北宋为什么无法实行禁食狗令_答案在这里

宋朝人为什么不能吃狗肉，宋徽宗为何要颁布食狗禁令？

爱狗人士和吃狗肉人士之间不可调和的矛盾，特别是广西玉林狗肉节引发的讨论，在近几年都是热门话题。不过，吃不吃狗肉都是个人选择，也无关对错。

但是，要是放在北宋宋徽宗时期，吃狗肉可是犯法的。为什么会这样呢？

话说崇宁初年，有一个叫做范致虚的官员，向宋徽宗提出一个立法建议：“京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”即提请朝廷取缔京师的肉狗屠宰业，其实就是禁止民间食用狗肉。

范致虚为什么要提这个建议呢?原因比较奇葩，“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命”，意思是，宋徽宗生肖属狗，所以狗不宜被宰杀、食用。幸亏徽宗皇帝不是属鼠，要不然宋朝的猫都要失业了。

但宋徽宗觉得范致虚的提议非常有道理，“因降指挥，禁天下杀狗”，下了一道诏书，禁止天下人屠狗。并赏赐了范致虚，“赏钱至两万”，范爱卿能想出这么有创意的建议，当赏！

值得一提的是，明正德十四年，明武宗也颁布过一条类似的禁令，禁止人们养猪和杀猪。原因是他属猪并且“朱”是当时的国姓。但这条禁令也仅仅维持了三个月左右，当时的内阁首辅杨延和上《请免禁杀猪疏》，终止了这个禁令。不过终明一朝，猪这个字都是禁语，人们平时只能用“豕”来称呼猪。

中国的古人笃信鬼神之说，而且忠君爱国，安分守时。几乎所有以鬼神和君主的权威下达的指令，都会被视为金科玉律。人们无意去争取个体的权利，但吃却往往是个例外。连最刻板最苛刻的儒学经典《礼记》上都说：“饮食男女，人之大欲存焉。”其中，饮食之欲排在男女之欲的前面，如果有可能，人们还是希望尽量给自己争取一点福利。

诚然，狗是一种可爱的动物，人们因为养狗而不忍食其肉，这并不足为奇。只是佛说众生平等，仔细想想，那些成为我们盘中餐的生灵，又有哪个没有一点灵气呢？既然选择了饲养它，那么它就可以有不同的用途，可以有宠物，当然也可以有食物。古人对此已有所划分，《礼记·少仪》曰：“犬有三种：一曰守犬，守御田舍也。二曰田犬，田猎所用也；三曰食犬，充庖厨庶羞用也。”不同用途的狗，其结局也不同。

皇帝身为一国之君，一般敬称为天下百姓的父母，他的权力应为义务相对等，他有着为百姓生活提供保障的义务。他的一举一动、言行举止都会对平民百姓造成轩然大波，因而作为一国之君就必须要时刻求真务实，实事求是，不应被一些邪佞而蒙蔽了双眼！