古代穷人如何过年_古代穷人过年的辛酸
“十二月，街市尽卖撒佛花，韭黄、生菜、兰芽、薄荷、胡桃、泽州饧……”
这一段《东京梦华录》的文字，记录的是北宋年间，一到了腊月，东京汴梁城的街面上，就已经有小商小贩在售卖各种各样的过年物品了。
看到这里，大家的第一感觉是什么呢？
如果大家的第一感觉，只是惊讶1000年前，人们过年时能买到的物品，居然就如此丰富！那我在这里，就要说恭喜了。
恭喜什么呢？基本上第一感是这样的人，不大可能会为钱发愁。
最起码现在是这样。
因为我第一次看到这段文字，从里面看到最多也最直接的，就是一个字：钱！
实际上也确实如此。
过年，对于有钱人而言，就是“年节”，一年中最喜庆的一个节日。可对于穷人来说，就是“年关”，并不是那么容易过的。
“此月虽无节序，而豪贵之家，遇雪即开筵。”
——《东京梦华录》
这段文字记录的，还是北宋年间的事。
实际上，不只是北宋。
本来腊月这个月，没什么大的节令，也就是没什么好庆祝的。可那些有钱人家，一进入腊月，便开始了变着法地折腾。于是就有了，即便只是下了一场雪，也要大摆筵席，又是吃又是喝的。
然而与此同时，穷人是什么情景呢？
我们来看下面这首诗。
腊月村田乐府十首
（其一）
邻叟来观还叹嗟，
贫人一饱不可赊。
官租私债纷如麻，
有米冬舂能几家。
这是南宋诗人范成大，腊月的一天，在一个村庄里，看到有一户人家正在舂（chōng）米，也就是给谷子去壳。
家里没米吃了，拿谷子舂一些，本来很正常的一件事。谁知，却引来邻居家老头一个劲地羡慕不已。
他羡慕什么呢？
贫人一饱不可赊，
有米冬舂能几家。
就是说在冬天这个季节，不要说拿谷子来舂成米了，穷人连吃一顿饱饭都办不到，甚至想赊借都找不到个地方！
为什么穷成这样？
官租私债纷如麻。
总之一句话，就是欠的债太多了。无论是官方的租赋，还是私人的借贷，统统搅在一起，就如同乱麻一样。
理都理不清，更别说还清了。
当然，古时候的朝廷，除了压榨老百姓之外，也不是啥好事都不干。比如《梦粱录》中就记载说：
“若此月雨雪连绵，以细民不易，朝廷赐关会，给散军民赁钱，公私放免不征。”
意思就是说，当时的南宋朝廷，也知道老百姓日子不好过。所以在腊月的时候，若赶上连绵的雨雪天气，就会给军民人等发放一些钱，用来支付一些房屋、物品的租金。
最最难得的是，这些钱还不用还。
装扮成这样干嘛呢？
“都民素骄，非唯风俗所致，盖生长辇下，势使之然……”
同样都是穷人，住在都城临安的，为什么就总觉得高人一等？说白了，还不是因为生在皇城根里，长在天子脚下。
可一旦有一天，离开了临安呢？
这不，南宋诗人冯时行被罢官后，只好到重庆盖了几间茅草屋，当起了教书先生。眼看已经是腊月二十八了，可他的日子过得，怎么说呢？
还是先看他的这首诗吧。
腊月二十八日
晷景余三日，忧愁尽一年。 酒侵新岁熟，花待故枝妍。
邻里多遗馈，庖厨有盛烟。 拥炉风雪顺，春意欲相先。
虽然表面看起来，好像杯子里有酒，厨房里有饭，小日子过得还不错！可一句“邻里多遗馈”，就把他生活的窘迫给漏了。
原来，多亏左邻右舍的接济。不然他这年，还真就没法过！
实际上，穷人在都城临安，年就那么好过吗？
才不是呢！
还是《梦粱录》里记载，说一进入腊月后，临安里的那些穷人，便三三两两地聚在一起。聚在一起干嘛呢？敲着锣、打着鼓，还装扮成各路神仙鬼怪，有判官呀、钟馗呀什么的。
装扮成这样干嘛呢？
“沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’。”
挨家挨户敲门，见家主人出来，便又是敲又是打的，还扮神扮鬼地又扭又跳。他们这么做，说是在为人家“驱傩”，其实说白了，还不是因为没钱过年了，求人家施舍几个。
在当时，这还有个俗称，叫做“打夜胡”。
绝大多数人家，遇到这些打夜胡的，多少也都会给一些。一则图个吉利，二则也知道这些人不容易。毕竟寒冬腊月天的，要不是实在穷得过不下去，谁愿意干这个！
我们中国有一句老话，说是“帮穷不帮富”。
有没有道理？
当然有道理了。富人本来已经很有钱了，就算有一时的周转不开，你涎着脸去帮，人家能不知道你心里想的是什么？所以最好的结果，无非就是即便你帮了，也不要奢望有什么恩情可讲。穷人就不一样了，大多数时候，那种感激是打心眼里的。
然而可惜的是，我们现代人最爱干的，却是帮富不帮穷！
总喜欢拿自己的热脸，去贴人家的冷屁股。
结果换来的是什么？每个人都过得挺累，每个人都觉得自己挺委屈，每个人都猴子的眼睛往上瞅……
所以，我们真的比古人更文明、更进步，也更聪明、更有智慧吗？
还真就很难说！
