一龙治水十牛耕田有什么说法_一龙治水十牛耕田的讲究

龙和牛都是十二属相之一。在日常生活中，牛是农耕时代的主要生产力，耕田全靠它。龙是一种神化的动物，在老祖宗眼里，它无所不能，是主管着降水的神，在以农耕为主的旧时代里，能否风调雨顺，是全靠龙来行云布雨的，这直接关系着一年的收成。因此，老一辈对于龙和牛看的尤为重要，老人们说今年是“一龙治水，十年耕田”，这是什么意思呢？有什么样的说法？

至于几龙治水、几牛耕田等等，在以前，每年民间都有着不同的说法，在古人眼里，这些就等于对一年里农作物收成的一种预测。虽然这样的预‬测不见得准确，但在当时落‬后‬的‬年‬代‬里‬，在‬没有气象台能够做出正确的天气预报的情况下，人们也只能够如此总结来作出判断。

大家知道，我国古代的纪年法是以天干地支来纪年的，后来，为了便于记忆又把十二种动物融入地支中相对应。古人认为，天有天道，地有地道，人有人道，天、地、人虽然各有各的道，但也是相辅相成的，比如，万物生长既离不开土地，又离不开天，能不能适应、结出什么样的果实全靠自己。因此，古人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道，以天干与地支的相互配合来预测以后的人之道。

同时，古人认为，新一年的第一个月里每天所出现的干支预示这一年里的天气好坏和收成。也就是说正月里第一轮‬所‬出现的天‬干‬地‬支‬对‬应‬每一天都‬有‬着‬不同的说法。‬

天干地支的纪时方法就是以十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸结合十二地支：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、已（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戍（狗）、亥（猪）来相互配合，谓：甲子、乙丑、丙寅……以此类推，彼此循环组成60组不同的名称来纪时间的。这也是人们所说的六十甲子，六十年一个轮回。

打开万年历，我们就不难发现某年、某月、某日都有着不同的天干和地支。也正因为如此，古代的人们普遍认为，从农历的正月初一开始数起，一直数到正月十二，正好是十二地支出现的第一轮，共十二天。当数到哪一天是“辰龙日”时，就表明是几条龙治水。当数到哪一天是“丑牛日”时就说是几牛耕田。

今年正月初一为庚辰日，人们就说是“一龙治水”，初十为己丑日，人们就说是“十牛耕田”。那么，“一龙治水，十牛耕田”有什么样的说法呢？

古个认为，龙就是降雨的雨神，主管着‬一年里雨水的多少。‬按照民间的说法是‬“龙多互‬靠”‬，‬也‬就是说，‬龙‬多‬会‬互‬相‬依‬靠‬，你靠我，我靠你，谁也不愿意费事去降雨。‬这‬和‬人‬一样‬，‬人‬们常说“‬一‬个和尚挑水吃‬，‬两个和尚抬水吃‬，‬三‬个‬和尚没水吃‬”‬，‬这‬是一个‬道理。‬

“‬一‬龙‬治‬水‬”‬就‬能‬够‬担‬起‬责任去‬做‬份‬内的事‬，应该说‬今年应该是个‬好‬年‬景‬。‬但‬由于龙‬太‬少‬，‬兼‬顾‬不‬过‬来‬，‬也许个别地‬方‬会‬出‬现‬降‬雨‬量‬雨‬量‬少‬的情况。‬不过是对于现在来说，雨水少已影响不了庄稼的收成，‬现在灌溉设施齐全，降雨少最少降低了自然灾害的发生，在水利条件完善的情况下，‬降‬雨‬少‬也是好‬事‬，‬毕竟人们能够及时地‬去‬浇‬灌‬。‬总体来看今年是个风调雨顺的好年景。那么，“十牛耕地”又是啥意思呢？

“十牛耕田”从字面的意思来理解，也就是说，在农耕时需要用10头牛来耕田。按照古代的说法，牛多说明有充足的粮草供应，能够养得起牛，“十牛耕田”预示着此年粮食充足，是个好年景。但从另一面来说，多牛耕田说明土壤结构紧密，耕种费力，秋后应该是干旱的月份。

古代毕竟落后，也没有气象台天气预报，而靠天吃饭的老百姓也只有以此作出一些判断，来及时地安排农时搞好农业生产。但在当今的时代里，随着科技的发展和农业生产技术的进步以及气候特征，已与古代大不相同，无论几龙治水、几牛耕田也没有太大的关系，我们也只有了解一下、参考一下也就可以了。