鞭石成桥什么意思_鞭石成桥出处及典故

鞭石成桥

【典源】《艺文类聚》卷七九引《三齐略记》：“（秦）始皇作石桥，欲过海观日出处，于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血。石莫不悉赤，至今犹尔。”

【释义】秦始皇欲造一座石桥过海观日出处。时有神人相助，鞭石入海，石尽流血。后遂用“鞭石成桥、鞭石、驱石、秦王构石、秦桥”等形容群石如奔，写造桥有神助和成桥的神奇。

【鞭石成桥】庾信《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。”

【鞭石】杨亿《始皇》诗：“沧波沃日虚鞭石，白刃凝霜枉铸金。”苏轼《两桥》诗：“独有石盐木，白蚁不敢跻，似开铜驼峰，如凿铁马蹄，岌岌类鞭石，山川非会稽。”

【驱石】杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》诗：“合观却笑千年事，驱石何时到海东。”赵翼《厦门大风望海即事》诗：“安得鞭驱石，排成万里桥。”

【秦王构石】李峤《桥》诗：“秦王空构石，仙岛远难依。”

【秦桥】李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。”刘筠《汉武》诗：“夏鼎几迁空象物，秦桥未就已沉沉。”

覆酱瓿

【典源】《汉书·扬雄传赞》：“鉅鹿侯芭常从〔扬〕雄居，受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

【释义】刘歆说扬雄《太玄》经不能为学者理解，恐怕只能被后人用来覆盖酱瓿。后遂用“覆酱瓿、覆酱、覆瓿、扬雄瓿、扬子瓿、酱瓿玄、沉埋瓿瓮”等谓著作无人理解，不被重视，或毫无价值。

【覆酱瓿】黄遵宪《杂感》诗：“欲求覆酱瓿，已难拾灰烬。”赵翼《阅竹叶庵遗集》诗：“走触醋瓶原是癖，覆来酱瓿有谁拯。”

【覆酱】庾信《谢滕王集序启》：“至于凋零之后，残缺所余，又己杂用补袍，随时覆酱。”陆龟蒙《记事诗》：“骏骨正牵盐，《玄》文终覆酱。”

【覆瓿】陆游《病起镜中见白发》诗：“覆瓿书成空自苦，击辕歌罢遗谁听。”李渔《闲情偶记·词曲部》：“著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”

【扬雄瓿】赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》诗：“鞭长难获扬雄瓿，绠短方思董子帷。”

【扬子瓿】赵翼《汪文端公殁已数月以诗哭之》：“书成扬子瓿，调绝伯牙弦。”

【酱瓿玄】陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》。”

【沉埋瓿瓮】李渔《闲情偶记·演习部》：“遂使锦篇绣帙，沉埋瓿瓮之间。”（瓮，指“覆瓮”。参见“洛阳纸贵”。）