清明节插柳有啥说法_清明节插柳的说法和讲究
清明节是二十四节气的一个节气之一，也是传统的一个重大祭祀节日。它于每年公历的4月4日到6日交节，今年的清明节在是公历的4月5日，也就是农历的闰二月十五日。
《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明一到，气温回升，万物复苏，处处充满生机和活力，因此，清明节也有着出外赏景、踏青的习俗，踏青又称春游，古时叫探春、寻春等。
清明节做为传统文化的一个祭祀节日，它的主题当然是以缅怀先人上坟扫墓为主，这是对先人的尊重也是活着的人对死者的一种追忆方式。今年的清明节国家法定节假日放假一天，这既体现了党和政府对民情的关照，也体现了对中国传统民俗文化的尊重。
一般来说，多数的人们会携带香烛、供品以及“纸钱”“冥币”等，上坟去添土、除草做一些具有象征意义的孝道纪念活动，这充分反映了人们对于先人的哀思之情。当然了，各地有各地的风俗，在坟上插柳枝就是一些地方的习俗，清明为何要在坟旁插柳呢？有啥说法？
据各地史籍记载，清明节多地有着“折柳枝标于户”、“插柳于坟”、“柳枝编圈戴于头顶”等习俗。清明插柳最初应该是古时候的人们用来预报天气的，由于清明时节正是柳条发青的时节，老话说：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”，意思就是通过柳条来判断天气变化，以便能够及时的安排农时，毕竟清明节也二十四节气之一。
但“折柳枝标于户”、“插柳于坟”、“柳枝编圈戴于头顶”却明显不是做天气预测用的，这是为什么呢？其实，这和传统的民俗文化是分不开的，插柳的习俗归纳起来应该有两种说法。
插柳的习俗说法一
在春秋战国时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至他割自己身上的肉给重耳充饥。后来，重耳励精图治，成为了一代君王“晋文公”。
可他在封赏的时候却唯独忘了介子推，等他想起介子推时，介子推却已看透世态炎凉名功利禄，已与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，不料介子推宁死也不出绵山，竟然抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
为了纪念介子推，晋文公便下令在介子推死难之日不准烧火做饭，要吃冷食，以此纪念介子推，这也就是“寒食节”的来历。 第二年晋文公带领群臣来在大柳树旁祭拜介子推的时候，却发现那颗被烧死的柳树竟然又复活，长出了新芽。于是晋文公就把那棵柳树赐名为“清明柳”，寓意着枯树逢春，老树发新芽。
“寒食节”又在清明节的前一天，因此，每逢清明节人们便有了“折柳枝标于户”、“插柳于坟”、“柳枝编圈戴于头顶”等等的习俗。
插柳的习俗说法二
据民间传说，以前有一个叫柳生的人，他不但貌相不凡，而且学识渊博多才多艺，然而却与官场无缘，一生也未被重用。因这柳生放荡不羁，常出没于烟花柳巷，深受歌妓才女的青睐和爱慕，在他死后，这些歌妓才女便折柳枝去柳生坟上，以插柳来纪念，以至后来沿习成俗。那么，俗话说“清明不插柳，红颜变白首”是什么意思呢？
“清明不插柳，红颜变白首”
这句话的意思就是说，如果清明节不插柳，年青漂亮的女子也会变得满头白发。当然，这也是一种夸张的说法，之所以说“清明不插柳，红颜变白首”，这也是咱们上面的第二种说法，是那些歌妓才女编造岀来的，其目的应该是为了让和她们在一起的姐妹都去尊重柳生这位才子。
总之，不管怎么说，清明节插柳、戴柳、以柳标于户已成了民间的一种习俗，也都是一种好的寓意。毕竟柳树有着很强的生命力，人们也有着“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”的说法。插柳的习俗这也是人们向往美好，幻想永远留住青春的一种心理展现。
其实，在清明节这天不插柳不戴柳，人们也并不会快速的老去。“清明不戴柳，红颜成白首”这句俗语，目的就是告诉人们做人要有一颗积极向上的心，要有着像柳树一样极强的生存能力，只有这样才能永远地精神焕发。
