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不平则鸣什么意思_不平则鸣的寓意

时间:2022-07-17 14:02:04 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
成语不平则鸣,是指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出自唐代韩愈著名散文《送孟东野序》:大凡物不得其平则鸣。 文章圣手韩愈之所以不同凡响,不仅在于才华出众,更

不平则鸣什么意思_不平则鸣的寓意

成语不平则鸣,是指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。出自唐代韩愈著名散文《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。”

文章圣手韩愈之所以不同凡响,不仅在于才华出众,更是因为他能一直写、一直写,写各种类型的文字,闲不住。

写得多了,免不了翻阅古籍、寻找例证,自然对历史典故、成语故事了然于心,从他多次引用周公、孔子、杨朱的话就能看出来。

到后来,各类典故顺手拈来自不必提。更重要的,写到后来,佳句频出,时不时造几个流传千古的成语。

除了上篇的俯首帖耳、举手投足、摇尾乞怜、熟视无睹,本篇的不平则鸣也是他善于原创造句造成语的著名案例。

这次,我们介绍韩愈的一篇散文:《送孟东野序》。序在这里并不是序言的意思,在古代,主要是指临别赠言。

先看《送孟东野序》,孟东野你肯定不认识,但孟郊你应该知道:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——《游子吟》

孟郊比韩愈还大十几岁,是浙江人,但是仕途简直差到家了,韩愈和他比,简直幸运极了。资料显示:

“孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,五十岁任江苏溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之”。

五十岁才当上远郊区县公安局长,因为心灰意冷不想干活,县令只好找人替他主持工作,工资也分人家一半。据说这是导致孟郊贫困的一个重要原因。

孟郊的确是孝子,年轻时之前考过两次进士之后就不考了,到四十多岁母亲劝他他才去,等考上之后的第一件事就是回家告诉老母。

知道这些,你才能理解《游子吟》为何能写得辣么情深意切。

孟郊第一次考进士的时候是792年,韩愈正是这年考中了进士,然并卵。793年到795年,韩愈继续考博学鸿词科,都没中。孟郊793年又考进士也没中。(同样是793年,同时代大诗人刘禹锡高中进士并且登了博学鸿词科,从此一骑绝尘而去)

在长安考试的时候,孟韩两人从此有了交集,因为都穷都不得意,文章都写得不错,所以成了好朋友。韩愈后来成名后,也没少推荐孟郊,所以孟郊虽然仕途不顺,但是诗名远播,也算是交对了朋友。

中进士四年后,孟郊被放到江苏当公安局长,走的时候心情不佳,韩愈看出来之后,写了一篇《送孟东野序》,鼓励他继续做自己喜欢做的事,继续向古代圣贤们学习。

同时,广发朋友圈,比如上一篇《与陈给事书》中就把这篇当做范文,为孟郊集赞。同时,一点也不耽误自己的事。谁说韩愈不懂人情世故?不懂自我宣传和相互宣传?你们别幼稚了!

为了让大家省点心,直接总结《送孟东野序》的中心思想就是:世界上的事就是,有了不公平的事,有了打击挫折,山川河流才会发出怒吼的声音,人们才会把心中的郁闷感受讲出来,从而成为时代的绝响。

心中有郁闷谁都要说,可是说的好、叫得响的人就不多了。举了从夏朝以来,一直到汉朝历朝历代在争鸣方面的优秀人物,基本都是圣贤:

夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷。周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、杨雄,最其善鸣者也。

然后,就说孟郊你不要小看自己,这个时代你已经是善鸣的人了,都快赶上上古的人了,所以你不要气馁,继续往成为圣贤的道路上狂奔吧!少年!

最后,说了写这篇序的原因“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之”。

事实上来看,圣贤不是人人都能做,韩愈拿自己的标准衡量别人,效果自然不佳。孟郊到任之后低落的情绪正说明,这篇序并没有起到多大的鼓励作用,孟郊还是不可避免地被现实打败了。

最终,他成为“郊寒岛瘦”中的“郊寒”。

因为孟郊生活比较困苦,所以诗里面也充满了各种苦:

他惯用死、剪、烧、骨、录、折、断、攒等狠字、硬语,也喜欢用“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词,配上“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”这些想象出来的名词,传递出一种冰冷刺骨的寒意。

这种酸爽,不是一般人能够承受的。

从孟郊的生平和这篇文章,也能看出孟郊和韩愈性格上的不同:

孟郊生性闲散,面临挫折容易放弃,也容易陷入孤苦失落的心境,进士考两次不中就算了,索性回家去,脾气好还孝顺,母亲劝他再次考试他才会去。

韩愈则不同,越挫越勇,进士连考四次,博学鸿词科连考三次,还到处拜谒,碰壁无数次,仍然痴心不改,以圣贤鞭挞别人,激励自己,终成儒家战神,被后世尊为圣贤一般的人物。

简单概括,就是悲观主义和乐观主义的区别。

这种差异往往都是天生的,但后天可以人为训练改造一部分,如此生活才会变得更好一点。