中国古籍有哪些奇怪的国名_中国古籍中记载的奇特国名

或许出于古代对于自个是天朝上国的一种傲娇心理，很长时间以来我国都是对其他民族或少数民族建立的国家视为“蛮夷戎狄”，或出于迷信臆测，或道听途说，我们去翻看古籍，对一些部落名的翻译要么令人捧腹，要么令人毛骨悚然。

鬼国

比如说我们下面讲到的这几个，第一个唤作“鬼国”，听着名字好惊悚的，这个国家在哪儿？根据先秦古籍《山海经》所述，鬼国在贰负之尸的北面，那里的人长着人的面孔，但是只有一只眼睛。

这里面说到的“贰负”是谁呢，各位可能不太了解，很久很久以前，古代汉族的一个神明，人面蛇身，据说是古代跑得最快的一个神人，喜杀戮，后来成为了历朝历代武官的象征，而鬼国就在贰负之尸的北面，看来贰负神这个家伙的体积不小，总之，最早鬼国就是《山海经》写的鬼样，而在历史上确实有一个国家被咱们古代人称之为“鬼国”，位置就在当时的驳马国以西，从驳马国出发，大约要60天才能抵达。

就是现在俄罗斯中西伯利亚某地。鬼国的习俗，史书上也有记载说，“其人夜游昼隐,身剥鹿皮为衣,耳目鼻与人同而口在顶上,噉鹿及蛇。” 吃鹿和蛇肉，为什么叫鬼国？估计就是当时的古人道听途说，说那儿的人口在顶上，嘴巴长在脑门上，这是什么物种？喝稀的时候，万一汤撒在眼睛里怎么办？这是鬼国根本没有鬼，都是胡写的。

驳马国

刚才讲到的驳马国在哪儿呢，名字也很怪，出自于《新唐书》说，“又有驳马者，或曰弊剌，曰遏罗支，直突厥之北，距京师（长安）万四千里。随水草，然喜居山，胜兵三万。地常积雪，木不雕。”

看来条件真的是非常恶劣，冰天雪地连树木都没有，但是这个地方产马，马色斑驳，所以就作为了国名。具体驳马国的地点就在现在的贝加尔湖。据记载，在唐永辉年间，也就是唐高宗李治的时候，他们还派过使者到长安，朝贺过唐天子。

鬼方

第三个唤作“鬼方”，跟鬼还是有关系，史料记载，夏商时居于我国西北方的少数民族，是先秦时期活动在中国北方的一支非常强大的游牧民族，最早活动的范围在今天的陕西省西北部、山西北部和内蒙古的西部一带。

有关“鬼方”这个国家的记载最早是见于甲骨文，金文。文献记载也是很多的，比如说《周易》中说，“震用伐鬼方，三年有赏于大国。”、“高宗伐鬼方，三年克之。”，这里的高宗说的是殷商中兴之主武丁。按照当时商对北方民族用兵的记录考察，每次用兵一般为3000到5000人不等。看来战事打得比较激烈。

在那个时候对于商朝来说绝对是倾全国之兵，这么说的话，殷商的中兴之主武丁用三年时间去讨伐一个鬼方，而且并未能将其全部击败或消灭，足以说明当时鬼方的力量是相当强大的。

另外根据甲骨文的记载，鬼方被武丁打败之后，败亡的鬼方这些部落是远遁隐匿亦或是迁徙。在上个世纪经过中国，还有前苏联、蒙古的考古发掘及研究工作证明，鬼方这帮人后来移居到了东起贝加尔湖，西至巴尔喀什湖一带，也就是后来匈奴活动的区域，跟汉朝打的是不亦乐乎。

夜叉国

接下来要讲到的国家叫做“夜叉国”，夜叉，一听就挺渗人的，“夜叉”在佛教当中用的比较多，翻译过来就是能啖鬼或者是捷疾鬼，相貌是十分丑陋，力大无穷，喜欢吃人，但也常做护法，种类的也很多，有空行夜叉、地行夜叉等等。

