声名狼藉什么意思_声名狼藉的典故

声名狼藉：声名，名声、名誉。 狼藉，杂乱不堪。 形容一个人的声望和名誉败坏到极点。

出自于西汉·司马迁《史记·蒙恬列传》：“以其君为不明，以是籍于诸侯。”

秦始皇时期，蒙毅、蒙恬兄弟二人深得始皇帝信任，蒙恬掌管军事在外统兵，蒙毅掌朝政在内辅佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇的亲近，外出陪秦始皇同乘一车，居内则侍从秦始皇左右。

中车府令赵高，并对法律很有研究，也得到秦始皇的宠信，并让他当自己小儿子胡亥的老师。后来赵高因为受贿舞弊，犯了大罪，秦始皇让蒙毅依法惩治他。蒙毅不敢枉屈法律，判定赵高死罪，剥夺他的官职。可是，秦始皇后来却又念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，还恢复其官职。因为此事，赵高对蒙毅、蒙恬兄弟怀恨在心，恨不能置之于死地而后快。

公元前210年，秦始皇在巡途中染疾病死。此时本应由长公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说："先帝在世时本打算立你为太子，可是蒙毅从中作梗，进谏说不可，于是才立了扶苏。我看若留下此人，定有后患，必须除掉为好。"胡亥听了赵高的话，就把蒙毅抓起来囚禁。

子婴向秦二世进谏说：“我听说以前赵王迁杀良臣李牧，而改用颜聚；燕王喜暗用荆轲的计策，而违背秦国的条约；齐王建杀他的先世忠臣，而用后胜的谋议。后来这三位君王，都各自因为改变旧规而丧失国家，殃祸降到自身。现在蒙氏一族，都是秦国的大臣和谋士，君主却要在一时之内舍弃他们，除掉他们，我私下认为这不可以。我听说轻于思虑的人不可以治理国家，不能广纳众智的人不可以保全君王。诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是对内让群臣不能相互信任，对外让战士的斗志分离！我私下认为不可以这样。

但是秦二世并没有采纳子婴的建议，派人去逼迫蒙毅自杀。使者对蒙毅说：“先王要立太子，而你却加以阻拦。现在丞相认为你不忠，判决你灭族之罪。我不忍心这样，只赐你一死，也算是很庆幸了。希望你自己打算一下。”蒙毅回答说：“假如以我不能博得先主的欢心，那么我从年轻开始做官，顺意蒙幸，直到先主去世，可算是了解先主的心意。假如以我不知道太子的才干，那么太子能独守宠幸，陪侍先主，周游天下，比起其他诸公子来，相差绝远，我还有什么可疑的。先主要举用太子，已经有好几年的积心了，我还敢进谏什么谗言，还敢出些什么计策呢！我不敢找借口来求全苟活，只是为了怕羞累先主的声名，所以希望你替我费点儿心思，让我能够为实情而死。何况古有明训：顺意成全，是正道所尊贵的；严刑杀戮，是正道所鄙贱的。从前秦穆公用子车氏三位良臣殉葬。处罚百里奚不当其罪，因此立号为‘缪’。秦昭襄王杀武安君白起，楚平王杀伍奢，吴王夫差杀伍子胥，这四位君王，都犯了大过失，使得天下人批评他们的不是，说他们的君王不够贤明，因而这四位君王的恶声，都被记载于诸侯的史籍上。所以说用正道治国的人，不杀害无罪者，刑罚也不加到无辜者的身上。希望皇帝要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽。"说完，蒙毅便自杀而亡。