宾至如归什么意思_宾至如归的含义和由来

“宾至如归” 语见春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》

“……诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑（灾）患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可踰越。盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？.........”

上面这段话是春秋时郑国大臣子产（公孙侨）回答晋国大夫士文伯的话。公元前542年鲁襄公死的那个月里，郑简公的执政大臣子产出使晋国。晋鲁同姓，晋平公便以鲁公丧事为由，不见子产。子产变吩咐同来的人把晋国馆驿的墙门毁掉，让车马进入。晋国大夫士文伯为此前去责怪子产说“我国由于法制不健全，寇盗充斥，无法保证外宾安全，才把宾馆的门墙修筑得很牢固，现在你把墙门拆毁，还怎么接待外宾？你们为什么要毁坏墙门？”

子产说：“郑国是个小国，随时都可能被外国吞并，所以不敢安稳过日子，现在尽搜郑国财赋，前来朝贡。可是晋国执政不见我们，又没有得到会见日期，既不敢呈献贡品，又不能放在外边。听说过去晋文公为诸侯盟主时，官室简陋，连可供游观的台阁都没有，可是接待诸侯宾客的地方却修建得如同宫殿一般。墙用涂料，馆舍内有库府马厩，有人管柴草，还设火于庭，有人服役，各行其事，各陈其物以供宾客，教其不知，恤其不足，宾客来到这里如同到了家里一样，不会想到有什么不安宁的地方，也不必担心东西被盗或受潮湿。可是现在晋国的宫殿、离宫连绵数里，而接待宾客的馆舍却象奴隶住的地方，馆门矮小得连车马都不能进去，盗贼公行，病患不得予防，会见宾客没有时间，宾客来到这里，感到自己命运难保，如不拆墙，贡物无法保藏，这是很大罪过，虽说晋、鲁有同姓之忧，但也是郑国之忧，如能使贡物得保护，呈送晋公，我国负责再把墙门修好。”

子产的话讲得头头是道。士文伯听了赶紧向晋平公汇报。赵文子说：“我们用收管奴隶的墙壁去对待诸侯，真是无地自容，这是我们的过错。”便命士文伯向子产认错，平公也很快会见了子产，厚礼相待，并且下令改建了宾馆。

后来便以“宾至如归”这一成语来形容接待工作进行的尽善尽美。