妇好是谁_妇好的详细资料
他，是商朝的第23位国君，在位近60年。
他，对外消除边患，极大扩展了商王朝的疆土；对内强化王权，文治武功，让百姓安居乐业，实现商朝复兴。
他的时代，是商朝最黄金的年代，被称为武丁盛世。
说到这里，估计还有很多人一脸懵：武丁盛世是啥？武丁又是谁？
这不怪大家，要怪只怪武丁盛世的存在感太低了！
但它到底有多重要呢？
要知道，武丁盛世是中国最早的文字甲骨文博兴的年代，当时出现了大量的甲骨文卜辞，这些卜辞大量记录了当时的祭祀、天文、战争等情况，我们可以从中获得很多当时社会各个方面的历史信息。我们的历史再不是只存在于传说之中，而是有了实实在在的文字记录，中国历史由此进入了信史的时代。
武丁对中国古代的经济发展、文化进步、疆土扩增有着不可磨灭的贡献，可以说超越了先秦时期的任何一位君主！
但说到知名度，武丁不仅和几位盛世的开创者唐太宗、乾隆皇帝没得一比，甚至还比不了他老婆——中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅——妇好！
《国家宝藏》中，有一期就是讲述妇好的故事，演员刘涛把英姿飒爽的女将军形象演绎得很是到位：
旁边这位男演员饰演的，就是武丁：
今天，常爸就要给大家心中的“小透明”武丁，以及他一手打造的武丁盛世，一起来正个名！
草根君主 & 能人天赐
说起来，其实武丁是一位非常富有传奇经历的帝王。
和大部分含着金钥匙出生，一落地就享受着锦衣玉食的君主不同，为了避免商朝内部的斗争，武丁从小就被父亲送往民间生活，可以说是饱尝民间疾苦，从生活底层成长起来的一位君主。
关于武丁的执政生涯，有一件事不得不提，那就是充满了玄幻色彩的“仙人托梦”事件。
话说，父亲去世后，武丁继承帝位。按照商朝的规矩，新王继位后，要守孝三年，因此武丁在朝政上并没有什么动作。
直到有一天，他突然说自己梦到一个圣人，叫做“说”，能够辅佐他治理国家！
武丁赶紧让画师画了这位圣人的样貌，并命令大臣们在全国范围内四处寻找。
提到傅说，大家觉得这个名字耳熟吗？初中时学过的孟子那首著名的《生于忧患，死于安乐》，里面提到的几个励志人物，排第二的就是傅说：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
傅说举于版筑之间，这个“版筑”，“版”指的是打土墙时用的夹版，“筑”，指的是捣土用的杵。所以，武丁找到傅说的时候，他正在工地上挥汗如雨，筑城墙呢。
尽管傅说是个奴隶，可是他和武丁梦见的圣人一模一样，武丁认定他就是仙人梦中引荐给他的圣人，于是任命他为宰相，与他共同商讨治理国家之策。
于是，在武丁和傅说的共同努力下，商朝迎来了最强盛的一段时间，历史上称其为：武丁盛世。
故事讲到这里，可能大家都要有疑问了，真的假的？！武丁做着梦就得了个能治国的宰相，还是个奴隶？
你别说，当年，这个说法还真是骗住了那些偏信鬼神之说，又特别看重等级划分的朝中贵族们！
而事情的真相是，所谓“仙人托梦”是武丁深思熟虑后自导自演的一出戏！
其实武丁在民间生活的时候，就已经和傅说相识，并深知他有治国之才，两个人早已有很多关于国家发展的探讨，所以很希望将他招致麾下，辅佐自己。
于是在父亲去世后，武丁就想让傅说来辅佐他。
不过，他没有直接带傅说回来，而是三年后才大费周章，又是说仙人托梦，又是让画师画像，又是派遣手下走遍全国寻找他……难道这就是传说中的“没有困难创造困难也要上”？
实际上，这是因为商朝是一个奴隶制国家，人和人之间的等级划分极其森严，而作为处于社会最底层的奴隶，想让他成为朝中大官谈何容易！必定会遭到朝中大臣的极力反对！
怎么才能改变傅说的身份，让大臣们能够心服口服地接受他呢？！武丁冥思苦想了三年，最终想出了仙人托梦的高招。
因为，在商朝那个年代，人们没有科学知识，深信鬼神无所不能，所以对于鬼神十分敬畏和迷信，什么时候都需要祭祀和占卜来决断。神权甚至比王权还要大！
既然大家更相信神的力量，那，就顺（顺）应（水）民（推）心（舟），把自己的指令假借神的嘴说出来，这，不就顺理成章了吗？！神的推荐，还有人敢反对吗？！
顺着这个思路，提拔傅说这个事情要搞得越玄虚越好，做梦、画像、全国寻找……这样一番操作下来，傅说虽然还未露面，但是声势就已经造足，让人们认定他是神灵赐予商朝的大圣人了，就不会再介意他奴隶的身份了！
通过这番“神”操作，武丁顺利地将虽然身为奴隶但是胸怀大志的傅说请到身边，二人共同商讨治国之策，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展，史称“武丁盛世”。
看，一个表面看来颇具传奇性的历史故事，背后其实是帝王治国、用人的谋篇布局。当我们了解到故事背后的真相，再回转头来细品武丁的托梦之说，才会更加佩服他缜密的思考与过人的智慧。
