贾似道是谁_贾似道生平简介

贾似道是谁？又是怎样的一个人？竟被这首《一剪梅》，讽刺到情态无耻、行径无能的呢？下面此文就带您走进那遥远的年代，去剖析他的前世今生。

一、贾似道是谁？

贾似道是南宋后期的著名权臣，生于1213年，卒于1275年，字师宪，浙江天台人。

1、贾似道历经三朝，他生于宋理宗时期，在1238年考中进士，为理宗所看重，因此一路官运亨通，最终官至临海郡开国公，与理宗“师臣”相称。

2、公元1164年理宗病逝，理宗的侄子宋度宗继位，此时的贾似道已经是权倾朝野，被度宗视为拱卫南宋的“军事奇才”，并下旨准许贾似道可六日上朝一次，其实到后来他十日才上朝一次，这就是南宋的“权相现象”，也就是当时每一位丞相都可享受的一种礼遇。

3、公元1274年，度宗病逝，他四岁的长子宋恭帝继位，此时元军已攻下鄂州，直逼临安。贾似道奉命率军抵抗，因其贪生怕死，最终抛弃十三万将士，秘密乘船逃走，史称“丁家洲之战”。

此战大败，朝廷上下舆论哗然，一致要求杀之以谢天下，无奈，谢太皇太后将贾似道免职，贬往当时还是蛮荒的广东。在去往的途中被县尉郑虎臣杀死于厕所中。这就是贾似道。

二、贾似道又是怎样的一个人？

他是一位沽名钓誉、权倾朝野、目无君王的谗佞小人，有例为证：

1、1233年，蒙元联合南宋共同剿灭金国，却背信弃义，将南宋应得的土地占为己有，宋出兵强行征讨，却惨败而归。蒙元以此为由继续南征。

在此危急时刻，宋理宗命右丞相贾似道率兵抵抗，然而贾似道在用兵上就是门外汉，因此出兵后他私下里与元军议和，承诺年年向蒙古进贡，愿意称臣，年贡银二十万两，绢二十万匹，加之蒙元内部出事，故此才撤兵。

贾似道因而报与朝廷自己大败蒙军，得到了理宗的大加封赏，并封为丞相。

2、从此贾似道大权在握，作威作福。这位贾丞相每日与娼妓、宫女、尼姑在他的府邸园中喝酒淫戏，不分昼夜。

更令后人乐此不疲的是，他还被称为蟋蟀宰相，整天与妻妾逗蟋蟀玩，并著有《促织经》，这是世界上第一部研究蟋蟀的专著。

3、公元1272年，度宗在一次祭祀时，偶降大雨，于是度宗的爱妃胡贵妃之父建议回宫，度宗欣然应允。然而却遭到贾似道的不满，并欲擒故纵以辞官归乡要挟度宗，度宗无奈，只得听从他的建议，把心爱的胡贵妃逐出皇宫，送入庙宇做了尼姑，才得到贾似道的“原谅”。

这就是贾似道，他的所作所为，自然受到一些忠臣良将的不满，可是遇到的又是一个个的昏君，人们也只能敢怒不敢言，只有写些诗词文章来发泄心中的愤恨，并予以贾似道的讽刺。

下面这首杨佥判的《一剪梅》，将贾似道讽刺到情态无耻、行径无能的地步，让我们一起来欣赏一下。

三、《一剪梅》笔锋辛辣，充满讽刺

杨佥判是宋度宗（公元1268-1274）年间，是判官厅签书的幕僚，名字不详，存词仅此一首。

当他耳闻蒙军围攻襄樊，守城军民同仇敌忾、誓死抵抗，一战延续竟四年，城中军民内无粮草，外无救兵，而偏安一隅的南宋小朝廷，却过着花天酒地、醉生梦死的糜烂生活。此时的杨佥判愤慨难平，挥笔写下了这首《一剪梅》，揭露现实罪恶和抨击时政腐朽的政治讽刺词，以些愤懑。

词曰：

襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌。试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨。 柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多！朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？

这首词是写，南宋度宗年间，元军大举南侵，而窃取相位的贾似道却按兵不动，置之不理。依旧生活糜烂，吃喝玩乐。

上阕：“襄樊四载弄干戈，不见渔歌，不见樵歌”，是写，襄阳和樊城是元军进攻的重点，但是却遭到那里军民的誓死抵抗，已是四载有余。致使百姓无法种粮、打鱼、砍柴，可谓民不聊生。

“试问如今事若何？金也消磨，谷也消磨”，是写此时贾似道与忽必烈私签密约，南宋愿年年贡绢纳银。词人试问现在的朝廷是个什么样子？耗费大量的金银、丝绸粮食予以敌人，这样就能换来国家的安全吗？

下阙写出了贾似道的荒淫无耻。

“柘枝不用舞婆娑，丑也能多，恶也能多”，每日的欢歌饮宴，婆娑起舞，这种丑陋的事实太多了。可是，作为丞相的贾似道，却未履行对国对民该有的义务，不过一副酒囊饭袋而已。

“朱门日日买朱娥。军事如何？民事如何？”有酒必有色，贾似道及权贵子弟除了饮酒，就是天天买年轻貌美的女子纵情享乐，谁还管“军事如何？民事如何？”

结语

纵观全词，词人都是在怒斥贾似道卖国求和，笔锋犀利，充满了无奈的讽刺意味。同时也把这位奸相的无耻情态和无能行径，刻画得淋漓尽致。