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清朝叫魂案怎么回事_清朝叫魂案背后的典故

时间:2022-09-24 13:56:19 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
古代人们普遍认为,人有三魂七魄,人的魂魄一旦离开肉身那么后果轻则行为痴傻,重则顷刻丧命。 与此同时,民间流传有一种奇异的妖术叫做叫魂,这种妖术可以控制灵魂,借用某种

古代人们普遍认为,人有三魂七魄,人的魂魄一旦离开肉身那么后果轻则行为痴傻,重则顷刻丧命。

与此同时,民间流传有一种奇异的妖术叫做“叫魂”,这种妖术可以控制灵魂,借用某种手段把别人身上的魂魄带走,以达到他不可告人的目的。

听上去玄之又玄的妖术,竟然致使正值康乾鼎盛的大清国,在一年之间死了上万人,这就是历史上鼎鼎大名的“叫魂”案,此案曾经不光在民间引起巨大恐慌,就连乾隆皇帝也被吓的不轻!

清朝叫魂案怎么回事_清朝叫魂案背后的典故

“叫魂”案起源于一场乌龙

故事起源发生在乾隆三十三年,也就是公元1768年。

浙江省德清县即将开展一项修建石桥的工程,有人推举了当地最有名的工匠吴东明作为项目的总负责人,吴东明欣然接受了这个工作邀约。正当一切材料、人员准备得当之后,有一个不速之客前来拜访吴东明,希望他能够同意自己一个难以启齿的请求。

来者名叫沈士良,在当地也算是一名富商,他平时最大的困扰是没有自己亲生的孩子,现在他老了无人养老送终,只得与自己两个侄子一同生活。沈士良将自己的家产平分给两个侄子后,却发现他们翻脸不认人起来,竟没有一个人愿意承担他的养老责任。

心怀怨恨的沈士良决心要惩罚两个侄子,但是他所想到的方法不是上报官府,竟是使用巫蛊之术。当地有传言,只要石匠将写有想要诅咒之人的名字狠狠地打在石桩之下,那么被诅咒之人近日一定会非死即残。

沈士良闻听吴东明正要开工建造石桥,便来请求他帮自己这个忙。他将纸条和一锭银子交给吴东明,但是得到的却是吴东明义正言辞地拒绝。吴东明根本不相信这样的巫蛊之术,再者也不愿帮人做恶事。

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但是沈士良不死心,总是在吴东明的工程队开工之时来闹事,一次终于把吴东明惹急了,他拉着沈士良就去了官府。堂上大老爷听完沈士良与吴东明相互的辩白后,草草认定这不过是邻里之间的一场纠纷,既然是沈士良扰乱工程进度在先,那么便依照律法,打了沈士良二十大板以作惩罚。

沈士良人上了年纪又挨了打,只顾着养伤再不想着报复之事,就此他与吴东明的官司也算是消停了。

但是令当事者没有想到的是,关于这件事竟然还有后续,此案从官府衙门流传出去,从街头一直传到巷尾,经过无数讲述人添油加醋之后,这件事已经变得面目全非了,或许关于此案的其他细节并没有流传得很广,但是关于其中涉及到的巫蛊之术却是遍地开花。

竟然真的有迷信群众认为,用写名字、剪头发、画符咒这样的方式可以叫走一个人的魂魄,致使那个人死亡。

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谣言疯狂发酵

轻信了谣言的德清县民众瞬间产生一种恐慌情感,这种恐慌在浙江省的另一起糊涂案子当中达到顶峰。

大约是在沈士良的案子发生两个月后,一名来自德清县沿路乞讨至杭州的乞丐,被杭州当地居民一同扭送至衙门,要问这个乞丐到底犯了什么罪?百姓们也说不清,只觉得他的行为很古怪。

当地官员立即对这个乞丐用刑,在一番严刑拷打之下,乞丐终于说出自己有一种本事——叫魂,他画的符咒能够夺人魂魄,只要贴到一个人身上,那么那个人就会当场断气。

这个乞丐显然是一个集德清县谣言的大成者,他的话在杭州官员们耳中当然不足为信,或者他们也根本不怕,毕竟官老爷整日除了骑马就是坐轿,怎么会让陌生人轻易近身,更别说这个陌生人还是一个浑身脏兮兮的乞丐。

但是在衙门外围观的老百姓可真是被乞丐的一番胡言乱语给吓坏了,老百姓们对乞丐的话深信不疑,一方面是他们受教育水平低,不懂分辨;另一方面就是他们每天都接触各种陌生人,谁知道哪日就会撞见一个这样“会”法术的!

