杨白劳和黄世仁是什么关系（一文解答）

世人皆知新中国成立之初，曾上映一部家喻户晓的经典影视作品《白毛女》。对于这部故事，我们也有所耳闻，故事以杨白劳和黄世仁为中心展开，并向世人阐述两个不同阶级的故事。

在故事之中，杨白劳是穷苦百姓的代表，而黄世仁却是残暴不仁的地主阶级的代表。他们以不平等的压迫关系，展开各种较量和斗争。与此同时，充分展现出当时地主阶级的残酷和压迫。

不过话又说来，无论如何，杨白劳都是借钱的那位，是杨白劳欠了黄世仁的钱，为何最后，黄世仁反而成为无情无义之人？难道欠债还钱，不是天经地义吗？其实，关于杨白劳和黄世仁的故事，还要追溯到杨白劳代表广大穷苦百姓的一生。

一、出身贫贱，以辛勤劳动为生

随着《白毛女》等影视作品的出现，我们也进一步了解当时穷苦大众的生活。可以说，杨白劳只是当时穷苦大众的代表，他的一生更是穷苦大众的真实写照。

众所周知，杨白劳是旧社会底层的穷人，在那个人吃人的年代，杨白劳只有被任人宰割。当时的社会情况就是如此，社会底层的劳苦大众，甚至没有任何人权可言。

当时的杨白劳，与黄世仁也只是一种租赁关系，他所租借的是黄世仁的六亩地。但是当时的租赁关系，并没有任何公平所言。尤其是在人吃人的时代，这样的租赁关系就相当于欺凌，而杨白劳几乎等同于白白为黄世仁服务。

根据故事情节中展示，杨白劳租借黄世仁的六亩地，并且向黄世仁交租金。虽然杨白劳有土地种，但是每年辛苦到头，却如同白干一般。不仅如此。杨白劳当时所展现出来的情况，甚至还要倒贴钱的成分。为何会这样说呢？其实还要从当时黯淡无光的社会制度开始谈起。

客观的说，杨白劳租借黄世仁的土地，他们是正经的租赁关系，但是在他们的这层关系中，有许多不公平的成分。首先，就是每年杨白劳给黄世仁所交的租金，完全是由黄世仁定下的。这样一来，杨白劳每年便要面临各种巨额租金。长此以往下去，杨白劳所面临拮据越发严重。恶性循环！

作为一家顶梁柱的杨白劳，几乎每天都不敢休息，在自己的地里忙前忙后，但即便如此，杨白劳家并没有一粒备用的粮食。可以说，杨白劳所有的努力，都为黄世仁做了嫁衣，他既得了租金，也得了粮食。

客观的说，杨白劳租借黄世仁的土地。不仅要向黄世仁交纳租金，更要向其交纳粮食。可以肯定的是，杨白劳和黄世仁这样的关系，只有黄世仁是最后的赢家，很大程度上来说，是杨白劳辛勤劳作，养活了地主黄世仁。

然而，长期以来，杨白劳就是这样服务于黄世仁，不仅向黄世仁交纳租金，更得向其交纳粮食。虽然杨白劳这样做很亏，但是以当时的情况来看，他或许这样这个选择。

直到后来，命运的玩笑，更是让杨白劳深陷黄世仁的圈套之中。原本只是辛苦白费的杨白劳，彻底沦为黄世仁的打工仔。

二、生活拮据，负债累累

随着生活的进行，杨白劳的妻子身体每况日下，直到有一天，杨白劳的妻子撒手人寰，只留下杨白劳和女儿喜儿。为了筹备妻子的丧事，杨白劳只能向黄世仁开口借钱。对此，黄世仁也是表现出一副积极踊跃的虚情假意，只见黄世仁拿出五块大洋交给了杨白劳，并让杨白劳写下欠条。

故事讲到这里，大家甚至觉得这个黄世仁挺仗义的。其实，黄世仁并非是仗义，而是地主阶级的固有黑恶。他之所以借给黄世仁钱并不是出于仗义和好心，而是想要通过这五块大洋获取巨额利润。

除此之外，黄世仁更是想要通过这五块大洋，让杨白劳承担不起，并以此来得到杨白劳的女儿喜儿。对于黄世仁来说不值一提的五块大洋，却成为要挟杨白劳父女的利器。

在杨白劳向黄世仁借出五块大洋后，杨白劳的生活便越发的不堪重负。要知道，这五块大洋对于当时的杨白劳而言，堪称是天文数字。尤其是五块大洋背后的巨高利贷，更让杨白劳承担不起。渐渐的，杨白劳也感到黄世仁的阴谋，不过等到杨白劳回味过来，所有的事情已经发展到不可收拾的地步。

短短几年的时间，杨白劳的欠款已经从五块大洋增长到十块。对于黄世仁而言，区区十块大洋并算不上什么。但对于杨白劳而言，这些钱财足以让他家破人亡。就这样，杨白劳的生活越发窘迫，最终只能走上无法回头的绝路。

三、阴谋得逞，黑恶本性暴露无遗

随着杨白劳欠债越来越多，杨白劳终究没有抵抗住如此巨大的经济压力。被逼无奈下，杨白劳选择结束自己的生命。在一个寒冷而且安静的夜里，杨白劳服用农药自杀，与此同时，黄世仁的阴谋也顺利得逞。

在杨白劳死后，黄世仁便以杨白劳欠债为由，让喜儿卖身抵债。虽然黄世仁名义上说是让喜儿把自己卖了，实则是贪图年轻貌美的喜儿，想要把他占为己有。说白了，就是黄世仁内心深处的色心在作祟。

虽然喜儿誓死不从，也清楚的知道自己的父亲因为黄世仁的恶毒而自杀身亡。但是出于穷苦人家的无奈，喜儿只能委曲求全，嫁给黄世仁当小妾。只有这样，喜儿才能避免像父亲一样无限制的向黄世仁还钱。就这样，喜儿成为黄世仁的小妾，但是喜儿的人生并没有因此而发生改变。她还是一如既往的无奈。

然而，成为黄世仁的小妾以后，黄世仁并没有百般疼爱，反而是以极其变态的方式对待喜儿。其实也可以想象，当时地主的恶趣味和吝啬，他绝对做不出什么大仁大义的好事。就这样，喜儿在黄世仁的百般折磨下痛苦煎熬，生活压抑到了尽头。

不过好在，喜儿最后成功从黄世仁家里逃脱，并且和当地一些穷苦百姓杀回黄世仁老家，对黄世仁进行公审。就此，作恶多端的黄世仁最终多行不义必自毙，含恨离世杨白劳也得以瞑目。

在当时的社会中，地主和穷苦百姓，始终都是对立的状态，尤其是黄世仁这样的地主，可谓是人人得而诛之。不过话又说回来，之所以出现这样的情况，只能归咎于时代的昏暗，并非为个人的过错。

结语：

其实，这即旧社会的淤病，不同阶级的人从没有过任何平等的存在。作为地主的黄世仁，他所代表的是一个阶级，而杨白劳所代表的是另一个阶级。这两个阶级有着与生俱来的不对等性，他们天生相克，注定无法和平相处。

如此足以证明，我们生活在今天是多么的幸运，既没有阶级对立，更没有暗无天日的时代背景。