沐猴而冠是什么意思_沐猴而冠的含义

“沐猴而冠”是一个比较常见的成语，虽然这个成语口头上用得不多，但在书面语里能经常看到。这个成语就是形容那些徒有其表的人，表面上打扮得有模有样、实际上非常low，意思有点接近“衣冠禽兽”或者“道貌岸然”。

在这个成语里，“冠”是指帽子，而“沐猴”是个什么东西就比较奇怪了。我们听说过猿猴，狐猴、白脸猴、长尾猴、金丝猴，这个沐猴是种什么猴？

第五版《现代汉语词典》对“沐猴”的解释就是猕猴，意思就是说猕猴戴帽子，打扮得像个人，其实不是人。《现代汉语词典》把沐猴解释为猕猴，没有说任何理由，直接就说沐猴即猕猴。

《现代汉语词典》的这个解释，其实问题很大，因为在古籍里找不到任何其他的文字能佐证沐猴就是猕猴，甚至古书里都找不到有“沐猴”这种猴。并且，古人无意中造出来的成语都是单字为词，极少出现双字词，所以“沐猴”并不是一种猴的名字，它们是分开的，沐就是沐浴、洗澡，猴就是猴子。

“沐猴而冠”就是说，一只猴子洗完澡，也学人一样戴上帽子，装得很像人，其实不是人。

先秦时代的人有一个生活礼节，叫做“沐者弹冠，浴者振衣”，就是刚洗完澡的人一定要戴上帽子，还要弹去帽子上的灰尘，表明自己的生活态度，修身养性，所以古代都是“沐人而冠”。现在有只猴子也学人做这个动作，就叫“沐猴而冠”。

这个成语出自《史记》最著名的一篇之一——《项羽本纪》，是一个人骂项羽时不小心造出来的成语。项羽在中国历史上人气很高，虽然项羽是失败者，但相比刘邦，项羽获得了后世更多的崇敬和好感。一般人对项羽都是赞美的，像司马迁、李清照、杜牧，喜欢骂项羽的人确实不多。而这个敢骂项羽的人，是项羽的一个部下，名叫韩生。

秦朝末年，项羽带兵打进咸阳，虏获无数财宝和美女，杀了子婴，烧了宫殿，灭亡了秦朝。这个时候，韩生跟项羽建议说：“关中这块地方，地理位置极好，地势险要，有天然的山河作为屏障，易守难攻，而且土地肥沃，物产丰足，我建议大王可以在这里定都，建立霸业。”

这确实是个非常好的建议，如果项羽采纳了，或许历史会不一样。但项羽却回答了一句著名的话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”

项羽说，人富贵了不回故乡显摆一下，就像在大晚上穿个漂亮衣服，谁看得见啊！

作为项羽的部下，韩生本来很看好项羽，结果项羽的这句话让韩生很失望，觉得项羽鼠目寸光，难成大事。于是韩生就感叹了一句：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

这句话对项羽的嘲讽可以说是登峰造极了。项羽听到这句话，立刻下令把韩生烹了，就是放沸水里煮死。

项羽志向高远，英勇无畏，这是后人佩服他的地方，但他目光短浅、不懂政治战略也是最被后人诟病的地方。最惨的还是韩生，随口吐槽了一句就被丢锅里煮了，不过他也不小心造出了一个成语，也算为中国文化做出了一点贡献。