如何看待俄乌战争_俄乌战争的教科书解决方法

自从俄乌战争爆发以来，互联网上的争吵就没有停歇过。

一场发生在万里之外的战争在国内引起这么大的热度，而在探讨这个问题时又形成了极端对立的两个阵营，出现这种情况的原因值得探讨。

其实这不是持某种观点的人错了，双方都有说得通的理论作为支持，只不过这个问题关系到理智和感情，关系到道德和利益，在你的心中二者谁能占上风？这才是最大的矛盾。

不过对于这一点倒也不必为难，一千八百年前的诸葛亮就面临过这样的矛盾，不过他凭借自己的智慧完美地解决了这个问题。

建兴七年（229年）初，蜀军夺取阴平武都二郡，再加上前年年底斩杀魏将王双，于是诸葛亮因功官复原职，恢复丞相之位。

然而就在这时，突然发生了一件令他高兴不起来的事，孙权称帝了。不光如此，东吴使者也到了，蜀汉这边怎么也得给个答复。

听到这一消息群臣激愤，皇帝只能有一个，那边逆魏迟早是要打倒的，你东吴也来凑热闹？干脆和他决裂，咱大汉两个拳头出击，谁也不怕！

听着这些慷慨激昂却不切实际的言论，诸葛亮感到一阵无奈，这帮人根本没理解隆中对的精神啊。不过没办法，该劝还得劝。

在这一背景下，著名的《绝盟好议》问世了。让我们从原文出发，看看诸葛亮是如何展示自己的政治智慧的。

权有僭逆之心久矣！国家所以略其衅情者，求犄角之援也。今若加显绝，讎我必深，便当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相辑穆，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非策之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地，以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。

诸葛亮认为：

孙权有篡逆之心由来已久，我们之所以长期容忍他，是因为基于共同对抗曹魏的需要，才引以为援，要是和他翻了脸，自然要分兵把守益州东部，不和他分出个高低便没精力北定中原。

现在东吴人才济济，内部稳定，短时间分不出胜负，我们耗费大量精力与东吴争斗，却让强大的曹魏坐山观虎斗，绝非明智之举。

当年汉孝文帝匈奴言辞谦卑只为和平发展争取时间、先帝搁置背盟之恨与东吴议和，都是根据时势反复权衡制定的深谋远虑之策，而不是逞匹夫之勇。

现在大家都认为孙权志在鼎足三分，不能与我们诚信合作抗魏，而且孙权安于现状，已经没有了当年的斗志，但在我看来这些认识并不准确。

孙权不是没有野心，其实是力有未逮，所以只能做到限江自保。东吴不能进取中原，犹如曹魏无法越过襄樊深入沔水，非其不为实其不能。

如果我们北伐曹魏，对东吴来说上策是和我们一同出兵，瓜分曹魏土地，为日后吴蜀争锋做准备，下策至少也得出兵打个秋风，占点便宜再说，而绝不是静观其变。

即便孙权真的老糊涂了按兵不动，只要他和我们能保持睦邻友好，至少也能免去我们的后顾之忧，同时牵制住曹魏相当一部分力量，这对我们不是大大的有利吗？因此孙权篡逆之罪不必挑明。

这就是诸葛亮的智慧，东吴和蜀汉最初是盟友，后来一度决裂甚至兵戎相见，现在双方又再次议和。为什么关系能转换得这么快呢？原因就是大家都是务实派，最看重的是利益而不是感情。只要眼下有共同利益就能搁置仇恨走到一起，毕竟强敌还在。

可是就在这个节骨眼上孙权称却称帝了，虽然这对孙权来说是顺理成章的事，但对蜀汉来说就不能接受了，如此肆意妄为让自家皇帝情何以堪？没点表示说不过去啊。这就是和东吴断绝关系的声音异常激烈的原因。

不过诸葛亮告诉他们，这没什么大不了的，该忍还得忍，理由和前面一样。

东吴有错没有？当然有，非刘氏称王天下共击之，当初你称王就罢了，现在竟然称帝了？但是这件事却不能挑明，双方面子上还得过得去，关系也得维持，这是大前提，只要曹魏不遭到严重削弱这个宗旨就不能变。

不过这是说要忘记曾经的有血海深仇了吗？当然不是。现在你还有用，因此你恶心人我也捏着鼻子忍了，只要不触犯我的核心利益就行，有朝一日形势变了，到时候偷袭江陵和火烧猇亭的账再一笔笔算。

这一点诸葛亮还是非常拎得清的。

夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。（三国志邓芝传）

现在说回俄乌战争，俄罗斯发动侵略就如同孙权称帝，这件事肯定是不能赞同的，这不符合道义，但是在如今的大环境下，又不宜公开进行斥责，因为这不符合利益，因此对这件事加以回避不明确表态才是最佳选择。

有些事情我们心里有杆秤就足够了，成年人的世界，实在没必要把所有想法都说出来。而为此争得面红耳赤更是毫无意义。