潸然泪下是什么意思_潸然泪下的成语典故

玄德举酒酌松曰：“甚荷大夫不外，留叙三日；今日相别，不知何时再得听教。”言罢，潸然泪下。张松自思：“玄德如此宽仁爱士，安可舍之？不如说之，令取西川。”乃言曰：“松亦思朝暮趋侍，恨未有便耳。松观荆州：东有孙权，常怀虎踞；北有曹操，每欲鲸吞。亦非可久恋之地也。”玄德曰：“故知如此，但未有安迹之所。”松曰：“益州险塞，沃野千里，民殷国富；智能之士，久慕皇叔之德。若起荆襄之众，长驱西指，霸业可成，汉室可兴矣。”

玄德曰：“备安敢当此？刘益州亦帝室宗亲，恩泽布蜀中久矣。他人岂可得而动摇乎？”松曰：“某非卖主求荣；今遇明公，不敢不披沥肝胆：刘季玉虽有益州之地，禀性暗弱，不能任贤用能；加之张鲁在北，时思侵犯；人心离散，思得明主。松此一行，专欲纳款于操；何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。明公先取西川为基，然后北图汉中，收取中原，匡正天朝，名垂青史，功莫大焉。明公果有取西川之意，松愿施犬马之劳，以为内应。未知钧意若何？”

按照小说的情节发展，张松封刘璋之命出使许昌，本想拉近刘璋与与曹操的关系。谁知曹操对张松态度恶劣，令张松大为愤怒。张松在大庭广众之下讥笑曹操，被曹操乱棍赶走。张松返回益州之际路过荆州，刘备热情招待，令张松非常感动。最终，张松建议刘备夺取益州，并献上西川地理图本，为刘备日后夺取益州奠定基础。

本文要介绍的成语，是刘备为张松饯行时的神态，叫做“潸然泪下”， 意为眼泪不由自主地流下来，多在无法控制情绪时发生。这句成语的最早出处是唐代诗人李贺《金桐仙人辞汉歌（并序）》中的“宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”

小说中这个情节又被称为“张松献图”，相信大家都非常熟悉。不过，与历史的真实相对照，这个故事完全是作者虚构的，并非是历史的真实。在真实的历史当中，张松不但没有献图给刘备，甚至也没有到过荆州。为什么这么说呢？我们不妨先来回顾一下这段历史。

按照小说的描述，张松前往许昌去见曹操，是在曹操击败马超、取得潼关之战胜利之后，时间是在献帝建安十六年（公元211年）。而在真实的历史当中，张松的确奉刘璋之命去见过曹操，但时间和地点与小说的描述都有很大的差异。

据《三国志•刘二牧传》载：“璋复遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州，走先主，不复存录松，松以此怨。会曹公军不利于赤壁，兼以疫死。松还，疵毁曹公，劝璋自绝，”《三国志•法正传》亦云：“松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。”从这两段记载来看，张松去见曹操的准确时间是在献帝建安十三年（公元208年）赤壁之战期间，地点并非是许昌，而是荆州。此时的刘备被曹操打得仓皇逃到夏口，张松与刘备面都见不到，更不用说去献图了。

那么，真正与刘备在荆州见面的人是谁呢？《三国志•刘二牧传》载：“璋皆然之，遣法正连好先主，寻又令正及孟达送兵数千助先主守御，正遂还。”《三国志•法正传》也说：“松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，原共戴奉，而未有缘。”从这两段记载来看，与刘备见面的人并非是张松，而是法正。