西学东渐时髦意思_西学东渐的概念

“西学东渐”，通常是指晚清民初，西方（美国和欧洲）学术思想在中国的传播。这个名称出自对晚清维新人物容闳（1828-1912）一本回忆录的书名翻译。

晚清民初这段时期，西方的应用科技、天文、地理、物理、化学、医学、生物学、政治学、经济学、社会学、法学、史学、哲学、文学、艺术等学术思想大量传入中国，对中国的学术思想乃至政治、社会、经济都产生重大影响。

西方学术思想的传入对中国学术思想发起了根本性的挑战，从而引发了关于中西方文化差异的大论战。起初，论战只在于对中西方文化差异的评价和认识。“五四运动”之后，西方文化像洪水般涌入，中国传统文化受到猛烈冲击。以陈独秀、李大钊、瞿秋白、胡适等为代表，坚持重新定位中国文化在世界文化中的地位和价值问题。李大钊、瞿秋白等人还指出：“中国文化只有进行无产阶级的世界革命，方能取得真正文化的发展。”历史已证明，他们的坚持是正确的，而且取得了最后胜利。

今天，中国已是世界大国，当我们用大国的心态，回顾“西学东渐”这段历史，还是有很多值得我们去纪念的。

19世纪末到20世纪上半叶，西方传教士或者教会组织，在中国建立了一批以西学和教会教育为特色的高等教育机构。其中有北京的燕京大学，苏州的东吴大学，南京的金陵大学。她们就是我们今天耳熟能详的北京大学、苏州大学、南京大学的前身。正是有了这些西式的高等教育机构，从西方传入的比较具有实用意义的科学技术和先进理念，才得以在中国传播和普及，并对中国的社会、经济发展发挥了难以估量的作用。

“五四运动”之后，马克思主义在中国以井喷之势迅速传播。老一辈无产阶级革命家运用马克思主义这个思想理论武器，科学地结合中国国情，创建了党，缔造了新中国。从此，马克思主义在中国诞生了我们的指导思想：毛泽东思想和邓小平理论。

中西方的学术思想历来都是互动的。远到明代、汉代，“郑和下西洋”和“张骞出使西域”就曾间接或直接促成中西方的文化交流；近在当下，孔子学院在国外遍地开花。我们有理由相信，经过“西学东渐”的洗礼，中国不但不会被西化，而且会更具中国特色地去拥抱世界。