鲍照是什么意思_鲍照的基本资料
假如你身处在中国古代门第社会，假如你有一身的才华，却无处施展，你会怎么办呢？人生对你安排的不公平，你又能如何去做呢？
好在，那不是你。那说的是鲍照。
鲍照就是那个有才华却无处施展的人。
鲍照，字明远，南朝人，是那时的著名散文家。他与颜延之，谢灵运合称“元嘉三大家”。那足可以看出他在文学领域的地位是不可小觑的。但是，鲍照一生并没有得意，由于南北朝时期社会属于动乱时期，主要流行于官场的制度，是以门阀为主的门阀制度。换一句话说就是“打狗还得看主人。”人们在官场上注重的并不是别人的能力与文化，注重的是别人的家族势力地位。
门阀制度起源于汉朝。初步发展三国时期，在晋朝，被司马家族进行扩大。兴盛于南北朝时期。主要是以维护士大夫阶级利益为主，最后已经到达了富者越富，穷人越穷，这都是由于士族阶级进行不断的土地分割与垄断。逐渐的演变成了名门大族，或者叫做士族。主要的兴起，在政治上应该归咎于汉武帝进行罢黜百家，独尊儒术的理念。
慢慢的不断形成了上品无寒门，下品无士族。这种悬殊的地位差距
从字面上来解释门阀二字。门代表的是门第。阀代表的是阀阅。门第的意思也就是显示人地位的尊贵。而阀阅指的是有功勋的人或功勋的事。有的官宦人家会立柱子。这个柱子就叫阀阅，是用来张贴官宦家里的喜事。明 宋应星 《天工开物·漕舫》：“伏狮前为阀阅，后为寝堂。”
可是鲍照是出生于寒门的贫民子弟，他最大的理想就是能够修身治国平天下，可是由于自己的出身已经决定了自己的一生。他的理想就是受到了限制与阻碍，他也曾经过毛遂自荐，但是有人去说他地位卑微，有损皇帝的形象。他常常只能够借诗歌来抒发自己建功立业的决心，这首诗是《拟行路难》中18首中的第四首，他抒发的是与自己类似人们在门阀制度的压迫下，感受到的愤慨与无奈。
《拟行路难》
泄水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
《行路难》是乐府的旧题。鲍照模拟这首诗来抒发自己压抑自己时时的苦痛。充满着对门阀制度的不爽与反抗精神但是却又怀着无可奈何，只能认命的不甘。代表寒门子弟的呼声，想要为自己的人生理想能付诸行动。
诗中第一句运用了起兴，他要诉说的是人命地位不同，而他却说倒一杯水在平地上，水会向各个方向流动。
深刻的点明人也如此。好命的人水到了好的方向。他接着又说人生都是有宿命的，为什么还要整日的哀叹忧愁呢？这一句，仿佛看淡了人生。他也想看淡这人生，可是他不能。于是只好喝点儿酒来安慰自己。唱《行路难》感慨世事艰辛。可是人心不是木头，石头呀，怎么会没有感慨呢？想要继续说，但只能忍气吞声，不敢说了呀。
他从心非木石岂无感中运用反问的语气表达自己内心的愤懑与不平。自己也想要为自己出口气，可是却是无能为力。由于门第制度的压榨与摧残，作者每日只能以酒消愁。可是正所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”只好来唱那遣怀的歌谣。可是又不知不觉断绝了歌声，曲曲折折的微妙心里，用一定的张力来对比。更能体现出作者悲愤的深切，微妙表达出作者徘徊不前中的自我煎熬。矛盾而又苦痛的心里表现的淋漓尽致。
但他却又不想认命。就像《哪吒》里说的：“我命由我不由天”他又想极力的反对这种门阀制度，可是终究自己力量小，无法实现，他不甘心认命，即使在内心安慰自己要认命，不要忧愁。可最终还是抵挡不住自己内心的感慨。自己的心又不是木头，石头所做的。怎么能没有感情呢？通过泄水置平地这一现象的描写。形象的揭露了现实社会里的不合理。想要一览无余的倾泄内心的想法。但是由于制度的压迫，却只能把愤怒的火种藏在心里。有一种如在梗咽的感觉，令人能够感受到这种踯躅的情感。
其实鲍照这个人我们都很陌生。但是《行路难》三个字却并不陌生。因为有一位伟大的诗人写下了一首著名的《行路难》，他就是李白。李白对鲍照的诗有很多的模仿。甚至鲍照对岑参，杜甫等人都有很大的影响。被称为“上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭”的诗人。
元嘉十二年，鲍照作《拟行路难》诗组中的部分诗作，他想去拜见刘义庆。 想给他献诗，用诗来抒发自己的志向，刘义庆觉得很特别，后来刘义庆也赠送给他布匹。后来又让他和其他人编了《世说新语》，后来就跟随了宋孝武，后来的鲍照出任刘子顼前军参军，故世称“鲍参军”刘子顼因起兵造反被杀时，鲍照于乱军中遇害。
但是爆照该中国的诗坛留下了不朽的功绩。有人称他是继谢灵运之后，传承并发扬诗经。
他用诗表达了自己真挚而深切的感情。他也擅长散文诗赋，文章也有建安风骨的意味，造诣很高，抑扬顿挫。他也被评语是七言诗开山之祖，七言诗主要写战争离别之苦，爱情的感伤悲痛或者写弃妇的悲哀。他的风格也具有强烈的浪漫主义色彩，赋予奔放的个性。历史上对他评价的人也很多，无论是南北朝，隋唐还是两宋更甚者是清代或者是近现代都有人为之评价他。
南北朝的钟嵘在《诗品》中是这样评价的：
宋参军鲍照，其源出于二张，善制形状写物之词，得景阳之諔诡，含茂先之靡嫚。骨节强于谢混，驱迈疾于颜延。总四家而擅美，跨两代而孤出。嗟其才秀人微，故取湮当代。然贵尚巧似，不避危仄，颇伤清雅之调。故言险俗者，多以附照。
