安危相易什么意思-安危相易的出处及寓意

“安危相易”的意思是平安与危难互为因果，相互转换。语出《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

庄子的则阳篇是由十几则寓言故事组成，内容虽多，但大体还是谈“道”；庄子认为，天地万物变化无穷，但都遵循一定的自然规律运行，那就是道。

这段话在《庄子.则阳》中的原文是：

少知曰：“四方之内，六合之里，万物之所生恶起?”

大公调曰：“阴阳相照相盖相治，四时相代相生相杀。欲恶去就，于是桥起。雌雄片合，于是庸有。安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。此名实之可纪，精之可志也。随序之相理，桥运之相使，穷则反，终则始，此物之所有 。言之所尽，知之所至，极物而已。睹道之人，不随其所废，不原其 所起，此议之所止。”

文章用白话文解释是：

少知问道：“四方之内，六合之里，万物的产生从哪里开始的?”

大公调解释说：“阴阳相互照应，相互损伤还相互调治;四季相互更替，相互产生还相互衰减。欲念、憎恶、离弃，于是相续起伏;雌性、雄性的分开、交合，于是常有万物。安全与危难互相变换，灾祸与幸福互相产生，寿诞与夭折互相冲突，因此形成聚散。这是有名实可以辨认，有精微可以记载的。有次序地相互更替总是遵循着一定的轨迹，双方的运动彼此互相制约，到了尽头就会返回，有终结就有开始，这些是万物所共同拥有的现象。言语能够穷尽的，智巧能够达到的，只是局限于少数事物罢了。感悟大道的人，不追逐事物的去向，不探究万物的起源，一切议论至此为止。”

庄子文中的少知、大公调：均为虚构的且有相当寓意的人名。

《庄子》书中的对立统一观点，认为事物存在着矛盾的对立统一。在《在宥》、《秋水》、《则阳》、《齐物论》中均有揭示这种规律的论述，“于是乎喜怒相疑、遇智相欺，善否相非，诞信相讥”。因为矛盾双方的斗争，推动了事物的发展，所以“物无非彼，物无非是。……故日彼出于是，是亦因彼，彼是方生之说也”。

《则阳》中所说的：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”安与危、是与非、生与死、缓与急等都是对立的，是互相依存，相互制约的关系。在《则阳》中也有：“是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。”阐释事物从量化的转变看到质变的关系。其实人生中的平安与艰难，顺境与逆境都是辩证的，常常互相转化，顺境中不懂得居安思危，顺境也会慢慢变成逆境。

“安危相易，祸福相生”这就是庄子用这个成语告诉你的智慧，说明了事物在对立统一中还可以互相转化的原理。