文人为什么叫骚客_骚客的含义

文人骚客的“骚”是什么意思？

确实，现代语境中，很多人都把骚客的骚理解错了，一说起骚，就不自禁地流露出心领神会的邪恶笑容，其实不是，古代说骚人、骚客，是很风雅的词，不是现代意义上穿的很省布料那意思。

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骚

“骚”字有很多含义，做动词讲，比如骚乱，古人刷马也专用骚字，骚做动词讲还有忧伤之意，这一点对于理解文人骚客很重要，咱们后面细说；

做形容词讲，就是我们常说的卖弄风情；

做名词讲，则是题目中说的文人骚客，特指屈原《离骚》，泛指文人。

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离骚

汉司马迁著《史记·屈原列传》有讲：“离骚”者，犹离忧也。不是离别的忧愁，离通“罹”，遭受、遭遇的意思，“离骚”解释起来就是：遭受忧愁。

但是你看，司马迁用字很奇怪，他在离忧前面加了个犹字，他其实知道这样讲不太通，但也不多有那个意思，所以就含糊地说“犹如离忧一样”。

当然这也不怪司马迁，这个字该怎么解释，自古以来就很有争议，把“骚”解释为“忧愁”，说是从“骚动”引申而来，但在先秦时期的古籍中，根本找不到佐证，也就是说，“骚”作为“忧愁”这一层意思，只在《史记》“离骚者，犹离忧也”这句话中有。

这个争议就暂且不提了，我也讲不清楚主要是，咱们这里还是按照多数人的观点——也就是“离骚者，犹离忧也”来解答。

屈原为什么会遭受忧患，从而写下《离骚》呢：

“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”

楚怀王这个家伙是个瓜娃子，听信谗言、不辨是非，导致奸佞陷害好人，好人却不被君王所容，因此感到忧愁，于是愤而写下《离骚》。

你知道《离骚》的伟大意义，对后世巨大的影响，再加上另一部经典《诗经》，两者就并称为“诗骚”；然后把《诗经》中最精华的《国风》部分，以及以《离骚》为代表的的《楚辞》并称为“风骚”，后来泛指文学。

你看，“骚”出于《离骚》，是这部伟大作品的特指。

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骚人、骚客

1、特指屈原

这个不消多说吧，“骚”既然特指《离骚》，那“骚人”自然是屈原嘛，这就成了典故，像李白《古风五十九首·其一》就说：

大雅久不作。吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草。战国多荆榛。 龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。 正声何微茫。哀怨起骚人。

这里的“骚人”就特指以屈原为代表的楚辞作家。

李清照《鹧鸪天·桂花》也有：

骚人可煞无情思，何事当年不见收。

说屈原你这个无情的男人啊，桂花这么美好的事物，你居然都没有在《离骚》中提一嘴？讲真有点过分哦。

2、泛指文人

骚人在特指屈原的同时，也被引申出新的意思，用来泛指文人，所谓文人骚客，其实就是文人墨客，文人、诗人、风骚的人，都在这个范围内。

最著名的例子无外乎范老先生的《岳阳楼记》，文中有句：

“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”

说那会儿的人都爱去岳阳楼观光，这里骚人当然不能是屈原，而是泛指文人墨客们。

3、特指某人

这种就是在特定语境下，特指某个人了，一般就是诗人唱和时，用来特指唱和的对象，比如唐朝诗人柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》，诗题有“酬”，显然是酬唱之作，对象是曹侍御：

破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。

这首诗中，柳宗元就是以骚人特指他酬唱的对象，曹侍御。

这种情况就相当于是朋友之间玩梗了，只不过文化人玩的梗，都比较有文化。