古代是如何反贪的_古代反贪的形式
人类已经不能阻止《狂飙》这部剧蹿红了，只能说，强哥太帅！大嫂太美！
相当年，还有一部人类不能阻止蹿红的大剧——《人民的名义》，这部剧大家应该都追过，一方面这个戏里边星星多都是老戏骨演得好，比如说侯勇演的贪官，满屋子都是钱，浑身瘫软，痛哭流涕地说，我一分钱都没花，我们家祖祖辈辈都是农民穷怕了，一分钱没敢动，哭得是一塌糊涂。让很多的网友看过这个剧这个情节之后，都说自己想哭。
另一方面这个剧的内容尺度确实特别突破，几乎是每半集到一集，就一个惊雷，从开篇就出现了官员丁义珍化妆外逃，侯勇演的贪官，豪华别墅被发现以后，别墅里边满屋子钞票，这些金额加起来将近2.4亿，所以大家以后说2亿就多少钱，就知道啥概念了，一堵墙加一张床加一个冰箱，而且工作人员在剧里头清点赃款的各式各样的点钞技能简直碉堡了。
反正是一改过去脸谱化的反腐剧模式，让人看的是欲罢不能。剧好编剧改得好，小说写得也好。总之，“反腐败斗争”这个话题，从古至今从未停止过。一个官员的腐败，他可能影响成百上千的老百姓们的生活，从古至今皆是如此，其中的成败得失至今仍然具有借鉴和警示。
按照时间顺序，先从尧舜说起，大伙千万别觉得尧舜时期那是个原始社会，父系氏族社会的晚期，有啥司法机构，有啥反腐法规，什么反贪。
其实虽说那个时候国家还没有形成，但是在士族中的贵族阶层，也需要统治稳定，贪腐，只要有权力，只要有利益有私心肯定就会存在。根据一本古书的叫《尚书.尧典》中记载，尧舜之前世俗当中的这个贵族阶层，就已经联合起来了，设立的百官统称为“百姓”，当时他还设立了的“五刑”，尧在位的时候，就用舜做了自己的辅佐大臣，舜修订并放宽了武刑用流放法来代替其中的死刑，同时在“五刑”中确立了关系，就是对官员有个专门的约束，谁胆敢违法就要受到处罚。
如何处罚呢，叫鞭扑，就拿鞭子或棍子抽他屁股，不要小看这个刑罚的威力，打几下、抽几下就能让对方几个月趴着。在《左传》中就记载了一个尧帝时期的反贪案例，而这些都足以说明，远古时期就已经有一点反贪的意思了，《左传》中有这么一段话说，缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾于四门，乃流四凶族迁于四裔，以御螭魅。缙云士有人吃拿卡要，贪得无厌穷奢极欲，生活作风坏透了，欺负老百姓称之为远古四凶神兽之一的“饕餮”，大禹为民伸冤就把他流放到边远地方打鬼去了。等到禹后来建立的夏，由司法鼻祖叫做皋陶【gāo yáo】，做了雨刑，大雨的雨，刑法的刑，也叫夏刑，其中有很多更具体的承担条例。
到了春秋的时候，晋国有个人叫做羊舌鲋，刚才讲到的这个缙云氏有不才子，这是一个上古传说，因为这个尧舜禹发生那个事儿，人物一般都没有办法直接考证的，这个有名有姓的家伙，他在历史上具备了贪权贪财贪色，奸佞霸道知法犯法等等，贪官们所具有的一切特征他都有，所以被称作“贪官师祖”。
羊舌鲋字叔鱼，出身名门，晋文公时期，驰骋沙场的一代名将原名叫做羊舌豆科的后代官N代，长得是伟岸英郡有勇有谋，可惜的打小生活优越，就沾染了不少当时贵族阶级骄横的这个习气，再加上他是庶出就悲剧了，因为再优秀那也是小老婆的孩子！家里边儿不受待见，老被老爹的正房一家打压，精神上非常压抑，在性格上就出了大问题，就养成了他后来待人接物凶狠，贪婪的性格。
性格决定命运，所以自从这个羊舌鲋长大以后，依附了晋国掌握军权的权臣叫韩宣子，组成了他的亲信拥有了权利，这哥们就疯狂了，羊舌鲋这个疯狂和贪婪主要从历史上看有三个方面，一个就是大发朱紫国战争财，这个战争的是在晋平公六年，也是公元前552年打响的，当时晋国是诸侯的老大，所以就在濮阳举行了一场大行会盟，因为晋国肌肉发达，谁敢不去？
