清代老百姓是如何告状的_清代老百姓的告状方式

清代很多影视作品中，经常见到百姓到衙门告状的片段，但凡是有纠纷、冤情，只要跑到县衙击鼓，知县老爷就得乖乖上堂审案。然而按照清代地方司法审判程序，这种现象是绝对不会发生的。

百姓告状是要受时间限制的

百姓告状是通俗的说法，官方称谓为“呈控”。按规定，每年的四月初一日至七月二十日，为农忙时期，这三个多月的时间里衙门是不接受呈控的，所有的民事、刑事纠纷都要等到农忙以后才准予受理。因为对于朝廷来说，没有什么事情比收成更重要，确保赋税完征也是知县的第一要务。

根据文献的记载，每逢农忙之时，衙门前要悬挂“农忙止讼”四个大字。不过，如果是谋反、叛逆、盗贼、人命、贪赃枉法等重大案件，则要及时审理。

除了农忙的三个多月时间外，剩下的八个多月也不是每天都可以呈控的，须在官方的指定日期，即“放告日”递呈。

清初中期，一般是逢三、六、九日放告，就是说一个月中的初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九这九天为放告日；清后期改为逢三、八日，这样一个月下来就只有六天。

衙门为何对百姓告状会加以限制呢？这也不是没有原因的，因为清代有很多地方州县风气不好，老百姓只要遇到不顺心的事，动不动就要到衙门呈控。为了防止这种风气的蔓延，故减少放告日。

此外，一些告状人也是出于一时气愤而到官府告状，过了气头愤气已平，往往又会撤状。正是出于“和息”的考虑，有意减少放告日。事实上，清代民间之间的纠纷大多都是鸡毛蒜皮的小事，亲友邻居劝解一下即可，没有必要闹到大堂上。

告状要符合官府的规定

与现在打官司不一样，口述的办法在清代是不适用的。任何告状人都要以文字的形式上交官府，通俗地理解就是要写一份符合程式的状纸。

清代的状纸大致是有一个统一的格式的，以“告状人某某告”开头，要求明列“为某某事，上告本县正堂老爷施行”。以及被告人姓名、确切住址，还有证人、邻里、地保的姓名住址等，并注明呈控日期。状纸尾部加盖官府给发“上刻正堂花押、下刻代书某人”的木制印章，如此方可呈递。

这仅仅是状纸的基本格式，至于内容方面也有详细规定。首先呈词必须真实无误，有证人、证据。如是户籍纠纷，须由族长出具书面证明；如是涉及婚姻，须以媒妁聘定为凭；如是田土纠纷，必以契卷为据。等等。只有状纸的格式内容符合衙门的要求，才能呈给知县老爷。

放告日当天，也不是所有告状人一拥而入，而是以十人为一队鱼贯而进，跪于阶下，不准代递人混入其内。待十张状纸全部收齐，值堂刑房书吏高声喝报张数，逐张点名。点到名者出列跪下，知县一般要略加盘问，有应名不对，答问含糊及举动可疑者，则要被当堂掷回，情节严重者，还会当堂受到处罚。

十份状纸收满后，其余人等鱼贯而出，再叫下一起，如此往复。全部状纸收齐后，值堂刑房书吏用白纸将状纸封束，写明内共若干张，呈知县朱笔点封然后放入文匣内，退堂后连匣带进内衙。

朝廷有定制，衙门当天收到的状纸，知县当天就要审阅不得过夜，并且要在上面写上批词。不过写批词这个工作大多有刑名师爷完成，知县过目一下就行。

第二天，衙门就会将所有的批词张贴于衙署之前的照壁上。哪些案子准予受理或是不予受理，都会注明详细的原因。如果真有冤情或其他事由，则要重新再写状纸呈控。正常情况下，一些事关婚姻、经济一类的小纠纷，都由县衙出面进行调解。

清代各省各地都有一些以诉讼为生的“讼师”，难听一点地叫“讼棍”。这些人专门给人家打官司，对官府的流程很熟也不十分畏惧那些当官的。对于这类人，官府是十分痛恨的。

讼棍是出名了的难缠，一旦收了东家的钱，不论事情大小非要闹出天大的动静。有时候知县老爷不受理或是审判结果还没有下来，他们就会越级上告，到上一级的府、省去控诉。

不过有些地方对这些讼棍也会采取强硬措施，就算果有冤情未申，也会给予严厉惩罚。但更多的时候，这些讼棍又与官府沆瀣一气，吃完原告吃被告，一场官司下来致使原告被告家财散尽。

所以说，清代时老百姓打个官司是很不容易的，不是迫不得已绝不会踏进衙门一步。而只要是一般的纠纷，都是由本族的族长出面解决。

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