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冯熙是谁_冯熙个人资料

时间:2022-05-23 11:13:56 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
冯熙的后事是个非常棘手的难题,面对的困难和阻力超乎想象,以致于一拖就是八个月,令孝文帝非常纠结头疼。 太和十九年(495年)正月,太师、昌黎王、孝文帝舅爷兼岳丈,冯太后

冯熙的后事是个非常棘手的难题,面对的困难和阻力超乎想象,以致于一拖就是八个月,令孝文帝非常纠结头疼。

太和十九年(495年)正月,太师、昌黎王、孝文帝舅爷兼岳丈,冯太后哥哥冯熙病逝于平城。直到三月,远在钟离前线的孝文帝才收到平城留台的奏报。围绕着冯熙葬礼,孝文帝和平城保守势力发生了尖锐的对立冲突,面对元丕、陆叡等人要求他回平城参加冯熙葬礼的奏折,孝文帝不为所动。

五月,从钟离前线返回洛阳的孝文帝,亲自参加了二月死于钟离军中的司徒冯诞的葬礼。冯诞不仅仅是驸马,还是冯熙的儿子,冯熙还在平城躺着,冯诞就已经下葬洛阳邙山了,这是一个强烈的信号,就看平城那帮人如何接招了。

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孝文帝虽然非常强硬,但迁都之初保守势力还非常强大,孝文帝为了大局稳定,也不想马上和他们翻脸,于是便做出了妥协,自己虽然不回平城,但指派皇后冯氏和太子元恂回平城奔丧,算是代表他了。

皇后和太子于六月初离洛回代,临行前孝文帝叮嘱太子,回去后一定要好好劝说平城那帮叔叔大爷们尽快转变思想。这说明孝文帝似乎还不想彻底得罪他们,留有余地。

冯熙三个女儿先后嫁给孝文帝,两位皇后,一位左昭仪,派皇后代表他回平城奔丧也算合适人选。皇后和太子回到平城后为冯熙举办了隆重的葬礼,从史书记载来看冯熙应该是暂时葬在了平城,和公主合葬一处。这也可以解释为什么冯熙八个月后才葬入冯诞旁边,原来他已经在平城葬过一次了。

这冯家是当时有名的“驸马专业户”,连续三代人都是驸马,冯熙娶了恭宗景穆皇帝拓跋晃(被太武帝处死的那位太子)的女儿博陵长公主。他儿子冯诞娶了孝文帝妹妹乐安长公主;冯诞的儿子冯穆又娶了孝文帝的女儿顺阳长公主。

你瞧瞧这冯家都快把元家的公主承包了,代代都是皇亲国戚,再加上冯太后的恩泽,牛气冲天的冯家在当时简直是神一般的存在。

“由是冯氏宠贵益隆,赏赐累巨万。”

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冯诞墓位于乾脯山之阴(今河南洛阳东北凤凰山上),这里并不是后来北魏宗室勋贵的核心墓葬区,甚至远离后来形成的北魏陵墓区,说明当时还没有形成完善的丧葬制度。可能迁都之初千头万绪,来不及考虑身后之事,毕竟冯诞死时离迁都仅仅半年时间,还没有人离世,他是第一个,打破了这个零。

谁知怕什么偏来什么,刚安葬了冯诞,平城那边也暂时举办了冯熙葬礼,没过几天又传来了广川王元谐去世的消息。

广川王元谐是孝文帝的堂弟,父亲广川王拓跋略是文成帝之子。延兴二年(472年)封广川王,太和四年(480年)去世,其子元谐袭封广川王。太和十九年(495年)五月,元谐病逝于洛阳,他是继冯诞之后第二位死于迁都后的大臣。

接二连三的大臣去世使得孝文帝心情很不好,他在诏书里沉痛地说道:

“朕宗室多故,从弟谐丧逝,悲痛摧割,不能已已。”

不顾大臣反对,孝文帝坚持穿着丧服参加元谐的葬礼,抚尸痛哭。一月之内连着参加妹夫、堂弟的葬礼,真心心疼孝文帝,帝王也不易呀。

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元谐之死牵出了一个非常棘手的问题,那就是南迁鲜卑人的归宿问题。负责葬礼的部门遇到了难题,上奏孝文帝请旨。广川王妃当年葬在了平城,如今广川王薨逝,是葬回平城还是葬在洛阳,请陛下定夺。