当时的齐国、鲁国等13个大小诸侯国就派兵参加了会盟，万万没想到，在齐鲁两国之间有一个很小的国家叫做朱紫国，也不知为什么脑袋进水了，反正就傻了吧唧的，觉得能捞好处，就趁着鲁国大队人马参加会盟国内空虚突然袭击的当时的鲁国，这下捅了马蜂窝，让你当这个盟主，晋国是吃素的，韩宣子就派羊舌鲋领兵进攻朱紫国，这哥们打架还行骁勇善战，而且又凶狠擅杀！凡晋军所过之地皆血流成河，城乡被洗劫一空，这个朱紫国很快就被打败。可是羊舌鲋贪财，就把朱紫国掠夺来的金银财宝绝大部分秘密的自个咪西掉了，还偷偷的车拉马载运回晋国发了一笔横财。
另外一个事儿，说起来也挺歹毒的，在公元前529年7月，韩宣子让羊舌鲋当上了掌管军权的代理司马，率领30万大军到东方的邹国的南面去训练，你训练就训练，这小子找到了来钱的门路。当大军浩浩荡荡的经过卫国的时候，他就立即下令全军立定，要求当时卫国的国君给自己重礼，否则要揍死卫国。
那一开始卫国国君感觉也太无礼了，我跟你们国君总的来讲的话还有点交情，你算哪根葱？就不给，没想到这个羊舌鲋是恼羞成怒，玩真的，纵容手下的士兵打着割草喂马的旗号，在卫国的境内是四处烧杀劫掠，而跟土匪一样，搞得老百姓是哭爹喊娘，卫国是一个小国打也打不过，羊舌鲋代表的是晋国，打起来这卫国不是找死的节奏嘛。这个卫国国君最后，只得是忍气吞声地派人送了一箱精美的锦缎，给了羊舌鲋，如此才送走的瘟神，羊舌鲋带领军队离开卫国继续东进，结果是故伎重施骚扰索贿各诸侯国，羊舌鲋满载而归，而大部分自个贪了。
可是他别忘了，还有句话叫做，“多行不义必自毙”！等到羊舌鲋回国以后，猛猛吹嘘自己的功劳，献媚请赏，轻而易举地窃取了晋国当时掌管刑狱诉讼的大权，当上了“代理司寇”也就是代理大法官，但是贪婪的本性不但没有收敛，反而是变本加厉，加速他的灭亡，怎么回事呢。
这个小伙不仅贪财，而且贪恋美色。韩宣子就把一桩诉讼多年但是没有得到解决的这样一个案件交给他，由他来处理，这个案子的主角，不是老百姓，是晋国当时有两个很有地位的人物，一个叫做邢侯，一个叫做雍子，他们俩是为了划分田产的边界发生了冲突，雍子是抢先获得了这个案件是由羊舌鲋他接手的消息，所以为了打赢官司就主动把自己美貌如花的女儿就给了羊舌鲋，都是一家人岳父了，岳父的事儿就是我的事儿，你还调查个屁啊！
直接就宣判，雍子无罪，邢侯有罪，强行把人家邢侯的田产划到了雍子的田产范围内，这直接导致邢侯气愤不已，苍天无眼啊！我也是个响当当的贵族，也不是好欺负的，然后一怒之下就拔剑杀了羊舌鲋，后边又把雍子杀了，这回事儿可就闹大了。一时成为晋国最大的新闻，大家伙儿奔走相告，都说这个羊舌鲋身为法官，知法犯法，任意践踏法律，身首异处那是罪有应得。
那边儿韩宣子一看，也没办法，群众的眼睛是雪亮的，就把羊舌鲋的哥哥当时的这个晋国大夫羊舌肸叫来，就说咋办，只要不处理好这个事儿啊，老百姓造成这个群体性事件就不好办了，羊舌肸说，他们三个都应该定为死罪，尤其是我这个坏弟弟，应该被论“墨刑”，就是杀掉，然后弃尸于市，当然这时候他弟弟已经死了，但是罪责难逃，必须照章严惩，韩宣子就接受了他哥哥的主张，杀了邢侯，同时把羊舌鲋的尸体拉到繁华的大街上示众，借以警示世人，从此羊舌鲋的名字就被定到了贪官污吏的耻辱柱上。
等到封建社会，经济社会得到发展，虽然说规章制度历朝历代严刑酷法是越来越严，相关的反贪机构也是越设越多，但是有句话说得好，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败，贪官污吏们那历史上是前赴后继，就像是韭菜一样割了一茬又一茬，反腐败斗争从来就没有止息过。