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于是在场群众,得到这个消息之后立即奔走相告,唯恐迟了一步自己的家人亲眷就会死于非命。

古时候都是一个宗族一个宗族的生活在一起,尤其又是这样关乎“生死”的大事,因此流传速度很快。眼见“叫魂”一事传得愈来愈广,当地官府才知道坏了,这下可惹上大麻烦了。

谣言从德清县传到杭州,从杭州蔓延至整个浙江,继而辐射到整个江南地区。有人要问,这样大规模的民间恐慌难道不会引起官府的注意,实行控制手段吗?答案是肯定的,但是即使官府一直张贴澄清告示,对于“叫魂”案也于事无补。

因为在百姓心中,政府的信誉度很低,这放在今天则有一个专业名词用来解释此类现象——“塔西佗陷阱”,即为政府部门或某一组织失去公信力的情况下,无论它说真话还是假话,行好事还是坏事,都会被认为是说假话、行坏事。

民众根本不理政府,他们只相信自己亲友所陈述的事实。谣言一路疯狂发展下去,到最后竟然开始有无辜的人因此丧命。例如,有两个游历杭州的和尚,路遇一个农夫的孩子,见那孩子机灵可爱,便随口问了一句“你叫什么名字?”

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不巧,这句话被在一旁的农夫不小心听到,那农夫一看问自己孩子名姓的人是生面孔,又是和尚装扮,自然而然地就会把他们两个与“叫魂”联系在一起,农夫不由得两个和尚辩解,便四处呼朋唤友抄起武器家伙,可怜这两个和尚竟被当街打死,这还不算完。

周围居民认为解决妖孽这样还不算彻底,要将两个和尚的尸首用火烧的他们灰飞烟灭才算了结,避免他们的魂魄再继续“害人”。

类似这样草菅人命的案子还有很多,官员们眼见事态失去控制,便索性将这件事放在一旁不做任何努力,他们相互串通,统一选择瞒报。

于是谣言没了官方的管制,便开始更加肆无忌惮地向整个中国开始蔓延。并且“叫魂”的方式方法也随之更新,等传到天子脚下之时,普遍的“叫魂”方法是剪掉别人头上的一小撮头发。

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引发天子震怒

满人尤其皇室是最听不得“剪发”二字,因为剪发很容易让人联想起剪掉辫子,剪掉辫子又会被引申为“反清”。

在大清入关之前,中原地区的人民一直是受汉人统治,汉人没有剃头留金钱鼠尾辫的习俗,清军入关后为了使万民之心归顺,实行了一场“剃发”运动,口号“留头不留发,留发不留头”,所有想活命的汉人,就要剃掉大半头发,只在后脑勺附近留一撮辫子。

如今民间四处都在流传剪掉头发(辫子)的谣言,这让乾隆皇帝怎么能够不生气。他是既愤怒又吃惊,他没想到在这样的盛世还有如此荒谬不实的谣言,更没想到几代人用心经营的江山因为一个所谓的“叫魂”就被搅弄得不得安宁。

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乾隆速速急调军机处大臣审理此案。皇帝的本意是尽快查清谣言源头,解决掉有危害的势力,将事件做一个系统的澄清,但是往往事与愿违。

我们可以看到,整个“叫魂”案的源头是一场无头无尾的所谓“民间纠纷案”,因为其中涉及巫蛊元素,从而得到广泛流传,被有心人利用后,出现了恶劣的影响,官府不但没有及时究办反而选择欺上瞒下,最终使一件芝麻绿豆的小事发展成现在这样势如水火的局面。

其中最大的弊病,一是出在“吏治”得不清明,不严格;二是出在信息没有得到有效且正确传达和理解。

乾隆皇帝的政策也是一样,各地官员还没有真正理解弄懂皇帝的指令,就先火急火燎地操办“叫魂”案,他们的确是在兢兢业业的处理政令,但是方向完全错了。多数官员是这样办案的——凡是与“叫魂”案有牵扯的人,立即杀!督办不力的官员,立即杀!

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等军机大臣们查看涉案人员之时,发觉当地官员也脱离不了关系,顺藤摸瓜下去抓出一连串的罪臣,一味地杀下去,恐怕用不了多久朝廷的政务系统就会迎来全面瘫痪。军机大臣们只得统一上书请命暂缓调查,给民众和政府一个喘息机会。

乾隆皇帝见到将近万余人的死亡名单后,也不由得沉默了,他只得同意大臣们的联名上书,乾隆不得不承认自己执政几十年来,从未见过有如此这般令他恐慌的局面。

“叫魂”案与一般的战争不同,它来无影去无踪,就像是传说中的鬼魅,听说过没见过。叫嚷了一年左右的“叫魂”杀人,但是却发现真正死于这个原因的没有几个人,甚至可以说是没有人死于“叫魂”。

要么是死于恐慌,要么是死于“叫魂”借口下的谋杀,要么是被牵连,这才是“叫魂”案真正恐怖的地方。

更加恐怖的是,谣言一夜之间兴起,一夜之间消失,最终涉及十二个省市,因其至死一万多条性命的叫魂案就这样埋没在历史的烟尘中。即使在今天也有无数类似事件发生,古往今来,我们没有从中得到一丝教训,这才是“叫魂”案背后真正的悲哀。