送子观音诗送子的吗_送子观音信仰的由来

如今，两会正在北京召开。我大略看了一下委员代表们的提案，很多人都把焦点对准了生育。有的说给二孩三孩家庭发“福利”，有的则呼吁不要忘记一孩家庭，要求稳住“头胎率”，千言万语，汇成一句话，就是希望年轻人应生尽生。

生育其实自古以来就是个难题。现在年轻人生育意愿不高，是因为经济压力太大。动辄上百万的房价，还没有恢复正常的经济形势，已经让很多家庭的生活左支右绌。在这种情况下，很多人根本没有勇气生育。不过，这个问题也容易解决，从年轻人的“痛点”入手，减轻年轻人的负担，降低年轻人的生育成本，积极构建生育友好型社会，年轻人自然会愿生、敢生。

但是，这个问题要是放到古代，可就很难解决了。由于生产力的落后，当时的人们想要“多子多福”，除了广纳妾室之外，只能希望神灵多“送”一些孩子。这其中，以送子观音最受民间崇拜。

有意思的是，翻阅佛教经典，我们根本找不到观音菩萨能够“送子”的相关记载。这说明，送子观音是地地道道的民间创造。

那么问题来了，民间为何将“送子”的任务交给观音菩萨，而不是身份地位更高的文殊菩萨、普贤菩萨？

答案要从观音菩萨的名讳中寻找。

观音，是“观世音”的简写。所谓的“观世音”，《注维摩诘经》中的解释是“世有危难，称名自归，菩萨观其音声，即得解脱也”。对此，我们可以这样理解，倘若凡人遇到了灾难，只要高呼观世音菩萨的名讳，菩萨就能出现，纾难济困。

即便在现代，科技如此发达，医疗如此进步，产妇生孩子仍可称得上是在“鬼门关”走一遭。记得看过一部纪录片叫《生门》，其中一些产妇甚至因为生孩子没有下手术台，让人看后，心中很不是滋味。

在古代，产妇生孩子更是不易。一些信奉观音菩萨的产妇，在生产痛苦万状时，便会高呼观音菩萨的大名。顺利生产后， 她们会认为这是观音菩萨听到自己的诉求前来解救的结果。久而久之，观音菩萨便被认为具有“送子”的功能。

翻阅一些笔记小说，也有一些产妇声称见到观音菩萨前来“送子”。其实这也容易理解。产妇在昏迷恍惚中，眼前会出现各种物象幻觉，“看见”观音前来送子，也不足为奇。

再者，产妇声称见到观音菩萨前来“送子”，对自己也有好处。古代讲究“母凭子贵”，产妇生的孩子既然是观音菩萨送来的，那她在家族中的地位自然也高了很多。在这种情况下，产妇自然有动力维护这个说法。

送子观音信仰的普及，衍生出很多风俗。旧时有些地区没有生育儿女的妇女，常要到观音庙去“窃取”佛桌上供奉的莲灯。因为“灯”与“丁”谐音，偷来观音菩萨的“神灯”，家里自然就会“添丁”。还有些人家，怕儿女长不大活不长，便要送到观音庙里去“寄名”，把孩子交给观音菩萨“照看”，认为万无一失。