古代的小说之中也把夜叉描写得相当恐怖，比方说在蒲松龄先生的《聊斋志异》中就专门讲了一个“夜叉国”的故事，这个故事还是蛮精彩的，说在山东胶州有一个姓徐的人，驾船渡海去远方做买卖，不料海上遭遇大风，船被吹的不知到了什么地方。风停了以后，徐某睁眼一看，来到了一处山峰绵延，树木苍苍一个地方，徐某觉得应该有人居住去把这个船拴好了，背着粮食干肉，下船登了海岸。

进到山里一看，只见两边悬崖上密密麻麻排列着很多洞口，就像蜂房一样，洞内隐约有人声，老徐胆子很大，来到一个洞外停下脚步往里一瞅，发现里面有两个夜叉，吡着两排白森森像剑戟般的利齿，双眼瞪得像灯笼一样，正用爪子撕生鹿肉吃。当时把老徐吓得是魂飞魄散，急忙反身要逃，逃不掉。夜叉是发现了他，扔下死鹿，爪子一伸就把徐某抓进洞来。

这两个夜叉还相互说着话，像鸟兽的叫声，正想撕扯老徐的衣服似乎想吃他，老徐很惊恐，急忙把身上的干粮和熟牛肉干送给夜叉，夜叉吃完觉得味道很美，又去翻他的袋子。老徐说没有了，夜叉大怒，然后哀求说，请饶了我，我船上有锅，等我回来取做给你们吃。

于是老徐搬来锅子，然后抱来柴禾点上火，把夜叉吃剩下的生鹿肉煮熟了，献给他们，这两个夜叉吃得很高兴，原来肉可以这么吃，后来老徐就在夜叉国跟夜叉国的人就混熟了，当了个全职厨师，最后还娶了个女夜叉，生了两个娃娃，真不知道，这俩娃得长成啥样，所以从古至今，夜叉在大家的脑海当中就是一个非常恐怖的种族。

史书上，能把一个好好的国家还是正史能写成“夜叉国”，这到底有多大仇多大怨，其实经过考证，这是来自于一个深深的误解。历史上真实的“夜叉国”又名叫“泥离国”，最早是鉴于唐朝的记载，位置大概就是在今天俄罗斯东西伯利亚的楚科奇半岛上，距离唐朝也是异常遥远了，当然现在有飞机也很远，几千公里。

话说在唐太宗贞观十四年，公元639年的时候，有一个国家叫流鬼国来朝贡。唐朝正是从流鬼国使节处得知，还有一个国家叫“夜叉国”，问题是当时他没有翻译人才，流鬼国的人说的这个话大唐人听不懂，于是就找了两个当时的外国留学生来做翻译，为什么找两个呢？

因为翻译成汉语的留学生，听不懂流鬼国的话，可是懂流鬼国话的留学生，他不懂汉语，只能当中间人，先把意思给最后一个能跟他沟通的懂汉语的留学生讲清楚，结果，就这么地，a说给b，b说给c，c本来普通话就不咋地，就把人家“泥离国”翻译成了“夜叉国”。

据唐朝史书《通典》记载，夜叉国是在流鬼国北方大约步行一个月才能抵达，其人，“皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。”就长着野猪獠牙吃人肉，确实跟蒲松龄写的差不多了，但实际上肯定不是那个样子了，只是可能处在原始社会罢了。

罗刹国

接下来要说到的国名不用看史书，《鹿鼎记》，韦小宝出使过该国，那就是我们要讲到的罗刹国，听的名字也挺瘆人。其实“罗刹国”历史上有三个位置所指，一个就是指大海中食人的罗刹鬼聚居之处。当时的僧伽罗国（今天的锡兰岛）被认为五百罗刹女所住处。

第二个，所指的就是《鹿鼎记》里描写当时的沙俄、中国元朝、明朝时称为罗斯或者是罗刹国。罗刹国直到乾隆年间官修《四库全书》的时候，才将元代译名“罗刹”正式改译为“俄罗斯”。

我们现在为什么称“俄罗斯”为“俄罗斯”而不是罗刹呢，因为当时清朝人在翻译的时候，使用汉语的时候是借鉴了蒙古语的发音，蒙古语发音听起来就是“俄罗斯”这个发音。虽然说当时的官方对沙俄不再以“罗刹”相称了，但是其实在民间却依然流传很久。不过从当年沙皇俄国扩大版图的时候，对当地人民那种凶残程度来讲，确实有点像罗刹鬼国的那种感觉。

