出门千里不拿针什么意思_出门千里不拿针的典故

人常说：“在家千日好，出门一日难。”过惯了衣来伸手饭来张口的日子，突然独自在外，难免有诸多不便。

古代，出门远行是件大事，一般人宁可一辈子呆在同一个地方，因为真的可能会因此丢掉性命。

俗语说：“出门千里不拿针”，针，乃细小、尖锐之物，在外独处，难免有衣物破损，此时针的作用就很大。

尤其是长期在外的游子，生活工具要备足。然而古人又说，出门在外不要拿针，这又是为什么呢？这三点原因很有道理。

一、不拿针是为了“放下”

放下，是一种心态的选择，一门心灵的学问，一种生活的智慧；学会放下，很难。人大多是贪婪的，总想拥有一切，结果到头来捡了芝麻，却丢了西瓜。

人这一辈子是一场很长的旅行，开始的时候你会做加法，把越来越多的东西背在身上，后来你会做减法，减到最后，剩下的那唯一的一件东西，就是最重要的。

人生长河里的萍水相逢，往往各自打个旋，便会各自分离。贪恋途中美色，驻足不前，不知放下，白白浪费光阴；贪恋家中温暖，百转千回，不舍离去。那么，远游又有何意义？

不拿针，就是为了与过去的自己来一场告别。天下没有不散的宴席，既然心意已定，就莫要踌躇不前，要知道：“明日复明日，明日何其多”，拖到最后“万事成蹉跎”。

而且，针乃琐碎之事，阻碍一个人前进的，往往就是这些小事。

为王者，既然要征战天下，就不能太顾及儿女情长，该舍弃的就得舍弃。官渡之战，袁绍若不是一心挂念自己病弱的儿子，听一听许攸的良言忠告，或许也不会败得如此之惨。

古人云：男儿志在四方、大丈夫不拘小节。随身带着根绣花针，不像话，显得志短，被人瞧见了恐被笑话。

二、不拿针是为了“归来”

孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣”，古代少有成衣店，多是买了布料回去自己亲手制作，制作者大多为女性，可以是母亲，也可以是妻子。

“昔我往矣，杨柳依依”，寒窗苦读十载。为了一朝能够卖与帝王家，光耀门楣，进京赶考，终是要离乡而去。

倘若真能金榜题名，进入官场，对个人而言，走向人生巅峰，但对千里之外的家乡而言，可能此后十几年间再难见故人。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，送离丈夫、儿子，最担心受怕的莫过于时逢战乱。

冷兵器的时代，人战死率极高。多少热血男儿一去不复还，“可怜无定河边骨”，人都没了，可怜又有何用？

“不拿针”便是要让外出的人牢记，家中还有等待他的人。他可以为国尽忠，血战疆场，可以为民谋福祉，为政一方；但千万不要忘了，家里还有人等着为他缝补衣服，为他制作新衣。

“悲歌可以当泣，远望可以当归”，近乡总是情更切。对于今人而言，你是否忙于工作很长时间没有回家？你是否会因为心烦意乱而不愿面对亲人？

悲歌、远望终究是不够的，人非草木，孰能无情。大丈夫四海可为家，但是再刚强的丈夫，也有心软的那一刻。

如此，不妨回一趟真正的老家，毕竟没有“拿针”不是吗？只愿你归来时，仍是少年。

三、不拿针是为了“安全”

针，尖锐之器也。心思可如细发，眼神可利如针，寒光毕露，不免让人觉得危险。针虽然细小，但倘若扎的地方不对，是也能让人丧命。

“不拿针”，是为了不有任何一丁点安全隐患。旅途本就危险莫测，古代山河江湖没有那么多规矩可言，绿林好汉、虫蛇猛虎，遇见哪个都不得善终。

所以，不论旅途目的何在，第一要做的便是保证自身安全，针为利器，寓意不详，带着它，包裹背在背上，锋芒在背，让人防不胜防。

结语

俗语文化，作为我国传统文化的重要组成部分，语言不如何高深，道理也不如何高妙，但却正是生活中的本质，代表着人们对天时、人文、地理、人情的了解与运用。

俗语：“出门千里不拿针”，每一个人的旅途都很长远，到达终点之前该，放下的就要放下，该注意的也要注意，该回去的时候也要自然回头。