伯仁是谁_伯仁的历史故事
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”在很多影视剧中经常出现这句话，意思是自己并非想杀死某人，或者并非出于本意去做一件事情，但是别人却因自己的原因而死，或者受到伤害。
这是一句著名的谚语，我们都知道，每一句成语、谚语背后都有一个发人深省的故事，那么这句话的背后是怎样的故事呢？这句话是谁说的，伯仁又是谁呢？
01 伯仁是谁？
这句话出自《晋书·列传三十九》，是东晋著名宰相王导说的，其中的“伯仁”指的是晋朝的大臣、名士周顗。
周顗，字伯仁，他年少成名，二十岁左右已经开始进入仕途做官，不仅世袭着成武县候的爵位，还担任着秘书郎，大将军司马毗的长史。永嘉之乱后，周伯仁跟随当时的安东将军，后来的东晋开国皇帝司马睿镇守建业（今南京）。
像魏晋时期的所有名士一样，周伯仁非常好酒，经常喝的酩酊大醉，不能正常处理政务，因此还得了个著名的雅号“三日仆射”。
《世说新语·任诞》中有一篇专门为周伯仁的这个称号来历做了传：“周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之‘三日仆射’。”
意思是说周伯仁这个人风雅德行高尚稳重，对国家的危乱形势了如指掌，是个堪当大任的人物。只是渡江这么多年以来，他常常无节制地饮酒，曾经有一次居然醉了三天才醒过来，所以人们都称他为“三日仆射”。
魏晋人好酒，有的是真的爱喝，比如“酒圣”刘伶，是除非醉死，只要醉不死，就要往死里喝；有的却是被当时的政治形势所逼，比如阮籍，他比周伯仁更厉害，有一次喝醉，居然整整醉了六十天。而周伯仁醉酒的原因大概两者兼而有之吧，毕竟东晋王朝刚刚建立，像他这样正直的人是很容易夹在政治权势斗争中左右为难的。
俗话说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，周伯仁这么爱喝酒，可也不是什么人的酒都喝。《世说新语·方正》篇记载：“顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：‘讵可便作栋梁自遇!’周得之欣然，遂为衿契。”
有一个叫顾显的人曾经劝周伯仁酒，周伯仁却死活不肯喝，顾显回头举着酒杯对面前的柱子说：“你以为你是国家的栋梁之材吗？”其实是对周伯仁说：“你以为你很了不起吗？摆那么大的架子！”周伯仁听了，觉得这个人很直率有趣，这正是魏晋之人特有的风格，很高兴，不但把酒一干到底，从此以后，两人还成了相契的好朋友。
魏晋时期，政治形势混乱，大臣们夹在各个门阀斗争之间，整体提心吊胆，难免会左右摇摆，但周伯仁却是一个非常正直的人，他非常敢于说真话，即使在皇帝面前也不例外。
有一次，晋元帝司马睿大宴群臣，酒酣耳热之际，司马睿有点儿飘飘然地说:“今日名臣齐集，和尧舜之世相比如何？”周伯仁正好喝醉了，酒后吐真言，他大声道：“现在虽然同样是人主君王，但怎么能跟尧舜盛世相提并论？”
晋元帝很尴尬，当然也更生气，一怒之下把他关进了大牢，下令不日处斩。晋元帝毕竟是开国之君，还不至于昏庸到因大臣说了一句“真话”就将其处死。过了几天，他消气了，就把周伯仁放了出来，朝臣们都去看望他，给他压惊，周伯仁却轻松地说:“我就知道我罪不至死，早晚会把放出来的。”
这次周伯仁得罪了皇帝却没有死，但是后来却因为误会间接死在了自己最好的朋友手里。
02 和王导亲密无间的友谊
本文开头说过，“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话是王导说的，也就是说周伯仁是王导间接害死的，但故事的前半部分，王导和周伯仁却是非常好的朋友，两人的关系完全可以用如胶似漆、亲密无间来形容。
《世说新语·排调》中记载：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”
那次，王导枕在周伯仁的大腿上，用手抚摸着他的肚皮说：“你这里装的都是什么啊？”周伯仁说：“这里面空洞洞的，什么都没有，只是能容下你这样的人数百个。”
