魏冉和白起什么关系_魏冉和白起的历史故事
昭襄王在位中期，宣太后临朝当政，魏冉出任相国，白起受魏冉保举，出任秦国军队最高统帅，秦国发动四大战役，在东方战场上攻城掠地。
攻打韩魏，赵国掣肘，攻打赵国，韩魏掣肘，再加上楚国与三晋频频联动，秦国东进战略受阻。
而四大战役的胜利，极大地削弱了四国的力量，统一天下的大门便向秦国打开了。在这之后，昭王却自废武功，驱赶了魏冉，诛杀了白起，昭王年老昏庸了吗？当然不是，那他为什么要这样干呢？这就要从以宣太后为首的“外戚势力”说起了，宣太后芈姓熊氏，楚国贵族之后，所以我们称之为“楚系外戚势力”。
第一点：楚系外戚势力的形成与壮大
秦惠文王与惠文后有子赢荡（秦武王）、赢壮，与芈八子（即宣太后）有子赢稷、赢芾、赢悝。“八子”是秦国妃子的一种职位。
公元前307年，秦武王举鼎而死，他的兄弟为王位大打出手。宣太后想立她的儿子公子芾为王，秦惠文后以及武王后想立公子壮，并且得到了左相甘茂的支持。
但这个时候，赵武灵王乱入，他支持在燕国为质子的赢稷为秦国大王。宣太后最初虽然想立公子芾，但赢稷也是他的儿子。这个时候的宣太后并没有权倾朝野，她的力量非常薄弱，很多大臣反对赢稷即位。因为赢稷母家势力薄弱，想坐稳王位，那就要经过一系列的权力搏杀，赵武灵王这么做就是想利用秦国的“王统之争”来混乱秦国的朝堂。
秦国宗室重臣、右相樗里疾（秦惠文王异母弟）果断出手，迎回了赢稷，并立他为王，是为秦昭襄王，从根源上掐断了赵武灵王的幻想。
这一次王统之争以宣太后的胜利而告终，但秦国还是发生了长达三年“季君之乱”，由于竞争王统失败，季君公子壮以及支持他的一些大臣叛乱。魏冉为将平定了这一次叛乱，并把武王后驱逐到魏国，昭王的那些兄弟有图谋不轨的全部诛灭。
为了给赢稷保驾护航，宣太后争取得到了樗里疾的支持，临朝当政，就此形成“楚系外戚势力”。虽然此时宣太后权势还是比不上相国樗里疾，但此时魏冉是军中悍将，魏氏已在军中冉冉升起。等到魏冉代替樗里疾出任相国，“楚系”执掌国家大权并且由此坐大。
第二点：昭王与楚系产生分歧
宣太后执政时期是秦国发展的黄金时段。大王、军方、外戚三方联手，奠定了对外战争的不断胜利，
但昭王却不这么看，随着功绩受到提升臣子是忠于秦王还是忠于楚系，无从判断。“楚系”势力已经遍布朝堂，虽然“统一之势”已显，但是却以王权旁落、国策变更为代价。
其一，“私门”富于“公室”。
《史记》：范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。穰侯出关，辎车千乘有余。魏冉一家富可敌国，魏冉“就国”的时候，运送财富的大车一次就高达千辆。
其二，法治崩溃。
商鞅变法以来，“法治”教育深入到各级官吏之心，“务实”和“守法”成为大秦人的基本操守。穰侯、华阳君、泾阳君、华阳君合称“咸阳四贵”，权倾朝野，贪赃枉法，国人只知“四贵”，却不知国中还有大王。
其三，制度崩坏。
商君立律：宗室无军功者，不得列入宗室祖籍，虽富亦不得愈制。“二十等军功爵”制度促使大秦的武力持续增加。宣太后给他儿子封君，破坏了二十等军功爵制度。
其四，国策变更。
商鞅变法变法中，还有一个最严厉的地方，就是减少封君的数量。即使封君，也尽量往边境封。封君太多，国家的税赋就少了，还会造成分裂，不利于国家治权统一。而宣太后一朝，更改了大秦国策，大量封君。
其五，以国家公器来为私人服务。
《史记》：昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。相国魏冉欲攻打齐国，以扩大他的封地“陶”的范围。问题很严重，楚系封君胆大包天，竟然利用国家军队来为私人服务。
其六，有“田氏代齐”之忧。
公元前489年到前386年，齐国田氏通过自己的实力，自立为国君，取代“姜齐”，是为“田齐”。“楚系”既把控了国家行政权、决策权，又掌控住了国家军队。有朝一日，如果行“田氏代齐”故事，那赢姓王族就没了。
