古代当网红是一种什么样的体验_你怎么看

“网红”，是指因某个事件或行为被大众关注而走红的人。现下，“网红艺人”“网红餐厅”“网红城市”等文化现象屡见不鲜。那么，在古代呢？

西晋时期的“大型追星现场”

我们常在媒体上看到某些明星因超高颜值备受粉丝追捧，甚至出现“群体接机”等不理性追星行为。其实，古人在“追星”这件事上并没有比现代人冷静多少。潘安，本名潘岳。他少有才名，所作《秋兴赋》《闲居赋》《藉田赋》文字优美，更有《悼亡诗》成为中国文学史上悼亡题材的开先河之作。然而，民间对潘岳最熟悉的，却是他“中国古代史上第一美男”的称谓。“貌若潘安”这个成语，便是国人对男子外貌的最高褒奖。潘岳的美貌为他俘获了一大批“铁杆粉丝”。《世说新语·容止》中记载：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。少年偶像出行，满街都是欢呼与掌声。潘岳的高颜值令全城女性群起围观并赠送食物以表爱慕之情，可见其出行的热闹场景。与之相关的成语——“掷果盈车”，就是描述当时发生的“大型粉丝追星现场”。虽然有众多“粉丝”追捧，可潘岳却不是我们想象中的“花花公子”。12岁时，他便与杨氏定亲。婚后，两人共同生活20多年，感情深厚。后妻子因病亡故，潘安悲伤不已。为纪念亡妻，他写下了三首有名的《悼亡诗》，其中有一段写道，“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”他用同林飞鸟和比目鱼的眼睛比喻夫妻情深，情真意切。由此可见，本来可以靠颜值吃饭的潘岳，才华与人品也是一流。

盛唐第一“旅游博主”

读书与郊游，是古代知识分子寻求美好体验的方式，但能把这两件事情玩“出圈”，并对后世产生深远影响的，唐代大诗人李白必须位列其中。公元701年，李白出生在唐朝安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），五岁时随其父李客从遥远的中亚进入四川的江油安家。大概是这次长途旅行的经历在李白心里种下了“诗与远方”的种子，这位伟大的诗人从此热爱上了自由行走。25岁时，李白已“仗剑去国，辞亲远游”，开启“漫游模式”。据统计，李白先后到过206个州县、80多座名山，去过60处江河湖溪。巴蜀、江南、两湖、齐鲁、幽燕、塞北、关中，他的足迹遍布大半个中国，不逊于任何一位现代旅游博主。在旅行途中，李白每到一处风景名胜，总会在饱览风光之后即兴作诗。三峡的壮美、庐山瀑布的俊秀、洞庭湖的浩渺、洛阳与长安的繁华都因他精美的诗篇而留给后人无限想象。充满瑰丽想象的诗歌让李白的文坛名声不断提高，许多不为人所知的景点也因李白的诗歌而有了盛名。李白当之无愧是盛唐第一“旅游博主”。

清代“网红美食店”老板

饮食文化从古至今都是地域文化和市民文化的重要组成部分。明清时期，随着商品经济的快速发展，市镇经济进一步繁荣，社会消费潜能被激发，出现了不少类似现在的“网红美食店”。清代文人袁枚，诗文俱佳，通过科举走上仕宦之路。乾隆十四年，袁枚父亲去世。或许是厌倦了仕宦生活，他以要奉养母亲为由辞官，在江宁（今南京）购得隋园。这座园林原是江宁织造的私人宅院，即小说家曹雪芹笔下的“大观园”。袁枚出资购置后，将“隋”改为“随”，起名“随园”，筑室定居，自称“随园老人”，自此开始了悠闲的归隐生活。袁枚对随园进行大规模的改造，因地制宜，顺应自然，将它建成一个集山水人文景观于一体、清幽迷人、名噪一时的私家园林。他命人把随园四周的围墙拆掉，让周围的邻居、游客随意观赏美景，更在门联上写到“放鹤去寻三岛客,任人来看四时花”，吸引四方诗人来此聚集。顿时，随园游人络绎不绝。美景须有美食配。袁枚搜罗大量的各地美食聚集在随园，还配以音乐和舞蹈。游客们游览时，被美食和精彩节目吸引，消费自然不在话下。袁枚则摇身一变，从一个官员，成了生意兴隆的“网红店”老板。他甚至还把自己店内的餐饮文化写成了一部美食著作——《随园食单》。这部书以文言随笔的形式，完整地描绘了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量篇幅详细记述了明清之际流行的三百余种南北菜肴和美酒名茶。因为内容详实且有趣，一时间竟洛阳纸贵，引得大批知识分子甚至普通百姓争相阅读，袁枚又成为了名噪一时的畅销书作家。不论古今，特殊文化现象与社会群体意识的契合一定会提升文化关注度。在网络不发达的古代，这样的关注度不易被发掘扩散，因而能够流传至今的形象一定是具有深厚底蕴的个体。这也告诉我们一个道理：文化生命力的关键，更在于其自身的格局与实力。