什么是皇明祖训_皇明祖训的最高行为准则
《皇命祖训》在明朝是什么地位？它是朱家子孙最高行为准则，读书学习必修科目，“凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可更改！”想要品读明朝，就绕不开《皇明祖训》，就像想要读懂当代中国，就绕不开《毛概》一样。
《皇明祖训》洪武二年开始编纂，洪武六年成书，洪武九年修订，洪武二十八年重订，大部分由朱元璋亲自撰写，文字通俗易懂，通篇万余字，总共十三章，接下来就看看讲了什么内容。
01首章
首章之中，讲了四件大事，禁用酷刑，禁立丞相，皇亲国戚，不征之国。
朱元璋废黜了黥刺、腓、劓、阉割四种刑罚，告诫后世皇帝慎用酷刑，不知道是不是因为杀的人太多，年纪大了开始反思，不过杀蓝玉时“剥皮充草”之刑并不在列。
胡惟庸案之后，朱元璋取缔了中书省，废黜了丞相，怕后代皇帝复立，特意在《祖训》中重申，不得再立丞相，而且“臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”这一句极具杀伤力，有明一朝，没有哪个官员敢再提复立丞相一事。
朱元璋给皇亲国戚定了特权，除了谋反之外，所有的罪责都要轻判，而且司法部门只能上奏，是否抓捕，是否判罪，都由皇帝钦定，这是朱家家事，只适用家法，不适用《大明律》。哪些人是皇亲国戚，朱元璋也做了严格规定，包括皇后家，皇妃家，东宫妃家，王妃家，郡王妃家，驸马家，仪宾家（亲王、郡王女婿），此外还有魏国公家（徐达），曹国公家（李文忠），信国公家（汤和），西平侯家（沐英），武定侯家（郭英），李文忠是外甥，沐英是义子，徐达和汤和是“兄弟”又是亲家（朱棣取了徐达长女，鲁王娶了汤和次女），郭英是朱元璋宠妃宁妃的兄长。
为了防止后代皇帝好大喜功，四处征伐，朱元璋列举了周边十五个不征之国，包括朝鲜，安南，日本等，对于日本，朱元璋批注“虽朝实诈，暗通奸臣胡惟庸，谋为不轨，故绝之”，评语一针见血，不同于朝鲜等属国，对于日本朱元璋的态度是“绝之”，我不打你，你也不要过来找我，不稀罕你那点朝贡。
最后还对皇帝的一些行为做了要求，比如“更选良马数疋，调教能行速走者，常于宫门喂养”，这是让皇帝随时准备好跑路吗？比如“要早起睡迟，酒要少饮，饭要依时进，午后不许太饱”，早睡早起，少喝酒，饭不要吃太饱，看来朱元璋也是养生大家。
02持守、严祭祀、谨出行、慎国政
第二章持守，“无优伶进狎之失，无酣歌夜饮之欢；正宫无自纵之权，妃嫔无宠恣之专幸。朕以乾清宫为正寝，后妃宫院各有其所，每夕进御有序。”告诫皇帝不要专宠后妃，而且从朱元璋开始，一直到清朝，皇帝不再留宿后宫，而是妃嫔到皇帝寝宫侍寝。“每夕进御有序”说白了就是雨露均沾，不要让后宫生乱。
第三章严祭祀，对朝廷、各王国的祭祀流程做了严格规定，这一点在后面“礼仪”章节中有详细展开。
第四章谨出行，“朕尝临危，几凶者数矣，前之警报皆验，是以动止。”告诫子孙出行前要先占卜，如果遇到像大风刮倒旗帜，杯碗摔碎等不吉征兆时就不能出行，不知道明英宗决定亲征时有没有听老祖宗这一套。
第五章慎国政，中心思想是“亲贤臣，远小人”“兼听则明，偏信则暗”，“凡官员士庶人等，敢有上书陈言大臣才德政事者，务要拘问情由明白，处斩。如果大臣知情者同罪，不知者不坐。”如果有人上书为官员歌功颂德，一定要抓起来审问，上书的人处斩，官员如果知道也要处斩，不知道就算了。朱元璋以王莽举例告诫：
“如汉王莽为相，操弄威福，平帝以新野田二万五千六百倾益封莽，莽佯不受，吏民上书颂莽功德者，前后四十八万七千五百七十二人。遂致威权归莽，倾移汉祚。可不戒哉。”
03礼仪、法律
第六章礼仪，对祭祀，重大节日，藩王入觐等礼节做了详细规定，不作细说，这当中最有意思的一段是朱元璋为后世子孙取名做的安排。
“凡东宫、亲王位下，各拟名二十字……所立双名，每一世取一字以为上字；其下一字，临时随意选择，以为双名……至二十世后，照例续添，永为定式。”
给朱标一脉的字是“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟”，所以朱标的儿子叫朱允炆，朱允炆的儿子叫朱文圭，至于朱标长子朱雄英，取名的时候还没这一套规则。
再看朱棣这一脉，“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”，朱棣传朱高炽，朱高炽传朱瞻基，朱瞻基传朱祁镇，朱祁镇传朱见深，朱见深传朱佑樘，朱佑樘传朱厚照，朱厚照传堂弟朱厚熜，朱厚熜传朱载坖，朱载坖传朱翊钧，朱翊钧传朱常洛，朱常洛传朱由校，朱由校传兄弟朱由检，朱由检便是崇祯皇帝，安排得明明白白。
