妻和妾有啥区别_妻和妾的区分

很多人都羡慕古代的男人，尤其在如今这个“男多女少”的性别失衡的结构年代，很多人都羡慕古代男子，不仅可以掌权，还可以“三妻四妾”，左拥右抱，天天有人伺候，日子过得好不快活！

然而，事情真的如我们想象的那样美好吗？别开心得太早，假若现代男性穿越到古代，还真不一定能取得上媳妇。

为什么？

01被误解的古代一夫多妻制

很多人认为，古代实行的是一夫多妻制，其实不然。事实上，古代也是实行一夫一妻制，即一个男子只允许有一个合法的妻子。

和现代一夫一妻制不同的是，古代的一夫一妻制，其实还带有“附属”，准确地说，它叫一夫一妻多妾制。

这个婚姻制度从原则上被认可，可以追溯到西周时期。

虽然正妻只能有一个，但是可以纳妾，光是这点就足于让很多现代的男子为之羡慕不已！

另外，大家都知道，中国古代是一个“男尊女卑”的时代，女性只能“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，男人拥有绝对的话语权，女人在家基本上是“大门不出，二门不迈”，只能听丈夫的，这同样让现代的很多男人感到羡慕。

然而，如果真能穿越到古代，你还真不一定能够娶得上媳妇，享受到这些所谓的美好。

首先，在那个年代，普通人绝大部分的一生都往往都是劳苦命，且在那个年代，可以出人头地，可以碰运气的机遇和机会更是少得可怜。

其次，纵观古今，其实无论在哪个年代，都拼的是能力和本事。在古代那个受限的年代，能够三妻四妾的男子，只是少数，诸如出身高贵、社会地位高或者是有钱的大户人家。

比如拥有至高无上皇权的皇帝，可以享受到的就是“三宫六院”的待遇，光是妾的名目就非常繁多，有妃子、昭仪、夫人、美人等称谓。

其他地位等级稍往下的男性，有小妻、下妻、妾、小妇、少妇等。在当时，上流社会，有钱人可以达到“食前方丈，侍妾数百人”的程度。

由于上面的贵族人家、有钱人已经占据了大量的女性资源，到了底层百姓手中，能够分到的资源就少得可怜。所以，要说真能穿越到古代，还真不一定就能讨到媳妇。

都说“无规不成方圆”，妻妾成群，如果没有规则约束的话，必定会乱成一团，尤其是都说“三个女人一台戏”，看看这些年来那么多的影视宫斗剧，就知道女人争风吃醋、为了权利地位，大打出手有多厉害了。

电视剧虽然带有些夸张的成分，但其实也在很大程度上，反映了古代女人们艰难的生存现状。

02 古代妻、妾有啥区别？

中国古代男子虽然可以三妻四妾，但是对于妇女的权利，法律上也是有严格的婚姻制度作为保障的。

①“妻”

妻，顾名思义，即男人的妻子，这是明媒正娶的，具有法定意义的正房。

这是经过古代婚礼标准的三书六礼，即“采纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，明媒正娶回来的妻子。

什么是六礼呢？

具体而言，就是：

在古代，男子娶妻没有现代人那么随意，有的可以草率到在相识几天内，可能连对方真实名字是什么，家住哪里，做什么工作都不知道，就可以快速闪婚，到婚姻登记所领证了。

在古代，男人娶妻不仅是自己的事，更是一个家庭、家族的大事。所以，娶妻并不是只由男子就能决定，而是要经过家族、家人的慎重筛选、权衡选出来的。

所以，到如今，我们还时常说那句话“婚姻不是两个人的事情”，这其实并不是男女们对婚姻无奈的一句简单的吐槽，而是有着悠久的历史文化渊源的。

筛选标准是什么呢？

具体来说，主要是看女方有没有犯过重大的罪行，女方的出身和男方是否是门当户对，女方的形象、性格等，是否符合当时传统观念中的德行兼备标准，比如温柔能干，贤德忠诚等等。条件好一些的家庭，同时也会格外看重女方家的财力、权力以及社会地位等是否般配。

这和现代人选配偶其实没什么两样，只是古代男子就没有那么大的自由度。从经济以及社会地位匹配来看，上层社会基本与上层社会通婚、联姻，看看皇帝选妃就知道了，普通家庭的姑娘，即便长得再貌美如花、倾情倾城，如果没有一定的好的出身条件和家境，那基本上就和妻子、正房的角色“Say goodbye”了。灰姑娘嫁王子的故事，大多只出现在童话里。

