巫山云雨什么意思_巫山云雨的含义和出处

中国文化博大精深，尤其是古代白话小说，经常会出现“巫山云雨” 一词，这个词暗含隐喻，又语出何处呢？

巫山云雨

男女性交古称“巫山云雨，”或简称“云雨”。旧时小说涉及男女性交多用“云雨”来指代，如“共赴巫山云雨”“不免云雨一番”，红楼梦第六回写“宝玉初试云雨情”等。有人说，性交高潮的时候就有一种腾云驾雾飘飘欲仙的感觉，所以古人性交也称“云雨”。

其实不然，“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。 “巫山云雨”最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。宋玉说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，自称是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”这就是“巫山云雨”这个典故的来由。

因此“云雨”“巫山”“巫阳”“阳台”等词都被用来指“性交”，但“云雨”用的比较多，荷兰著名汉学家高罗佩解释说，“云”涉及女人的阴道分泌（物），“雨”涉及男子射出的精液。 历代比较著名的“云雨”诗词不胜枚举，如；唐·元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”唐代名妓薛涛《谒巫山庙》“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡”。

另外周公之礼，也是汉语中关于性交的一种委婉说法，有点戏谑的意味。是指西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。周公亲自制定礼仪，把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节。第七礼——敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。敦伦是交配的文雅代称。

性行为不仅是一种生理现象，还是一种文化现象，人们的性观念和意识随着社会的发展而变化，形成一种独特的性文化。性文化又会渗透到人们日常生活中，形成了一些涉及性内容的俚语和典故，用来比喻生活中的一些行为和事情，形象贴切通俗易懂，体现了芸芸百姓的诙谐幽默和我国语言文化的魅力。