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孟子的名言有哪些_孟子的名言大全

时间:2022-06-01 14:44:55 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
孟子 (约公元前372年前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国人。孟子是儒家学派的代表人物之一,是战国时期著名的思想家、政治家和教育家。孟子宣扬仁政,最早提出

孟子(约公元前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号子舆,战国时期邹国人。孟子是儒家学派的代表人物之一,是战国时期著名的思想家、政治家和教育家。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,孟子与孔子并称为“孔孟”。孟子被誉为亚圣,是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家,他将孔子的思想发扬光大,构建了自己思想的完整体系,提出有许多重要的思想创见。孟子的代表作是《梁惠王上下》《公孙丑上下》《滕文公上下》《离娄上下》《万章上下》《告子上下》。五期课程中精细讲解了这几篇文章,使我对孟子的思想有了进一步有了解,尤其是仁政思想,受益良多。

1、彼一时,此一时也。

2、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

3、人有不为也,而后可以有为。

4、瞰其亡也,而往拜之。

5、贤者在位,能者在职。

6、君子之守,修其身而天下平。

7、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。

8、目之于色也,有同美焉。

9、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

10、无父无君,是禽兽也。

11、尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?

12、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

13、有不虞之誉,有求全之毁。

14、人皆可以为尧舜。

15、不耻不若人,何若人有?

16、孝子之至,莫大乎尊亲。

17、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

18、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

19、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

20、士无事而食,不可也。

21、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

22、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。

23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

24、其进锐者,其退速。

25、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

26、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。

27、始作俑者,其无后乎?

28、生于忧患而死于安乐。

29、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

30、我知言,我善养吾浩然之气。

31、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

32、以五十步笑百步。

33、志,气之帅也。

34、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。

35、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

36、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

37、生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、穷则独善其身,达则兼善天下。

39、人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。

40、食色,性也。

41、胁肩谄笑,病于夏畦。

42、枉己者,未有能直人者也。

43、为富不仁矣,为仁不富矣。

44、君子莫大乎与人为善。

45、徒法不足以自行,徒善不足以为政。

46、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

47、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

48、人之患在好为人师。

49、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

50、大人者,不失其赤子之心者也。

51、恭者不侮人,俭者不夺人。

52、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

53、仁人无敌于天下。

54、居移气,养移体。

55、国人皆曰可杀。

56、人告之以有过则喜。

57、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

58、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

59、天时不如地利,地利不如人和。

60、出于其类,拔乎其萃。

61、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

62、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

63、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

64、穷不失义,达不离道。

65、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

66、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

67、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

68、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

69、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

70、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

71、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

72、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

73、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。

74、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

75、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

76、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

77、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

78、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

79、善政得民财,善教得民心。

80、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

81、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

82、得道者多助,失道者寡助。

83、贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

84、权,然后知轻重;度,然后知长短。

85、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

86、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

87、永言孝思,思孝惟则。

88、我善养吾浩然之气。

89、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

90、劳心者治人,劳力者治于人。

91、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

92、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

93、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

94、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

95、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

96、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。

97、不以规矩,不成方圆。

98、穷则独善其身,达则兼济天下。

99、道之所在,虽千万人吾往矣!

100、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。