张继是哪个朝代的_张继的个人简介
张继字懿孙，大约是天宝十二年（约公元七五三年）的进士。张继在唐朝并不出名，虽是进士出身，但没做过什么正儿八经的官，写了些诗但没什么名气。不要说跟同时代的李白、杜甫等比，就是跟同时代其他人比，无论从诗的数量和质量上都有很大的差距。流传下来的不到50首。
就是这样一个人，却因一首诗而名扬天下，那就是《枫桥夜泊》，这首诗不但成就了张继，而且寒山寺、枫桥也因此而名扬天下，成为著名的游览胜地。
这首诗大概写于安史之乱爆发后，叛军占领洛阳后，直逼长安，唐玄宗仓皇逃往西蜀。由于江南政局比较安定，张继就逃往江南一带躲避战火。由此，开启了他与枫桥的一次美丽邂逅。
某年秋天的一天张继路过苏州，傍晚停泊在枫桥码头边，在夜深人静的夜晚突然听到寒山寺传来的钟声，想起自己漂泊失意的一生、饱受战火的大好江山、流离失所的百姓，不由得愁绪万分，于是吟出了那首闻名千古的《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
当时的张继没有什么名气，他的诗自然也不为大家所知，直到清代《唐诗三百首》的出现，使其成为唐诗三百名篇之一，才闻名于天下。
（说明：清代乾隆年间进士孙洙以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首）
“枫桥夜泊”诗碑与千年诅咒
“枫桥夜泊”诗碑是清光绪三十二年（1906年）由学者俞樾所书。碑正面镌刻唐朝诗人张继著名的《枫桥夜泊》诗。碑后是俞樾的短文，碑侧为清江苏巡抚陈夔龙（夔kui）的题跋，原碑竖于苏州寒山寺。1937年12月南京沦陷后，小日本想把诗碑据为己有，偷运回日本，后由于我爱国人士的保护，诗碑才逃过一劫。2016年电视剧《寒山令》讲的就是保护“枫桥夜泊”诗碑的故事。
传说，唐武宗酷爱张继的《枫桥夜泊》诗，在他猝死前的一个月，敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑，说自己升天之日，要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后，此碑被殉葬于武宗地宫，置于棺床上首。
且颁布遗旨：《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！
（说明：唐武宗是唐朝灭佛运动的第一人）
《枫桥夜泊》诗碑民间始刻于北宋，作者为宋仁宗时期的大学士郇国公王珪。王珪自刻碑后，家中连遭变故，王珪本人也暴亡。
第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明朝嘉靖年间的文徵明（即江南四大才子之一），诗碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，不久辞世。
第三块《枫桥夜泊》诗碑是清末大学者俞樾所刻（现苏州寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑）。清末光绪三十二年，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。
第四块就是上面说的，抗战时期为了保护真诗碑，苏州石刻大师钱荣初刻了一块假诗碑，刻成后离奇死亡。
这一连串的千年诅咒事件为诗碑蒙上了一层神秘的面纱，至今都找不出答案。
