共产党是谁建立的_共产党历史简介

人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！

——李大钊

李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。新文化运动主将之一，发表《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的文章和演说，是我国传播马克思主义第一人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。中国共产党成立后，李大钊负责党在北方的全面工作，并任中国劳动组合书记部北方区分部主任。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京，时年38岁。

李大钊乳名憨头，1889年10月29日生于河北省乐亭县大黑坨村。1905年，李大钊进入永平府中学读书。当时，清政府正处于崩溃的前夜，教育上科举制已经废除，新学正在勃兴。因此，在中学期间，李大钊读到了康有为、梁启超等维新派人物的著作，也知道了同盟会的成立以及孙中山等革命党人的事迹，思想进步很快。在伯父的支持下，李大钊决定进北洋法政专门学校学习。

一次，同学们畅谈人生理想，有人说要升官发财、光宗耀祖；有人说愿做一位名士，游历山水；也有人认为生逢乱世，“今朝有酒今朝醉”，应该及时行乐；更有人懵懵懂懂，不知人生理想为何物，糊里糊涂虚度光阴。听着同学们高谈阔论各抒己见，李大钊笑而不语。一位同学说：“守常，你的理想是什么呢？”同学们的目光都投了过来，李大钊顿了一下，严肃地说：“我的理想，就是要投入时代的洪流，改造我们的中华国土，不愧为黄帝的子孙。就我个人来说，我活着只希望做一个对老百姓有用的人。我死后，一不要棺椁，二不要埋在地下，我希望把我的尸体扔进大海里，喂肥鱼虾，供民食用，也使人民得到一点好处。这就是我最大的快乐！”

1913年冬，李大钊赴日留学，进入早稻田大学政治本科学习。在日本，李大钊深深地感受到国家贫弱所带来的耻辱。一次，李大钊参观东京“游就馆”，发现里面陈列的很多展品都是日本通过甲午战争与八国联军侵华战争从中国掠夺而来的宝物。睹物伤怀，李大钊不由感慨：“盖是馆者，人以纪其功，我以铭其耻；人以壮其气，我以痛其心。唯有背人咽泪，面壁吞声而已。”这一时期，日本早期马克思主义者河上肇已将马克思的《资本论》翻译成日文，并且出版了介绍马克思学说的著作。李大钊如饥似渴地阅读这些书籍，对马克思主义有了最基本的认识。

1916年5月，李大钊回国；6月，应汤化龙之邀赴北京办《晨钟》报。李大钊原本想借办报唤起“吾民族之自我的自觉”，但很快发现汤化龙不过想通过拉拢利用他收买人心而已，遂毅然离职。1917年1月，李大钊受聘为《甲寅日刊》编辑，发表了许多批判黑暗时局及旧礼教的文章，着重“掊击专制政治之灵魂”，引起守旧派的仇视。7月，张勋拥戴废帝溥仪复辟，李大钊被迫避走上海。正在李大钊愁苦愤懑之际，俄国十月革命爆发，李大钊敏锐地觉察到，中国国情与俄国有诸多相似之处，完全可以以俄国为师，实现民族的自救自新。从此，他开启了为马克思主义在中国的传播与实践而努力奋斗的人生新篇章。

1918年1月，李大钊被聘为北京大学图书馆主任；此后，他参与了《新青年》的编辑工作，并发起成立了少年中国学会。五四运动爆发后，斗争形势的发展催迫着李大钊将全副身心投入马克思主义的研究与宣传中去。1919年整整一年，他笔耕不辍几无闲暇，平均不到一周就写成一篇宣传文章。1919年9月，经李大钊等人营救，五四运动期间被捕的陈独秀出狱。李大钊欣喜之余，写下脍炙人口的诗歌《欢迎仲甫出狱》：

你今出狱了，

我们很欢喜！

他们的强权和威力，

终竟战不胜真理。

什么监狱什么死，

都不能屈服了你；

因为你拥护真理，

所以真理拥护你。

……

1920年3月，在李大钊领导下，马克思学说研究会成立。发起人有邓中夏、罗章龙、刘仁静等十九人。同月，共产国际代表维经斯基来华，李大钊在北京为其举行了欢迎会、演讲会，还召开了座谈会。期间，李大钊与维经斯基在北京大学图书馆主任办公室进行了深入交流，对筹建中国共产党达成一致意见。为了给建党打下牢固的基础，4月，李大钊介绍维经斯基前往上海与陈独秀会谈。这期间，李大钊进一步认识到，在中国仅仅建立马克思学说研究会，已经远远不能满足形势发展的需要，他明确指出：中国“要急急组织一个团体。这个团体不是政客组织的政党，也不是中产阶级的民主党，乃是平民的劳动家的政党”。5月，陈独秀在上海准备筹建共产主义小组，但对于党的名称是叫社会党还是共产党，犹豫不定。陈独秀写信征求李大钊的意见，李大钊明确回复就叫共产党。

1920年10月，北京共产主义小组成立，成员有李大钊、张国焘、罗章龙、刘仁静、邓中夏等。李大钊高兴地说：“我们这些人只是几颗革命的种子，今后要努力耕耘，辛勤工作，将来一定会开花结果。”小组的活动地点就在李大钊家里和他的图书馆主任办公室里，小组的活动经费因暂无着落，李大钊遂宣布每月捐出工资八十元，为各项工作之用。

在1921年6月初中共“一大”召开前夕，共产国际又派马林与尼克尔斯基来华，他们先到北京与李大钊会面，进一步就召开党的代表大会、正式成立全国性的中国共产党组织等问题交换意见。

虽然中共“一大”召开时，李大钊因公务繁忙而未能亲自参加，但北方各地共产主义小组的建立都是在李大钊的指导与帮助下建立起来的，“南陈北李相约建党”的说法是有事实依据的。因此，虽然未出席“一大”，但丝毫不影响李大钊成为当之无愧的中国共产党的主要创始人。关于李大钊与中国共产党创建的关系，老革命家林伯渠“登高一呼群山应，从此神州不陆沉”的诗句，应是最为准确而贴切的。因为中国共产党创建有一个根本特点，就是思想创建在先、组织创建在后。组织创建，始于1920年8月陈独秀领导下的上海共产主义小组的正式成立；但思想创建，则肇始于十月革命后李大钊对马克思主义的研究与宣传。李大钊于1919年5月发表的《我的马克思主义观》，可以说是中国共产党思想创建阶段最重要的党课教材。毛泽东曾说，五四时期“已经有了大批的赞成俄国革命的具有初步共产主义思想的知识分子”，这就是对中国共产党成立至关重要的思想创建阶段。对于自己年轻时思想上的转变，毛泽东曾在1949年中华人民共和国成立前夕对身边的同志感叹：“三十年了！三十年前我为了寻求救国救民的真理而奔波。还不错，吃了不少苦头，在北平遇到了一个大好人，就是李大钊同志。在他的帮助下我才成了一个马列主义者。他是我真正的老师，没有他的指点和教导，我今天还不知道在哪里呢！”从这个意义上看，李大钊是当之无愧的早期中国共产党人的精神领袖。关于这一点，就连年长他10岁、在中共“一大”上当选为党的书记的陈独秀也曾自谦道：“‘南陈’徒有虚名，‘北李’确如北斗。”