第三个罗刹国所指的地方楞伽洲。楞伽洲在哪？世界地图翻不到，因为它出自佛经，指的是娑婆世界的楞伽洲，首都十项城是罗刹天王的住所。罗刹天王是护世十二天尊之一，与帝释天轮流持世，守护人间。

蠕蠕

第七个我们要介绍的古代国名就不那么恐怖了，相反还比较萌，叫“蠕蠕”，蠕动的蠕，就像看不见的阳光的蚯蚓那样慢慢的爬动的意思。这个国名是北魏当时的太武帝拓拔焘起的，目的是要羞辱当时雄踞末北的一个强大民族柔然的一种蔑称。

柔然它本来的意思就是聪明贤明之意，这个国家是公元4世纪后期到六世纪中叶，在蒙古草原上是继匈奴鲜卑等之后崛起的一个部落制汗国，最鼎盛的时期大约是在公元410年到425年，势力遍及大漠南北，曾经还进入过塔里木盆地，一度让天山南路的诸国臣服。历史上的柔然跟先辈人建立的北魏一直是死对头，屡屡是进犯北魏的北部边陲，结果两个国家就是仗打了几十年是互有胜负，是当时北魏最强大的敌人。

当时北魏孝文帝拓跋宏不顾群臣反对，在公元949年迁都洛阳，除了他是要结束保守鲜卑旧贵族的这种束缚，推行汉化，加强对中原的这种威慑力之外，其实还有一个很重要的原因，

旧都离边境太近，为了逃避柔然的侵扰，但是柔然的命运也是多舛，在公元552年，被新兴起的突厥族联合高车族大破之，导致它很快灭亡。除了一部分人是西迁欧洲之外，大部分逐渐融合于当时的突厥，还有契丹部落之中。

莫三鼻给

这个国家的名字比较搞笑，叫“莫三鼻给”，也就是现在的非洲南部国家莫桑比克，这个名字怎么来的呢？话说是鸦片战争之后，中国与世界各国逐渐建立起了联系，自然就会涉及到对其国名的翻译问题了。

清朝对外国国民的翻译大体是遵循一个原则，那就是欺软怕硬，将强国大国的名字都翻译得尽量文雅，比如说英吉利、法兰西、美利坚、德意志等等。但是对于一些弱小国家就不免会使用一些贬义的名称，比如肯尼亚，翻译成切尼亚；像莫桑比克，翻译成莫桑比给，都令人听起来是如醉云雾忍俊不禁。

狗国

最后一个就是狗国，对，狗狗的狗，这是真的。根据《新五代史》卷七十三说又北,狗国,人身狗首,长毛不衣,手搏猛兽,语为犬嗥,其妻皆人,能汉语,生男为狗,女为人。自相婚嫁,可以自由恋爱，是穴居食生，就是在洞穴里生活，这个历史上的狗国，大概位置就是在今天乌苏里江入黑龙江交汇处至海口一带。

因冬日来往使犬故名狗国。经过现在一些专家的推测，说当时的狗国人大概就是今天我们所知道的爱斯基摩人，因为最早他们的祖先生活在那个区域，最后一个国名更好了叫“毛人国”。

根据《山海经.海外东经》记载，曾经有一个“毛人国”称其，“有毛人在大海洲上,为人身生毛。”在我们的一些史书当中，比如说《后汉书》以及元朝的《开元新志》等书当中都指出，在库页岛上曾经有过这么一个国家称“女国”，岛上居民是女多男少且人身多毛，女的多男的少，那不就是未婚男士的福音吗？因为和《山海经》说的毛人国挺像，所以历史上也把它称作“毛人国”。这些毛人就是今天的费雅喀人，就是俄罗斯西伯利亚东部的一个民族了。当然肯定不是我们古书上讲的浑身长长毛，那是返祖。

一口气介绍了很多感觉到非常有意思的古代国家的名字，看来古人在编写正史的时候，尤其是在记录其他国家的时候，总是觉得自己是“天朝上国”怀着一种鄙夷的心态，或者脑洞大开的一种臆测，或者就是道听途说。