檄蜀文出自哪里_檄蜀文的释义

《檄蜀文》选自《三国志•钟会传》，题目是编纂者所加。檄，是古代用以征召、晓喻或声讨的文书。就陈寿所说“会移檄蜀将吏士民”而言，钟会的《檄蜀文》属于晓喻性质的文告之辞。一般说来，晓喻多为晓之以理，声讨则是迫之以势。景元四年(公元263年)，钟会与邓艾率军伐蜀。钟会率军从斜谷、骆谷进入汉中，攻破关城后，作此《檄蜀文》进行劝降和瓦解蜀军斗志。此《檄蜀文》虽则文不满千言，但神似作者其人：欲文德告喻而:“有征无战”，不仅仅晓之以理而令人信服，而且还动之以情，只不过这情乃是一种磅礴而威武的气势。于是乎义理和气势相辅相成，相得而益彰，这就更加令人望而生畏，不寒而自栗。古人行文，讲究以气为主，《檄蜀文》可谓其中佼佼者。

往者汉祚(zuò)衰微，率土分崩，生民之命，几(jī)于泯(mǐn)灭。太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。

1、往者:以前，以往；祚:国运； 2、率土:“率土之滨”的省略，沿着大地的边缘以内，即境域以内，全国各地；率:沿着； 3、太祖武皇帝:指曹操，曹丕篡汉后，追尊曹操为武皇帝，魏明帝景初元年(237年)追尊为魏太祖； 4、其:指汉朝； 5、区夏:诸夏之地，指中国。

高祖文皇帝应天顺民，受命践阼(zuò)。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。

1、高祖文皇帝:指魏文帝曹丕，景初元年，追尊为魏高祖； 2、践阼:登帝位； 3、烈祖明皇帝:指魏明帝曹叡，景初元年被尊为魏烈祖，庙号一般死后加谥。此在位时而定庙号，史乘极罕见； 4、奕世:累世；重光:指日光重明，比喻后王承继并发展前王的功业； 5、江山:朝廷所辖区域； 6、齐民:平民。

今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬(qú)劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。

1、绍隆前绪:继续兴隆前代功业；绍:继续；绪:指功业； 2、劬劳:劳苦，辛勤； 3、布政:施行政教；垂惠:赐恩惠； 4、肃慎:我国东北古民族名。后来先后改称挹娄、勿吉、靺鞨(mò hé)，其后女真和满族皆出于此。

悼彼巴蜀，独为匪民，愍(mǐn)此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪(lǐn)、表闾(lǘ)之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。

1、匪民:不是国王宠幸的人民，可理解为不是自己管辖的臣民； 2、六师:即六军。周制，天子有六军； 3、龚行天罚:恭恭敬敬地执行上天的惩罚；龚:通“恭”； 4、征西:指征西将军邓艾；雍州:指雍州刺史诸葛绪；镇西:镇西将军，景元三年冬，钟会为镇西将军，假节都督关中(今陕西省一带)诸军事； 5、舞干戚:舞动盾牌和斧钺； 6、发廪:打开粮仓散发粮食；廪:粮仓； 7、表闾:刻石于门，以表彰功德； 8、奉辞:奉了皇上的言词，即奉命； 9、庶:副词，表示希望；训: 训喻； 10、济:有利，有益；元元:平民，百姓。

益州先主以命世英才，兴兵朔(shuò)野，困踬(zhì)冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。中更(gèng)背违，弃同即异，诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐、羌(dī qiāng)，方国家多故，未遑修九伐之征也。

1、先主:指蜀汉昭烈皇帝刘备；古时以正统为帝，非正统为主； 2、命世:著名于当世，也指有治世才能者； 3、朔野:北方之野； 4、困踬:窘迫，受挫； 5、制命:能控制生死之命； 6、更:更改； 7、弃同即异:典出《左传》“弃同即异，是谓离德”，放弃同姓之国，而亲近异姓之国；此处可解释为放弃同盟，就合异类； 8、仍:频繁；规: 谋求； 9、姜伯约:姜维的字；陇右:泛指陇山以西至黄河以东地区； 10、劳动:骚扰，烦扰； 11、氐羌:氐族和羌族； 12、故:事，事故； 13、九伐:制裁诸侯违犯王命行为的九种办法。

今边境乂(yì)清，方内无事，畜力待时，并兵一向，而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷、侯和沮(jǔ)伤之气，难以敌堂堂之陈。比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。

1、乂清:治理得清明；乂:治理； 2、分张:分散；张:张开，散开； 3、段谷:地名，今甘肃省天水市西南，据《三国志•姜维传》，蜀汉延熙19年(256年)，姜维“为魏大将邓艾所破于段谷”；侯和:地名，据《三国志•邓艾传》，景元三年，邓艾“又破维于侯和”； 4、堂堂之陈:威严的兵阵；陈:通“阵”； 5、比年:连年；此:副词，接连地； 6、勤瘁:劳苦困病；瘁:过度劳累； 7、当:通“挡”；子来:典出《诗经•大雅•灵台》:“经始勿亟，庶民子来。”文王筑灵台，百姓如子女急父母之事，不召自来。此指效忠顺从。

蜀相壮见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一姓。

1、蜀相壮见禽于秦:据《战国策•秦策》和《史记•秦本纪》，秦惠文王22年(公元前316年)，司马错伐蜀，更号蜀主为侯，使陈壮相蜀，27年，陈壮杀蜀侯降秦，惠文王卒，秦武王即位，诛杀蜀相陈壮；禽:通“擒”； 2、公孙述:王莽时导江(今四川省灌县东)卒正，后来起兵据有益州，自立为蜀王。汉光武帝即位，公孙述亦自立为天子，号“成家”，建元“龙兴”，建武11年(公元36年)十月，汉大司马吴汉率兵攻破成都，尽灭公孙氏，斩述首传送洛阳；授首:授人以首级，指投降或被杀； 3、“九州”二句:九州的险要，并不属于一家一族；言险要之地，有灭亡者，也有兴国者，是说险要不足恃。

