关羽的脸为何是红色_关羽的个人事迹

关羽是家喻户晓的历史人物，关于他的故事传说真真假假，不胜枚举。像“温酒斩华雄”这样耳熟能详的故事，是否真实可信呢？关羽和貂蝉之间的传说故事到底是真是假？关公的脸为何又是红色的呢？

徐寿在《三国志》中专门为关羽作传，如“温酒斩华雄”、“徐州诛车胄”、“斩颜良诛文丑”、“千里走单骑”、“华容捉放曹”、“刮骨疗毒”、“水淹七军”等众多篇幅都是在赞扬关羽一生的英雄事迹，然而最后却来了一个大转折——“大意失荆州”，让关羽落了一个晚节不保。

在以上说的这些历史事件中，除了“斩颜良”是也有史料记载之外，其他的很多故事都是虚构或者编造出来的。

关公并未斩华雄

斩华雄的其实并非是关羽，而是另有其人。温酒斩华雄的故事见于《三国演义》第五回，是关羽出道以来第一件露脸的事。董卓以华雄为将，在汜水关迎战十八路诸侯。关羽出战，片刻斩杀华雄，其酒尚温。但是这段非常精彩千古流传的三国故事，却不是历史的事实。

陈寿在《三国志·孙破虏讨逆传》中记载：“孙坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军枭其都督华雄等。”孙权的父亲孙坚在汜水关之后的下一个战役阳人战役中，击败了董卓派来的大将胡轸、吕布、华雄等，并在追击当中麾兵斩杀了华雄。

其实在史书当中，华雄并没有像《三国演义》里说的那么勇武。罗贯中在《演义》当中把华雄描写得如此厉害，其实是一种文学的衬托手法，包括将孙坚的战功移植到了关羽的头上，反把孙坚写成华雄的手下败将，其实这些都是为了刻画和塑造关羽的威武形象。

就算没有罗贯中这个外挂，关羽也是一个不折不扣的大英雄，至少河北名将颜良确实是被关羽斩杀的，这是有史为据的。

关羽为何斩貂蝉

在明清以后，关羽备受推崇，民间陆陆续续出现了很多关于他的传说。其中，不仅有他精湛的武艺，豪迈的义气，还有他的情感私生活。俗话说“自古美人配英雄”，关羽自然未能逃过世人的口水八卦，一些民间文学作品也热衷演绎关羽的爱情故事。真是历朝历代都有一颗八卦的心，关羽和貂蝉的八卦故事被我们炒了几个世纪，版本就有好几种。

虽然在所有正史文献里，关羽和貂蝉并没有明确的关系，但是在很多民间戏曲传说里却反复出现过关羽斩貂蝉的主题。清代刊印的戏曲剧本选集《缀白裘》中收录了一部杂剧《斩貂》，就是这段故事的代表。

自古中国文化就有红颜祸水论，貂蝉作为一代美女，而且曾用美人计搞倒了董卓和吕布的美人，自然容易与祸水联系在一起。因此，为了不让“祸水”再害人，只有让她消失，这是貂蝉必须死的社会文化动力。

那么民间文学为何非让关羽亲手杀了貂蝉呢？这里面还关乎一个很重要的儒学影响下的文人审美因素，关羽作为圣人，必须脱离凡夫俗子身上固有的缺陷，所以在传统文化的洗涤下，关羽和貂蝉这对英雄美人，不得不在历史的分忿口残忍诀别，留下美人已逝，英雄长存的悲歌。

其实，貂蝉也并非关羽所杀，《百家讲坛》就收录了貂蝉善终的三个版本：

1、貂蝉出家为尼，用佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝；

2、关羽不恋女色，护送貂蝉回到故乡木耳村，貂蝉一直守节未嫁，终于熬成一个贞烈老妪；

3、貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居。关羽本想在功成名就之后慢慢与美人耳鬓厮磨，不料自己兵败身死，貂蝉从此落入蜀中成为寂寞无主的村妇。

总之，除了貂蝉歹死于关羽刀下版本的故事和演义，这些善终的版本基本上都是貂蝉最后守活寡，好不如被关羽一刀了解来的痛快，长痛不如短痛

关公的脸为何是红色

“红脸的关公战长沙，黑脸的张飞叫喳喳”，为何关羽这位高大勇猛的美男子，罗贯中要将他描写成红脸呢？正史资料中找不到只言片语说关羽是红脸的记载，只有文学名著《三国演义》中描写关羽的红脸，说他身长九尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉。这个“面若重枣”的“枣”字形容的就是大红色。

至于关公为什么天生这一张大红脸，著名的历史学家方北辰教授研究认为，关公的红脸其实和汉代以来一种非常盛行的政治文化指导理论“五德终始”有关，关羽效忠的是蜀汉政权，被认为是汉朝的正统，所以继续对应汉朝的火德，其对应的颜色正是红色。

正所谓“赤胆忠心”，红色也是忠心和忠诚的象征，所以关公这张红脸是一个具有双重文化内涵的图像标志。首先，它表明关公是一个只忠于汉朝的顶尖勇将，同时它又突出关公的品质，表明关公是无限忠于汉朝的最大忠臣。