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古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

时间:2022-09-14 15:13:16 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
古代的禁书种类繁多,文体五花八门,不过中国禁书多数都是小说。这些小说,在古人的眼中看来,里面充满了离经叛道的混账话,但放到现在来看,这些古代禁书中呈现的社会风貌有

古代的禁书种类繁多,文体五花八门,不过“中国禁书”多数都是小说。这些小说,在古人的眼中看来,里面充满了离经叛道的“混账话”,但放到现在来看,这些古代禁书中呈现的社会风貌有非常高的历史价值。

此外,禁书的作者往往都有精湛的文笔,他们的“脑回路”也十分清奇,正补传统文学之遗,这些禁书着实能够称得上是不可多得的“民间珍品”。

今天,笔者就为大家简述几本古代禁书,及它们被“封杀”的原因。

古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

第一本:明万历禁书《国色天香》。

“乌将军”、“毛洞主”,仅这两个词汇,就容易让人想入非非。没错,这本书写的就是市井男女的春情,是一部娱乐性非常强的“黄书”。

这本书的女主人公,大多是些怀春的女人,或尚未嫁人的豆蔻少女,或已嫁做人妇的寡居妇女。这些女角色,都有一个共同的特征,那就是她们有强烈的春情,想要与男性接触。不过,女主人公们也不全是为了贪慕男色,例如那些豆蔻少女喜欢的就是翩翩公子的文才。

不过,这本书里收录了不少偷香窃玉的“技术”,书中的文字描写也非常露骨,作者根本不避讳欢爱的细节。或许是为了吸引眼球,本书的结构非常另类,每段故事的高潮几乎都是在床笫之欢间发生的。

古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

第二本:明正德禁书《剪灯新话》。

元末明初,政治改朝换代之际,老百姓的生活发生了剧变。由于这本书中出现了大量关于“人鬼恋”的描写,且许多恋情在当时的人看来都有“畸恋”之嫌,所以明初时该书遭到了封禁。

实际上,就连作者瞿佑都坦言这本书“近于诲淫,藏之书笥,不欲傅出”,起初他也没打算将这本书出版。瞿佑生不逢时,他所处的时期对于文人来说无疑是地狱。瞿佑先是受到元末统治者暴政的摧残,然后又饱受战乱流离之苦,好不容易盼来明统平定天下,以为能过上安生日子,谁知朱元璋为了堵住天下人的悠悠之口竟施行“文禁”。

其实,瞿佑想要更直观地在文字中表现出这些东西,但毫无疑问的是,若写得太过直白,必定会招致杀身之祸。于是,瞿佑只能效仿前人,借写艳遇、鬼神一类的坊间杂谈,来规避风险。

在此,笔者不妨为大家带来两个《剪灯新话》中的故事:

1、《绿衣人传》中的主人公是个书生,名叫赵源,他前世是南宋权臣贾似道府上的仆人。在当时,他与府上的奴婢,也就是后来的绿衣女鬼,因相似的命运同病相怜,两人日久生情,成了一对情侣。然而,仆人与奴婢的爱情,在当时是世所不容的,贾似道将二人赐死,强行拆散这桩姻缘。

赵源死后,重入轮回投胎,而婢女不愿忘记这段感情,变成鬼魂继续守候这份爱情。一人一鬼相遇后,赵源根本不知道绿衣女子是自己前世的爱人,以为这是溜出家门的豪门美妾,两人夜夜相会,重拾了这段感情。某天,赵源随口称绿衣女子的穿着打扮像极了奴婢,没想到这句话伤害了心上人,绿衣女子接连几天都未再出现。

等到再来之时,绿衣女子坦言自己是女鬼,并将两人前世的感情和盘托出。赵源听完之后,十分感慨,对绿衣女子说道:“既然你我再续前缘,应该更加相亲相爱,弥补前世未了的缘分。”三年后,绿衣女子魂飞魄散,赵源悲恸得不能自已,遁入空门终生未娶。

2、《金凤钗记》的主人公吴兴娘与崔兴哥两小无猜,两家门当户对,订了娃娃亲。因为兴哥跟随父亲赴外地上任,一走就是十五年,就此断了音讯。吴兴娘十分绝望,在那个思想保守的年代,已定亲的女人是无法再嫁的,否则会被视作不贞。吴兴娘非常想念兴哥,相思成疾,郁郁而终。

在亡故之后,成为鬼魂的吴兴娘不愿重入轮回,她甘愿留在人世间,以这种形态找到兴哥,并与他再续前缘。两人结合后,过了一年甜蜜的日子。最后,吴兴娘的身份被拆穿,她不得不离开自己的心上人。在离开之前,吴兴娘用附身的办法,委托父母将妹妹许配给兴哥,了却了一桩心愿,这才安心离去。

古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

第三本:清乾嘉禁书《醋葫芦》。

这本书描写的不是普通的男女感情,而是“婚外恋”,这种内容在当时完全是离经叛道,让时人无法接受的,被禁也实属常情。

这部通篇讲述男女情爱故事的书,在向世人阐述着怎样的道理呢?