此皆诸贤所备闻也。明者见(xiàn)危于无形，智者规祸于未萌，是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。岂晏安酖(zhèn)毒，怀禄而不变哉？

1、备闻:全部听到；备:完备，全部； 2、见危:出现危险；无形:形迹还不曾显露； 3、规:规划，谋划； 4、微子:商纣王庶兄，名启，纣王淫乱，微子数谏，纣王不听，微子认为尽了忠诚和臣主之义，可以离开国事，于是离开纣王，投弃周文王；去商:离开商朝； 5、陈平:汉阳武人，初从项羽，后归刘邦，积功任护军中尉，封曲逆侯。惠帝时为左丞相，吕后徙为右丞相。后来与太尉周勃合力，尽诛诸吕，迎立文帝，终于安定汉朝； 6、宴安酖毒:同“宴安鸩毒”，意为贪图享乐等于喝毒酒自杀。

今国朝(cháo)隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好(hào)生恶(wù)杀。往者吴将孙壹举众内附，位为上司，宠秩殊异。

1、国朝:本朝；隆:增厚；天覆:天覆盖范围之内的，天底下的； 2、弘:扩大，广大； 3、先惠后诛:先惠爱后诛伐； 4、孙壹:吴大帝孙权孙，持节都督夏口诸军事镇军将军沙羡侯。因父霸与伯父和(乌程侯孙皓父)有旧隙，率众降魏，魏高贵乡公认为孙壹虽系“贼之枝属，位为上将”，但“畏天知命”，于是以孙壹为侍中车骑将军、假节交州牧、吴侯，开府辟召仪同三司，依古侯伯八命之礼，衮冕赤舄，事从丰厚； 5、上司:高级官吏。

文钦、唐咨为国大害，叛主雠(chóu)贼，还为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军、封侯；咨与(yù)闻国事。壹等穷踧(cù)归命，犹加盛宠，况巴蜀贤知见机而作者哉！

1、文钦:魏扬州剌史，正元二年(公元255年)反，降吴，后为诸葛诞所杀；唐咨:魏利城人，黄初中，利城郡反，杀郡守推咨为主，魏文帝派兵征讨，唐咨亡奔吴，官至左将军，封侯，后又归降魏； 2、讎:响应； 3、戎首:战争的主谋，发动战争的人； 4、钦二子:文鸯、文虎。甘露三年(公元258年) ，钦为诸葛诞所杀，鸯与虎归降大将军司马昭。昭表鸯、虎为将军，各赐爵关内候； 5、与闻:参与见闻； 6、穷踧:窘迫；归命:归顺天命，即归顺； 7、见机而作:意思为看到适当时机立即行动，典出《周易》“君子见几而作，不俟终日。”

诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，错身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵旧业，农不易亩，巿不回肆，去累(lěi)卵之危，就永安之福，岂不美与！

1、邈然:毅然；高蹈:登上更高境界； 2、投迹:按着脚印走；踪 :踪迹，此处亦为脚印； 3、错身:置身； 4、庆流来裔:吉庆流传给后代； 5、安堵:安居，安定；堵:墙，引伸为居室； 6、农不易亩:农民不必变换地亩，即仍然耕种原来的土地； 7、市不回肆:商人不必掉转市场，即仍在原地交易；回:掉转，此处为改变；肆:市场，经商的地方； 8、累卵:堆垒起来的蛋，极易倾倒和打碎，比喻非常危险。

若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。

1、亦无及已:也来不及了。

全文：

往者汉祚(zuò)衰微，率土分崩，生民之命，几(jī)于泯(mǐn)灭。太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼(zuò)。烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民未蒙王化，此三祖所以顾怀遗恨也。今主上圣德钦明，绍隆前绪，宰辅忠肃明允，劬(qú)劳王室，布政垂惠而万邦协和，施德百蛮而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍(mǐn)此百姓，劳役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行军，以仁为本，以义治之；王者之师，有征无战；故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散财、发廪(lǐn)、表闾(lǘ)之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元元之命，非欲穷武极战，以快一朝之政，故略陈安危之要，其敬听话言。

益州先主以命世英才，兴兵朔(shuò)野，困踬(zhì)冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。中更(gèng)背违，弃同即异，诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，劳动我边境，侵扰我氐、羌(dī qiāng)，方国家多故，未遑修九伐之征也。今边境乂(yì)清，方内无事，畜力待时，并兵一向，而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段谷、侯和沮(jǔ)伤之气，难以敌堂堂之陈。比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子来之民。此皆诸贤所亲见也。蜀相壮见禽于秦，公孙述授首于汉，九州之险，是非一姓。此皆诸贤所备闻也。明者见(xiàn)危于无形，智者规祸于未萌，是以微子去商，长为周宾，陈平背项，立功于汉。岂晏安酖(zhèn)毒，怀禄而不变哉？

今国朝(cháo)隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠后诛，好(hào)生恶(wù)杀。往者吴将孙壹举众内附，位为上司，宠秩殊异。文钦、唐咨为国大害，叛主雠(chóu)贼，还为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军、封侯；咨与(yù)闻国事。壹等穷踧(cù)归命，犹加盛宠，况巴蜀贤知见机而作者哉！诚能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子之踪，错身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔，百姓士民，安堵旧业，农不易亩，巿不回肆，去累(lěi)卵之危，就永安之福，岂不美与！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福，各具宣布，咸使闻知。