文人无行什么意思_文人无行的典故

人性是一个很复杂的命题。在中国哲学史上，孟子很善良自信，认为人性本善，人人在本质上都是好人，之所以有坏人，那是因为有人把内心的善性丢掉了，也不知道找回来。而荀子和韩非子则是超级冷静冷酷。荀子认为人性是恶的，为了利益你死我活的争夺，而韩非子认为自然资源有限而人性自私，人与人之间都是尔虞我诈的阴谋算计。荀子认为要把坏人变好人，就要加强教化，韩非子则觉得教化还不够，绝对得用鞭子和大刀。

按理说，这个世界上有好人也有坏人，这也是正常规律。但是偏偏有一种说法，把文人说得很不堪，叫做文人无行。意思是说，越是有才的有文化的人，品行越是不端。这就是一竿子打了一船的人。

但历史上确实有很多文人，道德品质不咋样。有的人沉溺于美色始乱终弃，比如诗人崔颢，简直就是个花心大萝卜，专门找漂浪小姑娘下手，等到姑娘青春不再然后抛弃；元稹专门负责勾引有夫之妇，等对方死心塌地之后在飘然离去，不留下一丝云彩；杜牧喜欢在春风十里扬州路的扬州眠花宿柳，还假惺惺地反思说“十年一绝扬州梦，赢得青楼薄幸名”；李白年轻时候专门喜欢和别人打架，还吹牛说“十步杀一人”，然后“事了拂衣去，深藏功与名”；野史中的白居易更加不堪，据说还和元稹抢情人搞换妻游戏；韩愈为了壮阳专门喜欢吃用硫磺饲养的大公鸡，不知道坑害了多少姑娘和大公鸡。

我说的这些文人无行，大部分集中在对美色和欲望的追求上，毕竟生殖冲动最难解脱，毕竟是“色胆大如天，荷尔蒙似氢弹”，没有几个人可以一生过一种青灯黄卷清心寡欲的生活。男女之事在唐朝这个开放的时代，似乎并非是什么十恶不赦的事情，有时候还被人看成是文人的浪漫，毕竟文人要是不浪漫，那也就是个识字的人。但要是趋炎附势攀附权贵做软体爬行动物；要是为了几个好句子就要杀人，而那个人就是自己亲外甥；要是仗着自己有才长得好看，就想成为女皇武则天的床上伴侣；你要是为了权势就能给武则天的面首端尿壶，这就是标准的文人无行了。

这个人，就是初唐著名的帅哥、诗人宋之问。

宋之问在初唐的诗歌地位很高，相当于诗坛盟主，开启了初唐诗歌的风气之先。他有一首著名的诗歌《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。深刻地揭示了远离家乡想回家但又很忐忑的心情，比贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”还要精妙。其实他为什么不敢回家，有人说是他犯了罪被贬，在边疆呆着难受，偷偷跑回家，又怕被别人看见举报，所以心情很矛盾。原来这写的是通缉犯的心情。

宋之问因为诗写得好，长得帅，又八面玲珑知冷知热，深受女皇武则天的宠爱。武则天喜欢长得帅的男人，这是唐朝公开的秘密，就像是特朗普先生喜欢发推特一样。宋之问觉得自己相当不错，属于那种玉树临风白里透红半夜都会被自己帅醒的类型，很想也像张易之兄弟一样，成为女皇的贴心伴侣。但女皇很不喜欢他，甚至公开说他有口臭，搞得宋之问一辈子很不爽，这家伙没有发明口香糖来，也算是一辈子的失误。为了接近女皇，他甚至低三下四地为女皇的男宠张易之端尿盆，其道德底线之底，不可想象。

想成为女皇的男宠的想法，其实也很正常，因为在那时候有很多人也是这样想这样做的。但是宋之问卖友求荣就很不地道了。在一场宫廷政变中，宋之问受到牵连无家可归，只好寄居在朋友家中，偶然发现了朋友参与政变的秘密，脆生生地出卖了朋友，用别人的鲜血染红了自己的顶戴花翎，这不叫文人无行，这简直就是禽兽不如了。

最令人发指的是，据说宋之问谋杀了自己的外甥刘希夷，仅仅是为了把外甥写的两句好诗占为己有。对于这个事情，我是持怀疑态度的。但是大家都这么说，估计是宋之问的人品差，干的坏事多，人们就把刘希夷被人谋杀的事情，都安到宋之问头上来，谁让他文人无行呢。

事情是这样的。刘希夷是初唐著名诗人，曾经写了一首著名的长诗《代悲白头翁》，诗中有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的名句。这个句子实在很哲学，很震撼人心。在诗还没有公开流传的时候，宋之问觉得这两句简直就是神来之笔，想占为己有。刘希夷碍于舅舅的情面，起初答应送给宋之问，但后来又反悔了。宋之问很不高兴，就派人用土囊压杀了外甥刘希夷。

所以，在唐朝的文人中，宋之问大概算是品行最为低劣的文人了，也是文人无行的最佳注脚。宋之问后半生相当悲惨，最后被赐死在流浪的路上，也算是上天开眼天理昭彰了。