那就是对人本能欲望的抒发,以及强调感官的快乐。

显然,这种作品放到当下,这些虚浮且毫无实际意义的内容也是难以被世人接受的。不过,这本书中有一则故事比较有趣,颇为新奇。

这则故事引用了明朝戏曲作品《疗妒羹》中的一些桥段,但剧情更加曲折:

话说主人公言成珪的出身贫寒,是个典型的“屌丝青年”,他踩了狗屎运,娶到了绸绢铺都员外的女儿。这桩婚姻中两人的地位显然是不对等的,所以言成珪顺理成章地成了“耙耳朵”,受尽老婆的欺凌。都氏没有生育能力,又是个妒妇,总怀疑言成珪与家中的女婢有染。言成珪膝下无子,为传续香火,他胁迫夫人为其纳妾。

都氏虽然答应替丈夫纳妾,但用心恶毒的她竟花高价买回一个阴阳人,让她成了言成珪的小妾。言成珪与阴阳人成婚后,发现了真相,恼羞成怒。为了求子,言成珪与阴阳人的陪嫁婢女翠苔私通。后来,两人的奸情被都氏撞破,言成珪被老婆罚在房间里跪到了半夜四更,都氏仍不解恨,竟将翠苔丢进了江里。最终幸,亏翠苔福大命大,被贵人救起。

为什么都氏的脾气如此乖张呢?原来她是卯日星君的妻子,因性格泼辣被贬下凡,投胎成为都氏。冥王听说这件事后,命令无常将都氏的魂魄勾走,将其拷打了一顿,抽去脊背上的“妒筋”,再让她还阳。果不其然,一切都是那根“妒筋”惹的祸,回到阳间的都氏竟变得非常乖巧,再也不是以前的妒妇了。

古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

第四本:清道光禁书《品花宝鉴》。

这是一本关于“同性恋”的作品,作品名中的“花”指代的其实就是“男花”。

该书的故事多发生于男风盛行的戏院、酒馆,主人公多为有龙阳之好的男子。在书中,出现了“同样好色,不必分男女;好女而不好男,是好淫而非好色”一类的歪理邪说,作者详细地揭露这一特殊人群的变态心理。

整本书,都在向人们阐述一个现象,那就是文人雅士、公子王孙之间虽然打出了“同性相恋”的旗号,但他们做的事让人看不到一星半点“恋”的成分,完全是“同性相奸”罢了。晚清时期,文人非常喜欢这本“神作”,《品花宝鉴》几乎是每个文人必收藏的“闲书”。

可以说,在古代的所有“同志”小说中,《品花宝鉴》的成就是最高的。作者以一种完全平等的思想,来直面“龙阳之好”。能够以这样的笔法向读者讲述“同志”故事,足见当时这种风气早已为人司空见惯。

读起这本书的时候,读者往往会产生一种错觉,那就是书中的角色们似乎在进行“异性恋”,读者很容易被作者的笔法带入歧途,忽略了书中恋人的性别问题。不过,书中“同志”们的地位是完全不对等的事实也是不容忽略的。对于那些大老爷来说,小唱就是召之即来呼之即去的小厮。当然,其中也有部分例外:

例如度香等人就没将他视做奴仆,但他们却将小唱视作一种女人的补充,这是更可悲的。虽然度香等人口口声声地说,小唱有女人的姿色,且他们并未乱性,但这反倒是一种极其虚伪的表现。小说的两位主人公梅子玉和杜琴言代表着“情之正者”,而其他的纨绔子弟和商贾市井则代表着“情之淫者”。以古人的眼光来看,哪怕这种“正”向的爱情,也是非常病态的。

现代人对“同志”的态度比较包容,所以现代读者在读这本书时更注重的是其中同性之间的感情因素。

古代的禁书有哪些_古代最具代表性的五本禁书

第五本:清道光禁书《空空幻》。

这本书比较有趣,主要情节是由男主人公因性欲产生的“性幻想”构成。这些存在于幻想中的情爱,从根本上违背了世俗的情爱观。放到现在来看,这本书的主人公喜新而不厌旧的感情生活像极了现代网络作品中的“种马”。

要知道,哪怕是在三妻四妾合法的年代,这种见一个爱一个,日日聊床大战的内容也刷新了古人的三观。这本书之所以被禁,原因非常简单,因为这本书中出现的性幻想对象都是不正常的,十分伤风败俗。