道家的宗旨是什么_你了解吗
想来初次接触《道德经》的朋友,不是被老子的一句“道可道,非常道”给搞晕,就是被他的另一句“玄之又玄,众妙之门”给搞废。
这就是道家。
虽然是我们中华大地上,土生土长起来的学派,可是在不少中国人内心里,却依旧感觉古老而神秘。虽然道家的文化,早已像血液一样,在我们每个人的身体里流淌。
这就是文化的魅力。就如同阳光和空气一样,人类一刻也离不了,却并不觉得多么重要。
对于我们中国人来说,道家文化尤其是这样。
为什么这么说呢?
这就要从道家文化的宗旨说起了。
对于我们中国人来说,无论什么文化学派,还是什么宗教教义,要说起宗旨的话,其实都只有一个,就是对我们有用。如果没什么用,管你是哪路神佛呢,我们才懒得搭理。
这也就是我们中国,为什么是一个世俗国家的原因。
那么,怎么才叫有用呢?
一个文化学派的有用,其实就是在智慧上,可以带给我们一些启迪;在做人做事上,可以带给我们一些指导。
从这个方面来讲,道家文化就不只是有用,而是相当有用了。
只不过,如果想要搞清楚,道家文化在我们的智慧方面,到底有什么样的启迪?以及在我们做人做事方面,到底有什么样的指导?
这就需要我们先来搞懂两个字:自然。
老子在《道德经·25章》中,介绍完什么是道之后,然后总结似地说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
翻译过来,意思就是人遵循地而存在,地遵循天而变化,天遵循道而产生,至于这个道呢,遵循的则是自然。
什么叫自然呢?就是自然而然。可是自然而然,又是个什么样子呢?
老子是这样描述的:
“独立而不改,周行而不殆。”
这是描述道的状态的。就是说这个道,也不见有什么动力去推动,却可以就这么周而复始地运行着,好像永远不会停止。
所以这个“自然而然”之中,就有“周而复始”的意思。
这也就是为什么,老子在《道德经·16章》中说:
“万物并作,吾以观复。”
世间的万事万物,都在遵循“道”的这个规律,做着周而复始的运行。老子就是从这种周而复始中,察觉出了道的存在,从而悟出了一个大智慧。
这个大智慧是什么呢?就是一切事物,都处在一个循环往复的过程中。具体就是从无到有,从有到无,然后再从无到有,如此往复,循环不止。
可以说,道家的一切学问,都是建立在“自然”这两个字上面的。而道家的宗旨,就是让人们通过对自然的了解,从而懂得在自己所处的环境中,如何去做人,如何去做事。
做人懂守弱,才是真的强者
道家讲究“守弱以为强”,也就是说,一个懂得守弱的人,才是真正的强者。
为什么这么说呢?这是因为世间万物,都在遵循道的规律运行,而道的运行是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,这就是一个循环。
如果把“逝曰远”看作是“强”的话,那“远曰反”就是“弱”。也就是说,强弱是互为转化的,强之后就是弱,弱之后才是强。
因此上,一个人真正的强大,就是懂得让自己永远处在,一个由弱到强的转化过程中。
这也就是老子为什么会说:
“守柔曰强。”
做事知去甚,才能保持长久
道家认为事物都有正反两面,而且还会相互转化。所以,才会“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,也才会“美之为美,斯恶已;善之为善,斯不善已”。
这就是自然而然,不是人的意志可以决定的。
可是从人的内心来讲,总是爱美、向善、求福的。那到底该怎么办呢?
老子认为应该:
“去甚,去奢,去泰。”
也就是说,人在做事的时候,不要太高调,更要避免走极端,把事情做过了头。因为一旦做过了头,就必然会走向反面,到时可不是想挽回来,就能够挽回来的。
这就是我认为的,道家的宗旨,就是在明白“自然”这个规律之后,做人要懂得守弱,不要一味的逞强;做事要知道去甚,尽量不让自己走极端。