至于名字中第三字是“金木水火土”偏旁，《祖训》中没有明言，后世还是遵循了，以至于朱家祖孙到后来不得不创字，硬生生搞出一套元素周期表出来。
第七章法律，这一章非常重要，朱棣发动靖难之役时反复提及。
“凡亲王有过重者，遣皇亲、或内官宣召……虽有大罪，亦不加刑；重则降为庶人，轻则当因来朝面谕其非。”朱棣借此斥责朱允炆对藩王过于苛刻，违反了《祖训》。
“凡王国内，除额设诸职事外，并不许延揽交结奔竞佞巧、知谋之士，亦不许接受上书陈言者。”藩王不允许豢养谋士，接下来重点来了：
“如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。既平之后，收兵于营，王朝天子而还。如王不至，而遣将讨平，其将亦收兵于营。将带数人入朝天子，在京不过五日而还，其功赏续后颁降。”
朱棣指责齐泰、黄子澄二人为奸臣，蒙蔽朱允炆，遂起兵靖难。但是依照《祖训》，起兵需要天子密诏，朱棣给出的解释是朱允炆已经被奸臣控制，无法发出密诏；其次靖难成功后需要收兵回营，藩王本人也不能在京城久待，朱棣给出的解释是朱允炆身死，偌大的帝国总不能没人做皇帝，只能勉为其难自己登基称帝。朱元璋对于“靖难”太理想化了，而朱棣的解释也是蹩脚，因此虽有“靖难”之名，却也逃不过弑君篡位的骂名。
“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者。庶母所生，虽长不得立。若奸臣弃嫡立庶，庶者必当守分勿动，遣信报嫡之当立者，务以嫡临君位。”
这一点也非常重要，明令“嫡长子继承制”，同时规定“兄终弟及”，以免后世乱立皇帝造成朝局动荡。
04内令、内官、职制、兵卫、营缮、供用
第八章内令，主要叙述后宫之事。朱元璋时期对后宫管理非常严格，周德兴儿子在宫中当值，与宫女有说不清的关系，朱元璋二话不说赐死周德兴父子，丝毫不顾及同乡亲谊和开国之功。
“凡皇后止许内治宫中诸等妇女人，宫门外一应事务，毋得干预。”明言后宫不得干政。
“凡宫闱当谨内外，后妃不许群臣谒见。”外臣不得与后妃相见，不仅如此，“凡宫中遇有疾病，不许唤医人入内，止是说症取药。”太医都不准入后宫，后宫嫔妃生病，要差人向太医描述症状拿药。
“凡天子及亲王、后、妃、宫人等，必须选择良家子女，以礼聘娶，不拘处所；勿受大臣进送，恐有奸计。”皇帝与亲王的后妃都必须娶普通人家的女子，没有娘家势力，像朱棣娶徐达长女这种情况不再出现，而且不允许大臣给皇帝推荐女人，怕内外勾结。因此有明一朝，未出现后宫和外戚干政，就连明神宗时期李太后听政，也是把大权交给了张居正。
第九章内官，对宦官机构、宦官品级做了严格规定，构建了明朝宦官机构二十四监的基本框架，规定宦官最高级别为太监，正四品，有明一朝都遵从了这一原则，可惜的是朱元璋没有把“宦官不得干政”写进《祖训》，要不然也不会出现权阉当道的情况。
第十章职制，主要规定了皇家爵位的传承，其中最重要的是“待嫡制度”：
“亲王嫡长子年及十岁，朝廷授以金册、金宝，立为王世子…………如王年三十，正妃未有嫡子，其庶子止为郡王；待王与正妃年五十无嫡，始立庶长子为王世子。”如果藩王和王妃都过了50岁还没有嫡子，才可以立庶长子为世子，但是这一项对皇帝并不适用，明朝皇帝传承表面上是“嫡长子继承制”，实际偏向于“长子继承制”，幸而也没有出现庶长子和嫡长子争位的情况。
第十一章兵卫，规定藩王有三护卫，不过后来都被皇帝以各种理由削去。“凡朝廷调兵，须有御宝文书与王，并有御宝文书与守镇官。守镇官既得御宝文书，又得王令旨，方许发兵；无王令旨，不得发兵。”根据朱元璋的设想，朝廷调兵需要同时下诏给镇守藩王和守镇将领，缺一不可，这是为了防止边疆将领或者藩王私自调兵，不过随着朱棣开始藩王内迁，这一条形式大于实际。
第十二章营缮，规定了藩王的封地，“凡诸王宫室，并不许有离宫、别殿及台榭游翫去处。”也告诫藩王不要在地方大兴土木，兴修宫殿。
第十三章供用，规定了皇室成员的俸禄，亲王年俸一万石，朱棣之后皇帝不断削减藩王的权力，为了安抚，不断增加俸禄，打了明朝末年，整个皇室成员的俸禄已经压垮了朝廷财政，河南、直隶、山东等地出产的粮食还不够朝廷支付王公贵族一半的俸禄，这也成为明朝灭亡的主要原因之一。
朱元璋是一个非常善于总结前人经验的皇帝，两汉外戚之乱，唐朝藩镇宦官之祸，元朝后官之乱等等，他都引以为鉴，深怕后世子孙没有自己的见解和定力，所以统统写在《祖训》里，后世皇帝只要有逾越，那帮文臣就会用《祖训》怼得皇帝无话可说。《皇明祖训》为明朝的稳定传承有重大裨益，但是也必须承认，其中内容无不体现封建社会的等级观念、特权思想，不可取也。
