桃园三结义存在吗_桃园三结义的由来和典故
我们今天再来挖一个，深挖一个咱们都很熟悉的历史典故，什么典故，桃园三结义，颠来倒去，听这样的故事，耳朵听出茧子了，有啥讲头呢？各位不要着急，里边肯定要加料的。
话说桃园三结义，《三国演义》里头描述的是东汉末年朝政腐败，再加上连年荒灾人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽也瞅准时机愿意在创业风口上和刘备共同干一番事业。三个人是情投意合选定张飞庄后一桃园，然后张飞准备了青牛白马作为祭品，焚香礼拜，不求同年同日生，但求同年同月死，宣誓完毕三个人按年岁认了兄弟，刘备年长做了大哥，关羽老二，张飞就做了小弟弟，这便是《三国演义》当中著名的桃园三结义。
不成想这三个人焚完香祷完告宣完誓还没起身，这个张飞心脏病突然发作，挂了。于是关羽大惊就说，大哥，三弟死了这可怎么办，咱们刚才可是发过毒誓但愿同年同月同日死，刘备就很疑惑地挠着头说，你在说什么呀，三弟？不就只有我俩嘛，关羽一拍脑门说是呀，瞧我这记性。
刚说的这段话出自网络段子，言归正传，我们要讲桃园三结义那我们要先整明白一个概念，那就是到底什么是桃园三结义，很多人都觉得懂，那不就是三个人在桃园结义。其实《三国演义》里头的桃园三结义之所以被传为千古佳话，并非刘关张在桃园三个人结为异姓兄弟义薄云天，所以才叫桃园三结义的，换言之就是桃园三结义是因为有整整三次结义的故事，除了桃园里的这次前面还有两次，1+2=3，合起来才叫桃园三结义。
我们再去看看《三国演义》，张飞我们都知道，书中原本就是个杀猪匠，有一天他杀了头猪，但天气很热当时没冰箱没冰柜，张飞就怕一时卖不完会变臭舍本儿又不想做奸商，处理腐肉卖给乡里致癌，就想了一个好办法，就把一扇猪肉吊在门口的井里，这个水井又窄又深，冬暖夏凉，猪肉可以多放几天。当时治安不太好，他害怕被别人顺手牵羊就在井口上盖了一块儿千斤重的大石。对别人来说，太沉了谁拿不起来，可是对于人家张飞来说，轻轻松松，于是他就有点骄傲了，多此一举的在这个石头上刻了一行大字，谁能揭开石板，可见这张飞也不是莽夫，是识字的。
张飞觉得这肯定万无一失就去集市上卖猪肉了，谁成想张飞的如意算盘落空，从南边的大路上过来一位长胡须的汉子，背着一袋绿豆径直走到了井边，一看井盖上居然有字，仔细一看高兴坏了，千斤重so easy，于是拿起石头就扔到一边了。赶路天气热喝完井里的冰井水还有鲜肉拿，这不是天上掉馅饼吗？这一切都被旁边织毛线的张飞的媳妇儿看到了，他媳妇儿也不好意思说你别拿，毕竟是老公做的糊涂事，就问这个大汉，敢问英雄贵姓，这位红脸汉子爽快的说，关羽是也，我就在旁边的街市上卖绿豆，有什么事call我。于是推着小车大步流星的走了。
这边张飞回来一看肉没有了，立马就豹头环眼，眼珠子瞪成大灯泡，张飞气的是哇哇直叫。这没了肉还让俺丢人现眼，欺人太甚，就气呼呼的冲到集市上找关羽算账。在这里要给大家做一个延伸，大家对张飞的印象都是出自于《三国演义》，都说莽张飞、莽张飞这里边儿描述的张飞是身长八尺，豹头环眼、燕颌胡须，声若巨雷势如奔马，活脱脱是世间莽汉的代言人。
根据现在的最新考古调查，特别是在四川一带出土的文物显示，张飞人家在历史上真实的出身，不是屠夫而是一个小小名流之家，他长的不是罗贯中描述的那样儿，而是个面如美玉神采飞扬的美男子。比如说古代张飞的雕像上，张飞连一根胡子也没有。面如满月神态温柔，据考证他还有可能兼攻书法绘画的儒将，这都怪罗贯中把俏张飞的颜值拉成了负分。
那关二爷也是一样的，小说里头是带着绿帽子，赤面青袍的打扮，身长九尺、髯长二尺，唇若涂脂，丹凤眼卧蚕眉，可是历史上真正的关羽人家不是卖绿豆的，而是出生于一个文人家族，墨水也是喝了不少的。
话说这头儿，小说里的张飞就来到的街市上找关羽的茬。把关羽卖的绿豆用手给捏成了粉，张飞这个手劲也是够大的。这个关羽，你怎么能够这样干呢？说是卖的豆子实际却卖豆粉，简直就是奸商啊。关羽听了就不服气了，张飞关羽两人打成一团，当时从一条街的东头打到西头儿，这可能是三国里面兄弟唯一的一次互掐。结果两名壮汉难分众博。你一拳我一脚，抱成一团打的昏天黑地赶上UFK直播了。当时街坊邻居都闪开了整个街道都被砸成了稀巴烂，连城管都跑了。
就在大伙一筹莫展之际，一位身着破破烂烂但是脸白白净净的卖草鞋的个体户，竟然不害怕，冒着被乱拳打扁的这个危险勇敢的站出来，大声劝架说，我的生意都被你们搅黄了，不要再打啦啊，再打的话备备就要出手了。
