什么是三寸金莲_三寸金莲带给女性的苦难史
对于现在女性来说，可以随时出来逛街、工作、旅游，可以说十分自由。但是在一百多年前的封建王朝，女性是无法外出自由活动，更不要说是工作。因为那时候，女性都要经受过缠足的苦难经历，也就是对我们来说如同传说一般的三寸金莲。这种缠足，在我们现在人看来是不可理喻的陋习，甚至一度延伸到了上世纪四十年代以前的山区依然存在。
外婆正是最后一批缠足的女性，小时候我捡到过外婆洗脚，觉得那种畸形的脚丫很恐怖，隐约能感觉到当年缠足的外婆得有多疼痛。
关于缠足的起源，大多数说法是来源于南唐后主李煜。李煜这个皇帝，你别看没有做帝王的天赋，但是作为艺术家却是一流。或许过于艺术的思维，也使他有了畸形的审美观。某一日，也不知道李煜中了哪门子邪气，竟然喜欢小脚女人跳舞时候的动作。于是，南塘后宫里面为了投其所好，妃子们缠足之风逐渐兴起。但是，那时候的缠足还没有达到后来意义上的那种变态程度，很多学者认为五代十国时期的缠足，仅仅限于将脚裹起来而已，并非如同真正意义上缠足的那种撕心裂肺。
真正的缠足之风应该是在宋朝时候，开始泛滥了，但同样是来源于皇宫之中。
到了明朝时候，缠足开始在民间盛行起来，有一位叫作王鸿渐写了一首《西楼乐府》这样描写：狸红软鞋三寸整”，而另一位文人朱有炖《元宫词》出现了“廉前三寸弓鞋露”等等都是明证。我们都知道朱元璋的皇后有个绰号叫做马大脚，马大脚虽然贤良淑德并贵为皇后，但是大脚这个词能传开，足以看得出当年明朝对女性三寸金莲的重视程度。
在古代，有一句话“女为悦己者容”，现在读起来像是爱情诗一样，其实在历史上也毒害过不少人。那时候，许多父母为了女儿能找到一个好婆家，往往在她们几岁的时候就会为她们进行缠足。缠足正式将双脚紧紧缠裹起来，抑制脚丫的生长，使其在外力情况下变小。这种违反人类生理科学的方法，也就造成了女子脚丫畸形成长。在初次缠足这段时间里面，小女孩往往要忍受巨大的痛苦。
在《戒缠足论》有这样的情景描写：
“自五六岁时，则苦其足，牢束紧扎，俨似烙逼，气阻不行，若同压踝？……或观缠足之时，紧扎呼痛，母即酷打其女，强使之痛楚难堪。”
很多人没看这篇文章之前，都以为缠足是满清强加给汉族人民的苦难，其实观点是错误的。满清不仅不支持缠足，并且多次号召禁止缠足。
因为游牧民族特殊的生产生活环境，缠足会为打猎打渔带来极大不便，所以在北方的少数民族里面，是不会出现缠足这种陋习的。到了满清入关以后，曾因为缠足下达过强制命令。如果民间又被发现缠足的，女孩的父亲会被打八十军棍，并且流放到边疆。但是，这场运动收效甚微，后来满清觉得威胁不了自己的统治，也便选择了睁一只眼闭一只眼了。
到了清代中期，随着缠足之风越来越盛行，有部分思想先进的人开始对其进行批判。小说家李汝珍通过《镜花缘》一书对缠足进行了辛辣讽刺。
到了清朝末期，随着西方列强打开中国大门，一些先进的思想也涌了进来。许多来华的传教士开始关注缠足这件事情，并多次作出了谴责。认为上帝创造人类，之所以赋予人类灵魂和肉体，是因为这些东西神圣不可侵犯。也有人认为，缠足是对女性的残害，太不人道。正是因为传教士的反对，也使越来越多的人认识到缠足的弊病。
道光年间，曾经有一位天主教的传教士编写了《劝入脚图说》，希望通过这种方式唤醒更多人。到了1874年，更是有传教士在厦门成立了厦门戒缠足会。当然，这些运动都遭到了许多人反对，但是这位传教士铁了心的要做事，最终有十几户人家同意不给女儿进行缠足。
1895年，英国立德夫人在张之洞等人的支持下，在上海发起“天足会”。此后，她将天足运动拓展到武昌、汉阳、汉口，广东、香港、澳门、汕头、福州、杭州和苏州等各大城市。她四处奔走，宣传裹足会对女性造成的伤害，以及对国家和民族的不利。有的女性甚至在她的号召下，当场除去裹脚布，加入到天足会。立德夫人的善举在社会上产生了积极影响，得到了有识之士的支持。福州道台就饱含深情地对她说：“你像观音菩萨，中国人过去只有一个观音，现在有两个，你就是第二个。”
中国的维新派也正是在这一时期，开始了呼吁全国加入“天足运动”，呼吁全国妇女解放。期间，他们先后在广东、上海等地发起戒缠足运动。康有为更是编写《戒缠足会檄》批判陋习。在遭到乡人反对之后，康有为选择率先不为女儿缠足。而梁启超在上海创立“不缠足会”，更是选择了新角度。他认为，如果想禁止缠足，就应该改善国人的审美观，认为小脚女人并不好看。并且，他还向他的学生们授意，不允许娶小脚女人为妻子。
在多方面努力下，以及洋务派大臣们的坚持下，社会上的压力迫使清政府不得不在1902年颁布正规法令，废除缠足制度。轰轰烈烈的缠足运动，算是取得了阶段性的胜利。
但是，有多中国封建思想根深蒂固，虽然有了朝廷法令在，但是在社会上依然有缠足风气的存在。辛亥革命后，孙中山等人更是建议将缠足禁令写进法律，重申民国政府对这种陋习的反对。而到了新文化运动时期，在“打倒孔家店”的氛围下，全国知识分子、青年学子以及各行各业人士对于传统文化中的糟粕，进行了更为深刻的批判，天足日益成了国民的共识。抗日救亡时期，全国上下缠足的风气基本消亡，仅在少数闭塞地区存在。
到了五十年代，新中国对缠足陋习进行了最后扫荡，彻底把这个摧残中国女性800多年的陋习消灭。