第三点：昭王拉拢关东系，打击楚系
秦国强大的武力和战场上的不断胜利，促使关东人才不断入秦，形成了“关东系”。
这个时候范雎出现了，他对昭王说，“臣居山东时，闻齐之有田文，不闻其有王也。闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳，不闻其有王也。。。木实繁者披其枝，披其枝者伤其心；大其都者危其国，尊其臣者卑其主。”他劝进大王，立即施“固干削枝”之策，加强王权，加强中央集权。
于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。不是昭王醒悟，而是宣太后临朝听政的时候，楚系强大。昭王隐忍不发，等到宣太后老病交加才敢动手。这跟唐朝的张柬之在武则天八十多岁的时候，才发动“神龙政变”有异曲同工之妙，一个人再强大又如何，结果都会败在死神的手上。
“昭王四十二年（前265年），安国君为太子，十月，宣太后薨，葬芷阳郦山。九月，穰侯出之陶。”—《史记秦本纪》 这一年昭王利用“关东系”为集权先锋，免除魏冉的相国职务，以范雎代之，驱逐“咸阳四贵”，责令封君就国。魏冉死后，咸阳收回“陶”，设郡。
没有“楚系”的扶持，以质子背景的昭王也斗不过他的那些弟弟们，也不可能取得“四大战役”的辉煌战果。但最终为了“集权”理想，昭王驱逐“四贵”，收回了决策权和行政权。
“楚系”遭此重挫是不是就此一蹶不振了呢？不是。宣太后仍然等到了“安国君为太子”的重大胜利，在死之前，她已经完美的进行了权力交接，那就是——安君国最宠爱的华阳夫人。
第四点：武安君白起自杀
能抚养军士，战必克，即武；得百姓安集，即安，白起受武安封号。昭王五十年（前257年）十一月，白起在杜邮仰天长叹，“我对上天有什么过错，竟落得如此下场？”过了好一会又说“我本来就该死。长平之战，赵军降卒几十万人，我用欺骗的手段把他们都活埋了，这就足够死罪了！”说完之后，拔剑自杀。
对于两段话的理解，本人有二个观点。
其一，这个世界上有少数人的确因为天生脑补结构的问题，生下来就生有反骨，喜欢杀戳和毁灭，但是大部份的正常人都会尽全力去做一个让别人承认的好人。白起是大将，互相攻伐只是受命，不得不如此。虽然心中不安，却不亏心。但是用骗术坑杀降卒，问心有愧。
其二，“固干削枝”之计，白起自知自已仍在“必须除去”的选项里。昭王按“派系”进行权力清算，却无视白起一心为国的忠心，这让白起产生愤恨。“我对上天有什么过错，竟落得如此下场？”翻译过就是岳飞的“天日昭昭！天日昭昭！”白起，昭王，岳飞，高宗这两对君臣，大家都你知我知，但在权力面前，你不再是你，我也不再是我，只能拔剑而相杀。
按“固干削枝”的演变来说，所谓的白起拒绝赶赴邯郸战场这个说法要商量，昭王既然要除掉他，怎么可能还让他掌军权。范雎用“其意怏怏不服，有余言”的借口，这是史记上所留的说法。
第五点：昭王利用关东系掌控军权
昭王四十八年，昭王和范雎想独占“灭赵之功”，范雎推荐郑安平攻赵，惜败。
史记：“任郑安平击赵，郑安平为赵所围，急，以兵二万人降赵。” 昭王利用军功掌控军队主导权的想法流产。按秦国的法律，将官有罪，荐者焉能事外？但是昭王走到了这一步，只能强行维护范雎。他下诏令，“有敢言郑安平事者，以其罪罪之”。
昭王五十年白起自杀，太尉司马梗被逐，大秦军方与昭王决裂。打不了胜仗，昭王想利用“关东系”把控军队的想法全面破产。昭王欲以“今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国”来激励范雎继续为他出谋划策，但是范雎已经“不知所出”。
也就是说范雎其实就是一个政客，并无治国、安民、攻伐之术，他的“固干削枝”之策也走到了尽头。无奈之下，昭王只好罢黜范雎。
昭王晚年，一事无成。“中央集权”、“加强王权”的目的虽然成功了，统一的步伐也因此嘎然而止。范雎固然有功于昭王，但是他的“固干削枝”之策，给秦国带来了剧痛的创伤。
