为何停车坐爱枫林晚惹怒家长_存在歧义的原因是什么
“停车坐爱枫林晚”出自唐朝诗人杜牧的《山行》，是小学语文教材中的经典诗词
晚唐诗人杜牧的《山行》一诗，是九年义务教育小学二年级语文教材中的古诗，每一句都是经典名句，早已被人们所熟知。
《山行》全诗共四句：远山寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红似二月花。作者描述了在旅行途中遇到了晚秋枫叶美景，从而感到喜不自胜的画面。
古诗词是中文教材中很重要的组成部分，我们从小咿呀学语大多都是从古诗词开始。中华诗词的美是中国几千年传统文化中的精华。
所以学习古诗词，可以感受中华文化的美，让学生从小建立审美观，在未来的学习中潜移默化地开发出他们的创造力和想象力。
如今我们生活和工作中，偶尔也会朗朗上口地背出几句诗词形容看见的事物，或是形象自己当下的心情。这就是文化传承的精髓，学以致用。
然而这首千古绝句的古诗作为教材，最近却经受了“毒教材”的洗礼，因为“停车坐爱枫林晚”一句被家长们批为字面存在歧义，强烈要求删除教材中出现的古诗《山行》。
►轰动一时的毒教材事件，使家长们对孩子的教育越来重视
2022年5月，“人教版数学教材”登上网络热搜，引起了人们的关注和网友们的热议。因为教材中出现了人物神态怪异，整个画面十分违和，这样的教材对于小学生的教学，简直是误人子弟。
更可悲的是，这种不堪入目的教材，早在2013年就通过审定，允许使用在教学中，10年后才被爆出来，这确实是令家长们对于教材内容的选择和审查感到心寒。
试问天下哪个家长不是望子成龙？然而近朱者赤，近墨者黑，小孩子心性不定，自然是有样学样，特别是对于教材上的内容，那就像老师说的话一样，在他们看来都是正确的。
小学生阶段正是建立三观和审美的关键时期，这种有损审美的教材，连网络发布都不能通过内容审核，居然可以作为教材适用于小学生。该事件的爆出必然引起众怒，特别是遭到家们的谴责。
教育本身是一件严谨的事情，不允许出现半点差错。不管是教材编著者的别有用心，还是审核不严格，都是导致这场“毒教材”事件的主要原因。
经此一事，人们对教材的审查越来越严格，哪怕只是课外书，稍有不适都会遭到口诛笔伐。特别是家长们更是戴着“放大镜”在教材中查找出他们认为存在不良引导的内容。
►毒教材事件引发了家长们质疑《山行》一诗“太污”，声称存在不良引导和暗示
毒教材事件的影响特别强烈，一代名家杜牧非常经典的《山行》遭到了非议，有人认为这首诗“太污”，所以家长们强烈要求在教材中删除这首古诗。
其中主要的原因是，“停车坐爱枫林晚”这一句中的“坐”字带有“不良暗示”。作为教材，这首古诗学生必须要学习和背诵，家长们觉得这样会误导孩子们产生不好的影响。
“停车坐爱枫林晚”遭受所谓的“字面歧义”，就是“形同而音，义不同”，“坐”被曲解为“做”，这就是歪曲诗意，也是由同一个读音产生的臆想。真是仁者见仁，智者见智！
试问，家长们在小的时候也都学过这首古诗，怎么长大了，成了家长了，理解就不一样了呢？看来人生的每一个阶段对于善与恶，美与丑的理解是不一样。
我们不能用成年人的标准去衡量小学生，更不能用自己的抵触情绪去做出判断。如果较真起来，我们熟读的古诗又岂止《山行》这一首存在歧义。
►正是因为毒教材的发酵影响，小学教材中的古诗词成为有的家长高度关注的对象
有家长认为杨万里的《小池》一诗中的“小荷才露尖尖角”有误导学生早熟的嫌疑，这不是一般人能发挥出来的想象，荷花含苞待放的美景，让人心旷神怡的画面怎么会和“早熟”联想在一起呢？
杨万里先生这首诗写于1176年，他生于1127年，这时候他已经五十而知天命，哪有早熟早恋这一说，只有通过对泉水、荷花、蜻蜓的描写，表达了对大自然的热爱之情。
宋代苏轼的《春宵》中的“春宵一刻值千金”，更有唐代李绅的《悯农二首》中的“锄禾日当午”等诗句都受到了家长们的批判。
这些家长们脑洞大开，认为这些诗词使人产生不良的想象，出现在教材中会教坏学生。音同义不同，他们只因读音相同，就牵强附会的猜测和臆想。
事实上，这样的道理只能在成年人之间交流，对于天真无邪的小学生，他们的世界是单纯的，他们只是读诗背诗感受作者描绘的美景，培养自己的审美情操，而并无杂念联想翩翩。
显然，这一波毒教材引起一石掀起千层浪，是有人放大想象空间带着有色眼镜，拿我们传承几千年的古诗词做文章，曲解其义，鸡蛋里挑骨头。