想要当妻子，做正房，母仪天下，那并不是一般女子都能胜任的。而如果选定了妻子，与之结为了伉俪，那么妻子嫁入到夫家后，如果没有放下重大的罪过，丈夫是不可以随便休妻，抛弃妻子的，妻子的合法权利受法律的保护。

②“妾”

“妾”，即除了正房妻子之外，男人在外面另外纳娶回来的女子。妾一般出身都比较低微，婢女、妓女都有可能被男子纳为妾。

纳妾是没有正式的婚姻仪式的，可以将其视为是一种买卖交易。

也正是如此，妻和妾虽然都属于男人的配偶，在家庭关系中都从属于丈夫，但是在法律上以及宗法制度上，是有高低之分的。

在《说文解字》中，“妾”的解释是：“妾，有辠女子，给事之得接于君者”，这里的“辠”，奇书和“罪”就是一个意思。当年秦始皇觉得“辠”字像“皇”字，便将其改成了“罪”。

“妾”本意是指有罪的女子，在古代社会里，一般用来表示“女奴隶”，其出身和奴仆是没有什么差别的。后来，这个字用来指除正妻外，男子另娶的女子。

中国古代社会，格外强调血缘宗亲关系，强调子孙满堂，人们认为生的男丁越多，越能光宗耀祖，越是有面子。而一个家庭如果没有香火延续，则被视为是一种巨大的耻辱。

所以，古代男子纳妾，除了出于个人生理需要外，还可能出于生孩子等原因的考虑，正所谓“不孝有三，无后为大”。

不过，即便妾给夫家生得再多，立得功劳再高，其身份和地位依旧是卑微的。

由于出身卑微，她们属于丈夫的附属品，和正妻的地位也并不是平等的，属于主仆关系。正妻是当家的女主，掌管家里的内部大小事，包括相夫教子，管理妾、奴才等人。

妾在夫家没有宗法地位，不能入族谱，妾不参加夫家宗族的祭祀活动，一旦丈夫不再喜欢，可以将其随意抛弃，她们的权利不受宗法制度的保护。

从子女上来看，妾所生子女为庶子，庶子叫父亲的妻子为嫡母，生母妾为姨娘。庶子的监护权，是在正妻也就是他们的嫡母手中，生母妾丧失亲权。

到了民国时期，实行的还是一夫一妻制，当时妾的合法权利，才得到了较大的保障，那个时期，可以说是妾在中国历史上认可度最高的时期了。

后来，直到了1950年，我国颁布了第一部《婚姻法》，废除了包办婚姻，婚姻中不再有“妾”的存在，妾才从历史的舞台上消失。

简而言之，妻与妾是两个完全不同地位的人，在夫家，“夫妻齐体”，也就是正房妻子和丈夫一样，在社会和家族中享有同等的地位。而妾，承接于下，与夫不对等。

在古代，男子休妻，有“七出三不去、义绝、和离”的规定，不是想离婚就离婚，想休就休妻。而对于妾，那则是“爱则留之，厌则遣之”了。

顺带一提的是，除了妻、妾，婢也可以作为丈夫的“服务对象”。

③“婢”

“婢”，女奴，女仆的意思；另外们还有另一种意思就是，在古代，罪犯妻女没入官家为奴，也称为婢。

古语常说“男为奴，女为婢”，婢的身份和社会地位是最底层的。所以，比较而言，“婢”比妾的身份、地位更低一层。

不过，婢女的身份地位，是可以转换的。妾和主人没有正式的婚姻关系，除了买卖获得外，还可以将婢女、歌妓、丫鬟等改变身份，实际上，她们本身和妾就非常相近。

03 读书君说

总言之，古代并非是我们想象中的那样，是“一夫多妻制”，男人也并非是随便就可以休妻的。不过，值得肯定的是，古代男人的确拥有“绝对的话语权”，光是从娶妻纳妾这点来看，就足于说明一二。

生活在古代的女性， 并不容易，除了家庭地位、社会地位低，还要承受太多社会、家庭带来的磨砺和折磨。不过，生活虽苦，但是日子总是要往前过的 ，一个时代，有一个时代人的幸福和无奈。