这个备备就是落魄的中山靖王之后刘备是也，看起来他好像是很瘦弱其实很有力气。书中讲刘备直接是三步并作两步冲到两人身旁，一手攥住关羽的胳膊，一手攥住张飞的胳膊，朝两边一分又朝下一按关羽张飞竟然被硬生生的分开了，并按到了土里丝毫动弹不得了，难道说刘备学过擒拿术，总之关羽和张飞被制服了。
二人心生敬佩之情也就老老实实地握手言和了，所以说不打不相识，刘备对这两位英雄的神力也是很爱慕，就表达了想做兄弟。张飞就当即提议，那咱们仨就在街面儿上结拜好了。于是就动手捧了些土，然后捡了些细柴棍全当香烛，拉着刘备关羽跪地磕头，从而完成了第一次结义。后来三个人好的就跟穿了一条裤子似的，张飞出肉、关羽出粮，三个人经常聚餐。
可是刘备这家伙每次来就只是带着嘴过来啥也不拿，这次数多了张飞和关羽了，就有点小意见了。有一次两个人就发坏设计在井上铺芦席，想给这个白痴白喝刘备一点颜色瞧瞧，没想到刘备坐上去安然无恙没掉到井里，张飞就觉得很奇怪，偷偷揭开芦席一看，哇塞！井里面居然有一条神龙托着芦席上的刘备，张飞算是明白，原来这个刘备可不是一般人物，跟他混准没错，于是又是拉着关于刘备重新祭天祭地，这就是第二次结义。
其实刘备还是要点脸的，白吃白喝时间长了他自个也觉得不好意思，有一次良心发现主动请两位贤弟到家中做客，可是刘备家徒四壁，不太好意思，可是虚荣心作怪刘备就把泥巴捏成元宝涂上金色装在墙上的布袋里，等到关羽张飞二人一间屋里，好生奇怪，除了桌子、凳子、床这三样啥家具也没有，可是墙上有好几个鼓着的布袋，就很好奇问刘备装的什么。
刘备说黄金，张飞关羽一听乐了，这不是打肿脸充胖子，我们都要好好瞧瞧，两人打开一看真的是24K的黄金，刘备也吓了一跳，果然是三人一心黄土变金。这个时候关羽说看来是苍天示意只要咱们三兄弟兄弟同心，替天行道匡扶正义，看来一定能够在乱世中干出一番伟业，那我们还应该再对上天誓盟一次，张飞是三人当中比较富余的人家有桃园，桃园正值桃花盛开，花红似火，生机勃勃，三个人便在桃源里进行了第三次结义。
这才是桃园三结义这个典故的真正的由来。
说到这问题来了，历史上真有千古佳话桃源三结义发生吗？当然有，才怪，当然是没有的。因为正史当中，比如说《三国志》，《资治通鉴》，从来没有提过此事，《三国志.关羽传》里边儿是这么说刘关张关系的，说关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。
先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。关羽还说了一句话是，“然吾受刘将军厚恩,誓以共死”就是说刘关张三人关系密切，休戚与共患难相携是一点不假，在人多的地方那二人是中立势力在刘备左右保驾护航。
问题就是史书只说了三个人，恩若兄弟，可没有讲三人是拜把子兄弟。关羽刚才说，吾受刘将军厚恩，誓以共死，可见三个人没有结拜。因为他称刘备为刘将军，是下级对上级一种崇敬之心而不是结义兄弟。《三国志.张飞传》当中也记载说，羽年长数岁，飞兄事之，只提到是张飞把关羽当做兄长一样看待的，对于刘备压根都没提，那为什么张飞要叫关羽兄呢，这难道不是结拜的一个证据吗，当然不是，因为关羽确实比张飞要年长，张飞叫一声关羽哥哥也是合情合理，不一定是拜了靶子才行。
同样的在《三国志》有一个刘晔传，有这样一个记载，他说当时关羽大意失荆州被东吴杀害，魏文帝曹丕就问群臣说，刘备会不会出兵伐吴为关羽报仇，这个刘晔当时回答说，刘备和关羽义为君臣恩犹父子，关系是好君臣形同父子，可是兄弟二字一个都没，还有个非常重要的原因就是，真的如果历史上有桃园三结义，可是这个排序肯定就不是刘关张，如果按照年龄来排序的话，而是关刘张。
此话怎讲，根据史书记载刘备是皇帝，生卒年特别清楚，公元161年生人，公元223年归天，根据元代有一位学者叫胡琪来考证，他认为关羽，大概出生于汉延熹二年，就是公元159年，这样算的话应比刘备还大两岁。在清朝康熙年间的有一位名叫朱旦的史学家写了一篇文章那叫关侯祖墓碑记，里面讲到关羽是生于公元160年的，据此推断关羽比刘备大一岁，总之是都比刘备大。而张飞的生卒年，张飞小刘备大概是四岁。
这样来说的话桃园三结义，如果按照长幼排序的话肯定的顺序是，关刘张。《三国演义》里头呢，排序确是刘关张，这又是为什么呢？难道是因为这个排序的参考值是三个人的颜值，三个人的力气大小，还是谁最爱听喜马拉雅来进行排列的？当然不是，历史上最靠谱的解释就是古人向来推崇忠义，加之，历史上很长一段时间都把刘备作为正统的汉室宗族，而曹操则被看做是白脸的奸雄，所以人们特别愿意让刘备当老大，然后再找武艺高强赤胆忠心的兄弟辅佐左右，这便有了宋元时期民间流传开来的三结义的故事的雏形，直到罗贯中先生听完以后，妙笔生花的艺术加工才有了今天桃园三结义的千古佳话。