►过分的在意，存在“偏见”看待问题
教材的发行可以接受人们的监督本是一件好事，全民高度重视教育发展，未来的少年强中国强则指日可待矣。可是强行的曲解其义，夸大其辞，这就是带着“偏见”看待问题。
这些经典的古诗词历经上千年的传承，多少代人传诵，都是因为诗词的美无与伦比，让人犹如身临其境地感受到诗人们创作时的真实情感流露。
在现代教学中，古诗词可以提高学生的汉语言表达能力，对于古诗的欣赏水平以及认识能力，是培养学生语言综合素质的标准之一。
中华文化底蕴深厚，具有独特的神韵，诗词的魅力也是其他语言无法比拟的。汉语言之所以博大精深，就在于在学习中可以博古通今，许多经典诗词渊源流长传诵至今。
现在社会的文明已经步入高科技时代，我们的这些经典诗词却被家长们看作是“不良暗示”或“不良引导”，这是对于美的鉴赏，在思想上的退化，变得比古人还“保守”？
►只有正确解读古诗词，才能更好地传承中华文化
综上所述，这样的过度解读最终会导致中国千年文化失去原来的色彩，是不是有人在错误引导，细思极恐啊，所以我们应该正确解读古诗词的原义。
从教育上来说，学生要正确理解古诗词的原义，就要了解古诗词的创作背景，以及当时所处的社会环境和心境，而不是无中生有带着“偏见”和“歧义”去想象，从而曲解原义。
想要自己的孩子拥有一个好的中文水平，家长们应该知道注重古诗词的学习是必不可少，只有正确鉴赏古诗词的原义，才能提高语文功底。反之则是画蛇添足，适得其反。
“读史使人明智，读诗使人灵秀”，这句名言来自英国哲学家弗朗西斯。而我们中国作为传统文化大国，古诗词是古往今来人们不可缺少的精神食粮。
作为我国的中小学生，除了必须学古诗词，还要正确理解古诗词原义；作为家长不要因为关心则乱，凭借成人的想象空间来干预教育本身的宗旨。
我们的经典传统文化需要一代一代地传下去，孩子们是祖国的未来，因为家长们失之偏颇的过度理解，让孩子们失去了对中华文化的传承，这才是可悲。
►正确理解《山行》中的“停车坐爱枫林晚”，才能避免学生造成误解
我们再回过头来看杜牧的这首《山行》，可以堪称是句句经典。整首诗大致表达的是，杜牧在一次远山旅途中，所见的秋日美景令人赏心悦目。
接下来我们逐句赏析，看看是不是真如家长们所说的“太污”，诗中表达的情景互为一体的和谐画面，真的应该从学生的教材中删除吗？
第一句“远上寒山石径斜”，远处的寒山上有一条铺满石头的山路弯弯曲，这句诣在一个“远”字，就是一幅美景远远地映入眼帘，开局之壮观，无不引人入胜。
第二句“白云生处有人家”，看见山顶的白云下面有几户人家，这句的另一个版本“白云深处有人家”，事实此“深”非彼“生”，寓意大不相同。
白云生处有人家，感觉有白云产生的地方住着人家，这不是仙境吗？而白云深处有人家的观感就少了许许，可以理解为这幅画面里有白云和人家，并不能给人步入仙境的绝妙之感。
第三句“停车坐爱枫林晚”，首先这一句人要从前面两句的带入再来感受是作者是怎样的一种心境，一幅远远的美景吸引了我，感觉自己步入了仙境。
所以我把马车停下来，那是因为太喜爱这深秋枫林的晚景。这里的“坐”字其实是介词“因为”或“由于”，而家长们朋友联想到的是动词。
第四句“霜叶红似二月花”直接升华作者当时情感表达，这满山的枫叶即便在深秋霜露中，都堪比二月春日的花朵，与春光争艳的美景是多么地令人赏心悦目。
杜牧这首《山行》之所心成为千古绝唱，是因为作者以情驭景，捕捉自然美的同时将自己的情感融入其中。这样的艺术处理使得此诗情韵悠扬，让读者回味无穷。
►正确看待“毒教材”问题，不要带“偏见”的目光去审视流传千年的古诗词
“停车坐爱枫林晚”所表达的只是对于枫林美的喜爱与赞叹，这首诗在千年流传中也从来都没有所谓的什么不良的“暗示”。
古诗词的学习是中小学生教学中很重要的部分，正确理解古诗词是传承中华文化的关键。家们们对于古诗词的过分解读，原因来自于“毒教材”的前车之鉴。
我们不能因为一朝被蛇咬十年怕井绳，应该理智对待。允许全民参与监督与呼吁更改教材内容，但不能过度的解读，扭曲事实无中生有，这样才是真正的污染了孩子们的视线。
我们的家长朋友们不要人云亦云，对于孩子不能关心则乱，相信他们有足够的能力辨别是非，懂得善恶之分。等他们会长大成人步入社会，自然会靠自己的认知在这个世界赖以生存下去。