啧啧，看着亲密的程度，两个大男人，还都是朝廷中数一数二的大臣，私下里竟然如此狎昵，说的话更是肉麻至极：“我肚子里（心里吧）满满的都是你啊！”
这要是搁在现在，肯定会被误认为同性恋啊，但那是魏晋，名士们的行事就是如此的任情任性、荒诞不经，那不是猥琐，是风度。
王导毕竟是大宰相，被周伯仁说“肚子里能容下数百个你”，虽然表示两人关系亲密，但是也未免觉得有被对方轻视的意思，因此，他对周伯仁的这个“空洞无物”一直耿耿于怀。
有一次，王导和朝臣们一起喝酒，他举着一只琉璃碗对周伯仁说：“这个碗腹内空无一物，怎么还能被称为宝器呢？”潜台词是你周伯仁腹内空空，怎么可以称为国家的宝器呢？
周伯仁不疾不徐地说：“这个碗晶莹明亮，质地清澈，确实是一件宝器啊！”
就是这样两个互怼互损却不伤感情的好朋友，到最后怎么成了生死之敌了呢？
03 因误会反目成仇
东晋的建立离不开王氏家族的鼎力相助，丞相王导可以说是东晋王朝的半个开拓者，因而当时流传着一句话：“王与马公天下。”王，指的就是王家，也就是王导、王墩两兄弟。晋元帝司马睿忌惮王氏兄弟，于是开始重用刘隗等大臣，同时开始疏远帮他开国的王导和手握重兵的王墩。
王墩很生气，就上疏为哥哥王导鸣不平，晋元帝却假装没看到，不但没有理会，反而听信他人之言，渐渐分散王墩的兵权。本来就对晋元帝大大不满的王墩想：“你这是逼我造反啊！”他一怒之下起兵叛乱。
但是王导却并没有和兄弟王墩联合，他对晋元帝司马睿是忠心耿耿的。然而，王墩毕竟是他的堂弟，你说你没有参与，你说你是忠臣，谁信啊？再加上刘隗一个劲儿地在旁边挑拨，鼓动晋元帝将王家满门抄斩。
这时的王家可以说是命悬一线，山雨欲来风满楼了，既然辩无可辩，王导只好带着家中子弟跪在皇宫外面请罪，等候皇帝发落。
恰好周伯仁要进宫，他走过王导身边，这个昔日的好朋友，此时却对他连看都不看一眼。王导顾不上面子，上前拉住周伯仁说：“伯仁，我全家一百多口的性命，可全靠你了！”不料，周伯仁却像没听见一样，甩甩袖子，径直走了，剩下王导独自在风中凌乱。
周伯仁进宫后，见到晋元帝，为王导说尽了好话，让晋元帝对王导的忠诚放心，晋元帝终于听取了他的意见，决定不追究王导的责任。晋元帝知道周伯仁爱喝酒，为了奖励周伯仁的忠心，赐酒给他。周伯仁一高兴多喝了几杯。
走出皇宫，周伯仁看到王导还在那里跪着，王导又叫他，周伯仁还是没有答理他，一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个斗大的金印带在身上。”回到家，周伯仁还不放心，立即又写了一封奏疏，言辞恳切，向皇帝为王导求情。
不过，这一切王导并不知道，他看到的只是周伯仁对他的不理不睬，还有周伯仁那句“换金印”的话，更让他误会周伯仁是对他落井下石了。
后来，王墩攻入都城建康（今南京），杀死了刘隗，重新独揽大权，他知道周伯仁的才能，也知道他和哥哥王导的关系，就想重用他。他征求王导的意见，说：“周伯仁、戴若思等人威望很高，应当位列三司，这是毫无疑问的了。”
王导没说话，王墩又说：“就算不位列三司，也得做个尚书仆射吧？”王导还是没说话。王墩说：“如果不能用他们，就只能杀了他们了。”王导依然闭嘴不语。于是王墩下令把周伯仁逮捕入狱，立即处死。
可怜周伯仁在性命攸关的一刻，因为好朋友的三缄其口，被白白地杀死了。
后来，王导整理周伯仁的遗物，发现了他写给晋元帝的奏疏，里面的内容为自己极力辩解，想尽一切办法说服晋元帝赦免于他。王导才知道自己没有死，是周伯仁在舍命相救，周伯仁之所以两次对他的求救置之不理，只是不想授人以柄，他是想向晋元帝表明立场：他为王导求情，完全是出于忠心，而不是和王导的私情。可惜王导彻底的误会了他，并因自己的误会，送了至交好友的性命。
王导后悔莫及，但为时已晚，他看着那些奏章，扎心般疼痛，眼泪直流地说了一句话：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死啊！”
这句话后来成了一句著名的谚语，人们常用来表达自悔之情。这个谚语的典故由来告诉我们：误会往往是致命的，人与人交往，及时有效的沟通，是多么重要的一件事啊！