针对这个问题,孝文帝专门召开了一场会议讨论此事,现在我们就穿越到会场去看看。

生老病死,人生大事,南迁鲜卑人也不例外。是新尊从于卑旧,还是卑旧来就新尊,众人议论纷纷,新尊指广川王元谐,卑旧指广川王妃。在男尊女卑的古代,这本来不是问题,毕竟尊卑有别。可这事儿牵扯到孝文帝的汉化政策与平城保守势力的冲突,它就变得不简单了。

保守势力当然主张元谐葬回平城,和王妃合葬,但这会挑战孝文帝的底线,因此他站起身一锤定音,留下一番著名的话:

迁洛之人,自茲厥后,悉可归骸邙岭,皆不得就茔恒代。

这话已经近似于大白话,不需要翻译,南迁的鲜卑人从今往后都要葬在城北的邙山上,不得葬回平城老家。不过凡事都有例外,具体问题具体分析,为了减轻阻力以及缓和与保守势力的紧张关系,孝文帝也做出了一定的妥协,又补充了几条说明:

“其有夫先葬在北,妇今丧在南,妇人从夫,宜还代葬;若欲移父就母,亦得任之。其有妻坟于恒代,夫死于洛,不得以尊就卑,欲移母就父,宜亦从之;若异葬亦从之。若不在葬限,身在代丧,葬之彼此,皆得任之。其户属恒燕,身官京洛,去留之宜,亦从所择。其属诸州者,各得任意。”

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这番补充说明很长,但非常重要,是迁都洛阳以后四十年里的丧葬政策指南。简单说就是列举了几种特殊情况:

一,迁都前,丈夫死葬平城,妻子迁洛死后,可以葬回平城与丈夫合葬,如果子女想迁父亲来洛与母合葬,来去自由。

二,妻子死葬平城,丈夫迁洛(广川王元谐属于这种情况),丈夫死后不得葬回平城,子女可以将母亲迁葬洛阳,也可以母葬平城,父葬洛阳,这都可以;

三,在平城去世的人,葬平城或洛阳都可以。户口在平城,人在洛阳做官的,死后葬平城或洛阳,由家属自己决定,其他州郡做官的人也照此办理;

这几条说明一出来,气氛瞬间缓和了许多,至少保守势力看到了还葬平城的希望。当然也仅仅只是希望,因为门槛不低。

回到广川王元谐的事儿上,他明显适用于第二条,有两个选择:王妃迁葬洛阳或者两人各葬一方,总之元谐是不能回平城的,这也意味着随驾来洛的那帮贵族几乎不可能葬回平城了,因为他们是尊嘛,只能陪孝文帝长眠于这邙山的黄土之下。

冯熙葬在平城只是权宜之计,不久孝文帝在洛阳为堂弟元谐举办葬礼,将他葬入邙山中段瀍河之滨的山坡上,那里后来形成了规模庞大的北魏陵墓群。

如果平城那帮保守势力认为这事儿就这么结束了,那就太小瞧孝文帝他们这位主子的手段了。

冯熙下葬七个月后,很多人都忘了这件事,孝文帝突然下诏迁葬冯熙夫妇于洛阳,没错,再葬一次,到洛阳入土为安。

“诏有司豫辨凶仪,并开魏京之墓,令公主之柩俱向伊洛。”

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为了迁葬冯熙,孝文帝不惜将埋葬在平城多年的冯夫人,博陵长公主的灵柩也挖出来一起运到洛阳,这种皇恩浩荡真是令人不寒而栗。冯熙夫妇灵柩于太和十九年(495年)冬天运抵洛阳东郊七里涧,孝文帝亲自出城迎接。下葬之日孝文帝又亲临墓地,停车而哭,甚至亲自为冯熙写墓志碑文。

冯熙墓位于首阳山之阴,时人称之为冯王山,千百年后被念成了凤凰山,这就是今天孟津偃师交界处的凤凰山森林公园,冯熙墓至今尚存,墓志已于民国初年被盗出土。

冯熙迁葬洛阳,无疑是给了平城保守势力一记闷棍,他们意识到和孝文帝根本没有条件可讲,谁也无法阻挡他前进的脚步。