郑成功是日本人吗_郑成功的个人资料

众所周知，郑成功是明末清初的民族英雄，在东南沿海坚持抗清，后来又从荷兰殖民者手中收复台湾。在台湾，郑成功建立的明郑政权势力很大，堪称海上帝国。

郑成功的父亲是明末东南沿海的大海盗郑芝龙，从海盗做起，最后被招安，华丽转身为政府军。郑成功原来名字叫郑森，他母亲是日本人田川氏，出身于武士家庭。郑成功出生于当时日本的平户，也就是今天的长崎。

郑成功

郑芝龙被招安之后，官做越来越大。崇祯三年（1630年），7岁的郑成功随父亲离开日本，回到老家福建，之后他再也没有回到日本。应该说，除了有二分之一日本血统之外，郑成功并没有受到太多日本文化的影响。青年时代的郑成功被父亲送往南京国子监读书，深受儒家思想浸染。

甲申国变之后，南京弘光政权折腾了一年就被清军拿下。不久，郑芝龙等人在福州拥立唐王朱聿键为帝，是为隆武政权，郑芝龙也走上了挟天子令诸侯的权臣之路。郑森被隆武皇帝赐国姓，并改名成功，国姓爷由此得名。

隆武帝

郑成功之后反清，收复台湾，建立郑氏政权的历史，朱言在这里就不再赘述了，几乎是常识了。那么，在郑成功母亲的祖国——日本，郑成功又是怎样一个形象呢？

郑成功在日本的形象，首先是戏剧舞台上的形象。17世纪，日本进入江户时代之后，出现了一种偶戏，叫净馏璃。1701年，日本一个 叫近松门左卫门的净馏璃文学大师，被称为日本的莎士比亚，他写过一部《国性爷合战》，讲的就是郑成功的故事，“国性爷”就是“国姓爷”的谐音别字。

赵文卓版郑成功

在这部戏剧中，郑成功有了一个日本名字叫和藤内， “和藤内”这个名字十分有趣，“和”代表大和民族，藤”与“唐”谐音，代表中国，而“内”则与“不是”谐音，也意味着两者之间，于是“和藤内”就意味着“既非日本也非中国”，暗示了郑成功的中日混血身份。

在这部《国性爷合战》中，剧作者架空了历史，最后郑成功、吴三桂，还有个叫甘辉的大将，打败了鞑清，光复了明朝。这部戏也反映了江户时代日本人的华夷观，他们对满洲人建立的清朝是不认同的，更认为自己的文明程度是高于清朝的。

《国姓爷合战》

在二战时期，日本军国主义为了推行侵略扩张政策，宣传所谓的东亚圣战。郑成功的日本血统在这个历史背景下，又被拿出来做文章。1941年，新兴电影的京都摄影所制作了黑白片《国姓爷合战》。在这部电影中，郑成功被塑造为从白人殖民者手中解放亚洲人的日本武士。

这样解读郑成功，是有明显的现实政治目的，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾，被解读为亚洲人对欧洲人的反抗。在当时，日本对外宣传的大东亚圣战，就是打着反抗欧美白人殖民者的旗号。电影版《国姓爷合战》宣扬的是郑成功和日本国的武功和亲善，通过郑成功重新建立一套日本——亚洲——西方的关系。

《国姓爷合战》绘本

更有甚者，日本人极力渲染郑成功的日本血统，以及日本文化对郑成功的影响，其实质目的还有宣传日本对台湾统治的合法性，把甲午战后从中国割让走台湾这件事说成光复祖业，因为郑成功的日本身份嘛。

郑成功是中华民族历史上的民族英雄，日本人宣传所谓的满清非中国论，其目的是分裂中国；将郑成功说成是反西方殖民主义的英雄，其背后目的更是宣扬所谓的大东亚圣战；强化郑成功的日本身份，其目的更是狼子野心！