什么是文言文虚词_文言文常用虚词用法

且

一、连词

1、表示递进或并列关系，可译为“况且”、“而且”、“并且”、“和”。

例：

且焉置土石？——《愚公移山》 盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》 2、表示让步，可译为“尚且”、“还”。

例：

且欲与常马等不可得。——《马说》 二、副词

1、表示动作行为将要发生，可译为“将”、“将要”、“将近”。

例：

北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》 2、表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。

例：

存者且偷生，死者长已矣。——《石壕吏》

乃

一、副词

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”、“才”、“就”。

例：

乃重修岳阳楼。——《岳阳楼记》 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ——《狼》 久而乃和。——《送东阳马生序》 刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。——《曹刿论战》 2、表示出乎意料，可译为“竟”、“竟然”。

例：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。——《桃花源记》 3、表示判断，可译为“是”、“就是”。

例：

当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》 二、第二人称代词，可译为“你”、“你的”。

例：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——《示儿》

者

1、附在别的词或短语之后，组成名词性短语，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”。

例：

京中有善口技者。——《口技》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。——《爱莲说》 遂率子孙荷担者三夫。——《愚公移山》 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。——《出师表》 2、用在主语之后表示停顿，然后说明或论断，可不译。

例：

北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》 陈胜者，阳城人也。——《陈涉世家》 3、放在时间副词之后，起语助作用，可不译。

例：

卿今者才略，非复吴下阿蒙。——《孙权劝学》

所

1、放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“……的人/事物/地方/情况”。

例：

此人一一为具言所闻。——《桃花源记》 故余虽愚，卒获有所闻。——《送东阳马生序》 2、“所”和“以”连用，表示原因，可译为“……的原因”。

例：

此先汉所以兴隆也。——《出师表》 3、“所”和“以”连用，表示手段或凭借。

例：

所以动心忍性。——《孟子》 师者，所以传道受业解惑也。——《师说》 4、与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。

例：

嬴闻如姬父为人所杀。——《信陵君窃符救赵》

也

一、句末语气助词，表示各种语气。

1、表示判断语气，可不译。

例：

陈胜者，阳城人也，字涉。——《陈涉世家》 环滁皆山也。——《醉翁亭记》 2、表示肯定或陈述语气，可不译。

例：

食马者不知其能千里而食也。——《马说》 3、表示感叹语气，可译为“啊”。

例：

此诚危急存亡之秋也。——《出师表》 4、表示疑问语气，可译为“呢”。

例：

若为佣耕，何富贵也？——《陈涉世家》 二、句中语气助词，表示停顿，以舒缓语气，可不译。

例：

师道之不传也久矣。——《师说》 余闻之也久。——《伤仲永》

然

一、连词，表示转折关系，可译为“然而”、“但是”。

例：

然足下卜之鬼乎。——《陈涉世家》 然侍卫之臣不懈于内。——《出师表》 二、代词，起指示作用，可译为“这样”、“如此”。

例：

父利其然也。——《伤仲永》 谓为信然。——《隆中对》 三、助词

1、用在形容词之后，作为词尾，可译为“……地”、“……的样子”。

例：

杂然相许。——《愚公移山》 秦王怫然怒。——《唐雎不辱使命》 2、用于句尾，常与“如”、“若”连用，构成“如…… 然”、“若……然”格式，可译为“……的样子”、“好像……似的”。

例：

其人视端容寂，若听茶声然。——《核舟记》

则

一、连词

1、表示承接关系，可译为“就”、“便”。

例：

居庙堂之高则忧其民。——《岳阳楼记》 故木受绳则直，金就砺则利。——《劝学》 2、表示假设关系，用在前一分句，引出假设的情况，可译为“如果”，“假使”。

例：

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。——《鱼我所欲也》 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——《生于忧患，死于安乐》 3、表示假设关系，用于后面的分句，表示假设或推断的结果，可译为“那么”、“就”。

例：

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。——《隆中对》 向吾不为斯役，则久已病矣。——《捕蛇者说》 4、表示并列关系，通常是两个或两个以上的“则”连用，可译为“就”，或不译。

例：

位卑则足羞，官盛则近谀。——《师说》 入则孝，出则悌。——《论语》 5、表示转折、让步关系，可译为“可是”、“却”、“虽然”。

例：

余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》 于其身也，则耻师焉，惑矣。——《师说》 二、副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”、“就是”。

例：

此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》 非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。——《捕蛇者说》

因

一、介词，介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可译为“因为”、“趁着”、“凭借”、“经过”、“通过”。

例：

罔不因势象形，各具情态。——《核舟记》 高祖因之以成帝业。——《隆中对》 二、连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”、“便”。

例：

安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》

乎

一、语气助词

1、表示疑问语气，可译为“呢”。

例：

将军迎操，欲安所归乎？——《赤壁之战》 2、表示推测语气，可译为“吧”。

例：

其皆出于此乎？——《师说》 览物之情，得无异乎？——《岳阳楼记》 3、表示感叹语气，可译为“啊”、“呀”。

例：

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！——《捕蛇者说》 4、表示反问语气，可译为“吗”、“呢”。

例：

学而时习之，不亦说乎？——《论语》 二、介词，相当于“于”。

例：

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

矣

一、语气助词

1、用于陈述句尾，助肯定语气，可译为“了”。

例：

温故而知新，可以为师矣。——《论语》 2、用于感叹句，助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为“了”、“啊”。

例：

甚矣，汝之不惠！——《愚公移山》

焉

一、语气助词

1、常用在句末，一般可不译。

例：

寒暑易节，始一反焉。——《愚公移山》 冀之南，汉之阴，无陇断焉。——《愚公移山》 2、有时用于反诘语气，可译为“呢”。

例：

万钟于我何加焉！——《鱼我所欲也》 二、代词

1、疑问代词，可译为“哪里”。

例：

且焉置土石？——《愚公移山》 2、代词，相当于“之”。

例：

惟俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》 三、兼词，相当于“于之”、“于此”。

例：

不复出焉。——《桃花源记》

与

一、连词，可译为“和”、“跟”、“同”。

例：

吾与汝毕力平险。——《愚公移山》 二、疑问语气助词，同“欤”。

例：

而君逆寡人者，轻寡人与？——《唐雎不辱使命》 三、“孰与”连用，用来比较两个人或两件事。

例：

吾孰与徐公美？——《邹忌讽齐王纳谏》