什么是生死劫_生死劫的概念

《道德经》：人生最难渡的劫，是生死劫。

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有这样一句话，叫做：透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。

这句话意思就是说：

能够看透名利这一关，这是小的休息；能看透生死这一关，才算做大休息。

所谓“休息”就是“境界”。

世间芸芸众生，有人在名利之中拼命追逐，把人生大好时光消耗在追逐名利之中，这种人把财务自由当做最大的自由，认为只要外在物质富足，内心必然能够得到不一样的自由与愉悦感，而这却是一种愚昧。

而人生的修行，在于逃脱对于名利追求的愚昧心思。

即便是居于红尘中，有一份对于名利的淡然，才能让自己的身心找到一种自由与愉悦。

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相比之下，很多人逃脱了名利的束缚，却逃不开对于生死的恐惧以及执念中，因为生死是一个人最大的关口。

正是因为太过于在意，所以更无法逃脱，如果能参透生死这一界限，才是更大的境界，才有彻底的自由。

《道德经》之中，有这样一句话：

出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。而民生生，动皆之死地之十有三。夫何故也？

这句话的意思就是说：

人出世为生，入地为死，长寿的人占3/10，短命的人也占3/10，但是本来可以长生，但是自己却走向死路的人占3/10，其中的缘由在什么地方呢？就是因为对于人生执着过度。

生死对于很多人来说无疑是一个沉重的话题，很多人谈到生死的时候，甚至都采取回避的态度。

“生”给我们带来的体验是欢喜愉悦，“死”给我们带来的是忧郁、痛苦。

所以很多人都惧怕谈及死亡，但是老子在这里说“而民生生，动皆之死地之十有三”，是什么意思？

就是本来可以长寿的人，却因为自己的原因而早早的死亡占3/10，原因就是因为自己的“执着心”。

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比如说对于名利的贪图，对于死亡的恐惧与忧虑。

就如同我们刚才所说，有一些人超越了对于名利的追求，不在乎外在名利，但是他在乎的仍然是生死，这样的执着心也会让自己陷入郁郁寡欢之中。

而人生最怕的就是郁闷的情绪，整天思来想去，没有什么开心的事情，越想越憋屈，越想越没意思，最后的结局，必然会因为郁闷的情绪而折了自己的寿命。

而想要逃脱这一切的根源，就是真正的看淡生死。

看淡生死，说着容易，想要真正的感悟其中的道理却很难。

我们首先要明白一件事情，你越是执着的东西，越会让你产生痛苦，而痛苦是减少生命的最大根源。

一个人的心情，对于他的身体来说影响是非常大的。

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有这样一个人，他生活富足，对于名利也没有太多的追求，但是最大的问题就是生性多疑，老是担心自己的身体有什么不好的地方。

他年龄刚满50岁，在一次常规检查之中，发现自己得了非常严重的病，医生告诉他人生可能只有三年的时间。

他听了这个消息之后非常的痛苦。

但是过了一段时间之后，他的内心发生了转变，因为他知道，不管他用什么样的方式去活着，他的时间只有三年，既然这样，就好好的利用这余生的三年时间，因为一旦死去，自己就永远不可能醒来，就意味着自己这个生命从世界上消失。

于是，从那一刻开始，他的心豁然开朗，不再纠结人生的健康问题，每年的例行体检也不再去做了，把家里的事大致安排一下，一年有大部分时间都选择外出旅行。

后来过了很多年之后，他仍然非常健康的活着，去体检的时候，发现之前的不治之症已经消失了，连他自己都特别诧异，当然，更多的是一种开心。

这个时候他才知道，那一些让自己产生不治之症的根源，就是因为自己内心过多的担忧和执念所造成的，而“坦然”就是解决这一问题的最好智慧。

人生就是这样，能让你输掉的都是内心的执念，能让你痛苦的，都是因为内心的担忧和忧郁。

不妨看开一点，换一种心情面对人生，才有超脱于生死的豁达与境界。