，在第一期明远读书会上，明远教育书院名誉理事长、北京师范大学资深教授顾明远先生亲自主讲了意大利作家埃迪蒙托·亚米契斯的著作《爱的教育》，并与广大教师进行了交流。

《爱的教育》是意大利作家埃迪蒙托·亚米契斯创作的一部日记体小说，原文名《考莱》（Cuore），出版于1886年。

中译文有几个版本，第一个版本是1909年包天笑先生从日文转译过来的，取名《馨儿就学记》。1924年，夏丏尊先生对照了日文、英文两种译本翻译成中文时，把书名改为《爱的教育》。《爱的教育》的书名通用至今。20世纪90年代，王干卿先生又对照了意大利文重新翻译，书的作者和书中的人名都有变动，书名《爱的教育》没有变，由人民文学出版社出版。我们老一辈的教师，读的都是夏丏尊的版本。人民教育出版社再版时，又增加了叶圣陶先生为本书写的“《爱的教育》指导大概”。

我认为，这是教师、父母都应该认真读读的书。当初，我在学生时代，还以为这是一部教育理论著作。读了以后才知道是一部小说，但又不同于一般的小说，没有连贯的故事，这是一个小学生在一学年（10个月）中的日记。小学四年级学生安利柯（新译文改为恩利科）记录了他遇到的人和事，但又不是平铺直叙，而是做了艺术创造，有故事情节，有艺术处理，具有小说的可读性、故事的哲理性。

故事虽然讲的都是一个小学生平时在学校和家庭中的一些事，但在故事中渗透着一种人生价值观，一种伟大的精神，就是“爱”。我们读着读着，联系到自身，会情不自禁地感动不已。正如夏丏尊先生在序言中所说的：“记得曾流了泪三日夜读毕。”并且说：“书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界。”全书充满着爱，所以他把书名起为《爱的教育》。

一般认为这是一部儿童读物，因为它是以一个小学四年级的儿童的口气写的，似乎是在教育儿童什么叫爱、怎么爱。但是我认为父母、老师更应该读读。因为儿童的爱心，是在父母老师的爱的言行中萌发的。小说在好几段故事背后都记录着父亲的一段话，教诲儿子怎么尊重人，怎么爱。

例如书中“小石匠”一节，描写小石匠到安利柯家作客，安利柯看见“小石匠”上衣上沾着的白粉沾在椅子背上，就想用手去拭。“不知为什么，父亲忽然拉住我的手，过了一会儿，父亲自己却偷偷的把它拭尽了。”后面父亲有一段话：“安利柯啊！你去拭椅子的时候，我为什么阻止你，你不知道吗？”最后说：“他身上有着劳动的痕迹，你不要把它忘了，你应该爱‘小石匠’，一则他是你的同学，二则他是劳动者的儿子。”

又如，军队一节，当阅兵队伍走过时，安利柯叫道：“啊，都好看啊！”父亲马上告诫说：“不要把军队当作玩具看！这许多充满力量和希望的青年，为了祖国的缘故，一旦被召集，就预备在国旗之下饮弹而死的啊……如此，对于军队的敬意自然会从你胸中流出，祖国的面影也更庄严地可以看见了吧。”

这些故事充分体现了父母身教言传对儿童的影响。书中的故事里描述了什么是父母真正的爱、老师真正的爱、同伴友情的爱，充满了对人的尊重，对儿童的教诲。夏丏尊先生在序言中这样写道：“我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年教鞭的教师，平日为人为父为师的态度，读了这本书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧流泪。”作为教育家的夏丏尊感觉如此，我们不是更觉惭愧吗？书中的一个个故事，真是感人至深。对照着我们做父母、做教师的举止言行，确实感到深深惭愧。

我非常希望老师们读读叶圣陶先生为本书写的“《爱的教育》指导大概”。此文在人民教育出版社的版本中，在正文的前面，写于1941年。叶圣陶先生用了很大的篇幅，一万多字，详细、深刻地剖析了书的内容，介绍了本书写作的时代背景。意大利当时正处在与外国势力抗争独立统一的时期，所以书中不仅描写了对父母、对老师、对同学的友爱，而且充满了对祖国的热情。叶圣陶先生评述全书是以“感”与“情”表现的爱的精神，概括得非常准确、精辟。叶圣陶先生还摘录了书中的许多具体故事作案例，剖析了作者的艺术手法，说明这本书的艺术性也是很强的。读了这篇指导大概，会对书的内涵有更深刻的理解。叶圣陶先生的解读之全面、深刻，无人可以比拟。我也是这一次才读到的。本来想在这次读书会上给这本书做一次全面解读，但读了叶圣陶先生的“指导大概”，我的解读就觉得完全是多余的了。

《爱的教育》这部小说，不是像一般作者用第三者的眼光描述客观的故事，《爱的教育》是作者用自己的心写出来的，是用自己的感和情灌浇出来的。意大利语中“文考莱”（Cuore），就是心的意思。全书充满了对人的尊重，无论是对老师、对父母、对同学，还是对将军、对石匠，甚至对犯人，都给予了人的尊严。小说充满着人文主义精神，在细微处体现着人的尊严，表现出对人的尊重、对人的爱。小说在小情节的描写中表现出的小爱，体现着大爱。所以说，爱无大小，大爱无疆。我认为这本书呈现的不仅是爱的教育，而是爱的世界。