接下来，举几个朝代的几个铁腕皇帝的反腐经验。比如说历史上的隋文帝杨坚，绝对好皇帝，当政期间百姓富庶国家安定，这样的局面跟隋文帝本人铁面肃贪的一些措施是密不可分的，
根据《隋书》中记载，杨坚曾让亲信密查百官，一旦发现就有官员有贪污腐败的这个行为，便严惩不贷，甚至还创造了一次性罢免河北52州贪官污吏200人的记录，直接导致河北官场一时间无人可用。他老人家还是现在我们经常说的“钓鱼执法”的先驱，为了抓出狡猾狡猾的贪官，让亲信扮作受贿的人，将金银财宝绫罗绸缎给某些官员送去，如果这个大臣敢收，妥了，立马以贪污处置，情节严重的还会在朝堂上当着满朝文武的面把贪官斩首以敬效优！
唐太宗李世民，他主政期间的“贞观之治”也被誉为中国历史上唯一没有贪污的王朝，跟他的强力反贪有关系，但是唐太宗李世民对贪官基本上是不杀，而是本着所谓的贪官就是一禽兽而杀之何益，这一理念来集体道德的大旗，让贪官内心是真正觉得羞愧，这禽兽不如自发的忏悔，用这种比较软的方式来惩治贪官。
举个例子，贞观六年公元632年，当时的右卫将军叫陈万福，从陕西九成宫去京城长安，一路上大摆官威，在途经某驿站的时候，把政府招待所的数袋麦麸子拿走了，你说，你堂堂一位朝廷命官，怎么这区区几袋麦麸子都放不过了？就是因为平时吃拿卡要惯了，想占点小便宜，觉得没事，结果这个消息很快就传遍了当时的京城，尽管事儿很小，但是影响极其恶劣，唐太宗知道以后非常生气，就立即召见了陈万福，但谁知道当着陈万福的面，太宗非但不处罚，反而是赏赐了陈万福很多很多麦麸子，但是你陈万福也不能找人，不能找车，必须当众从我这一步一步的把这些麦麸子背回家。
我的天，小山一样的麦麸子直接就让陈大夫崩溃了，而且面对满朝的文武是羞愧满面悔恨不迭，但是君子无戏言，只能是一袋一个来回的把所有的这个麦麸子就背回了家，最后累得半条命都没了。这不是民间故事，唐代史官吴兢在《贞观政要》里写的，“太宗赐其麸，令自负出以耻之。”别看这样的惩罚似乎很温柔，实际上那比刀子割肉的惩罚还要严厉，真的是唐太宗不服不行！
等到明太祖朱元璋的时候，他是重点反腐杀人如麻，那个时期简直是贪官的地狱，因为穷孩子出身，恨死贪官的朱元璋，开国之初就对贪污杀头的起刑点非常非常低，为惜民命，犯官吏贪赃，满六十两者一律处死绝不宽贷，也就是六十两白银砍绝不姑息，如果按照购买力来折算的话，六十两相当于现在的1200元人民币，可见是非常非常严苛了，结果导致当时官场快没人了，因为官员不是被杀了，要么就入狱了，就没人来当官！
没过几年的这个朱元璋就觉得还不够，又总结了他多年的反腐经验和成果，耗时整整两年，编撰的一部整肃贪污的纲领性法律文件，阐述他对贪官的态度，办案方法和处事手段的内容。
朱元璋还不死心，他觉得斩首就太便宜贪官了，后面又规定如果官员犯贪污罪被斩首的，从此以后将这个官员剥皮填草然后示众。还下令地方官府的广场边设立一座土地庙，将腐败官员的剥皮的刑场就放在那里，所以民间的也把这样的庙称作皮场庙，可是后来权力不受制约杀了也没用，在巨大的利益面前，官员也不是圣人，所以朱元璋并没有解决贪官的问题。有明以来，贪官污吏依然多得要命，而从现在来看的话，只要把权力关进铁笼子，财产公示，权力制衡，再加上舆论监督，那才是制止贪腐的有效途径。
等历史的发展到清代，雍正爷那也是一位治贪铁腕皇帝，他曾经就直截了当地告诉文武百官。朕平生最恨“虚诈”两字、最恶虚名，主政几年才使得康熙晚期以来，这个社会风气逐渐改变，仅仅用了五年，大清国库的储银就从康熙末年的八百万两增加到了五千万两，历史上也留下了雍正一朝无官不清的说法。
古代反贪的内容说完了，尤其是说到的这些个皇帝也确确实实，出重拳确确实实打在了贪官污吏的死穴上，给后人留下了反贪方面浓重的一笔！
所以，哪里有腐败，哪里就有反腐倡廉，反腐斗争，我们在路!
