余秋雨的水平到底如何_一文告诉你答案
一直以来，网络上关于余秋雨的评论真是汗牛充栋，有说文章的，也有说情史的；有说文化的，也有说家庭的；有说人品的，也有说性格的；有说好的，也有说不好的。
在中国，或许世界任何一地，只要是有人的地方，便会有争论。
何况是余秋雨这样一个树大招风的人 。
我们这个文化啊，太历史，太传统，千年犹行秦法正，而民风伴随正风摇摆，朝里的尔虞我诈，民间也就你争我夺，于是产生了小人，以自之长，讥人之短，尤其看不得别人好。
其实，如果你喜欢他的作品，又怎么去追风逐浪地细究他这个人呢？
余秋雨是离过婚，但世间婚姻不能从一而终的又何止文人？
每个人都有自己的活法，每个人都有自己的经历，每个人都有自己的感情得失，那些既不为外人所知，亦不可为外人所道，鞋合不合适只有脚知道，别人的脚是没法感受到的，所以那些指指点点不过是实情之外的臆想，你又能了解他与李红、与马兰多少来龙去脉呢？
有人说余品行不好，但具体什么事情却又往往掐头去尾，断章取义，乱说一通，结果也没得出之所以然。人身之远可见，人心之远不可见，你在处于他的位置上说不定取舍比他会更糟糕呢。
遇人好评好坏，遇事好说褒贬，是多言之弊。自以为是，横断是非，是傲慢的表现；言语如刀，盛气凌人，看似气势压倒了对方，其实谁会服气？再说，一个人老是数落人家，有啰嗦之嫌，自己也气不忿，影响自己心情，于人于己，两相侵沮。
余秋雨有时是傲了些，作了些，但正如他自己所说：
“在经历了这么多挫折之后，是苦难教会我们嘲笑，嘲笑那些愿意往别人身上泼泥汤的人的无知和无聊。”
骂人和被骂，也是一柄“双丸剑”，伤害别人的同时，也伤害了自己。
有时候人心的险恶在于，“明察秋毫之末，而不见舆薪”，全然不见过程的曲折，探索的艰难，奋斗的辛苦，只见到了人家的功成名就，心生不爽，拔剑四顾，便这呀那呀都来了。
木秀于林，风必摧之。一个人倘若被光芒罩住了，被鲜花围绕了，被太阳温暖了，就容易碍人家的事，就有人过度操心，就容易被烧伤，那些只想吃四方之饭、操四海之心的“有识之士”，常常会用千万倍的放大镜，细细察看人家的一言一行，一字一句，然后唾沫开路，口诛笔伐，哪怕是一个很小的瑕疵，也会放至无穷大，汇集成一股巨大的洪流，将人冲倒，将人淹没，足以毁人一生。
易中天曾说：
“我认为，夏（坚勇）先生的历史大散文，无论气度还是识见，都在某先生的文化大散文之上。”
这个“某先生”，读书人都知道是在说谁。
易中天还狠批余秋雨为“天下第一傻”。
王朔说：
“余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗？一个小说没写过，你配称作家吗？”
易中天也是我敬重的作家，王朔的小说我也读了不少。
问题是，你知道人家在世界喧闹的时候，躲进图书馆读书啃典的经历吗？
你知道人家在成为散文名家之前，已经是上海著名专家和上海戏剧学院最年轻的副教授、教授、副院长、院长，且出版了《世界戏剧学》《中国戏剧史》《艺术创造学》等学术著作吗？
一个人有才，做事总是冷处着手，兴趣着眼，虽有万难，一往无前。
那时，也就是上世纪90年代初，已经鲜花掌声围绕的余秋雨，为了文学的爱好，没有跟在莫言、陈忠实、余华、贾平凹等人的身后学习马尔克思的现代派，而是经多次向上级递交辞呈，辞去了一切公职后，孤身一人深入大西北，以“穿越百年血泪，寻找千年辉煌”为主题，系统考察中国文化的遗址，根据沿途所见所闻，所想所思，写下了一篇篇“历史文化大散文”，后结集为《文化苦旅》。
接着继续考察，相继写出了《中国文脉》《千年一叹》《行者无疆》等“历史文化大散文”系列作品，出版后依然好评如潮，再度风靡整个华人阅读界。
钱钟书先生说过：
“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？”
说得多好，既见钱先生的睿智谦虚，也见欣赏文学作品的基本规律。
我们是去寻找阅读快感，艺术享受的，而非家长里短的唠叨，更非文君相如的八卦。
我最喜欢余先生的《文化苦旅》一书。1992年上海出版了此书，我当时在长沙读书，正好在师大对面的河西新华书店逛，读了几页后，便欲罢不能了，买回去边早带晚三天读完，读完后我非常惊异，一是惊异于文字可以这样美；二是惊异于散文还可以这样写；三是通过优美的散文读历史文化可以如此亲切。
借文化遗迹探古人的文化灵魂，以此探寻中国文化的历史命运和传统文人的人格，在当时，路数是如此的奇特，文字是如此的优美，说没陶醉，那是假话，可以说既开阔了我的视野，又给了我启迪，关键还给了我文学的滋养和美文的享受。
此后，我的书桌上，便永远有了一本《文化苦旅》，让我时时翻阅，当范文阅读。
《文化苦旅》为什么30年来那么受读者的喜爱？这得益于《文化苦旅》两个方面的贡献：
一个是文学上的贡献，一个是体裁上的。
《文化苦旅》流畅而精美，那些文字和句子，如同散落在字里行间的珠玉，闪烁着诗情画意，闪烁着思想光芒，使人如置身历史与文化美景之中，时有惊喜，怦然心动。
《文化苦旅》也是中国文学史上第一部历史文化大散文作品集，之前，文坛上没有历史文化大散文的概念，《文化苦旅》出版后才有，因此，在体裁上，它亦有开创之功。
不是有几个人说NO，就没人说YES，说YES的多着呢。
文坛大侠金庸先生读完《文化苦旅》后，非常喜欢，当年在北京参加一个文学活动，一青年读者故意调侃金庸，说浙江人不会写文章，金庸谦虚而幽默地回答说：
“就算我不会，浙江人里还有鲁迅和余秋雨啊。”
还有，以小说《男人的一半是女人》轰动文坛的作家张贤亮，在一场阅读讲座中这样介绍余秋雨：
“有的人成就太大，需要长篇文章来介绍；有的人成就也高，名声也高，只要几句话就可以；也有的人一句话都不介绍的，余秋雨就是第三种人。”
