古代名人怎么过中秋节_古代名人过中秋节的仪式

"明月几时有？把酒问青天。"一年一度的中秋节来了，宋朝文豪苏轼又带着他的名作《水调歌头·明月几时有》，从历史深处向我们款款走来。

我们一提到中秋节，下意识地会想到月饼。其实，在古代，美酒更是中秋节不可或缺的伴侣。你看，在这首词里面，苏轼通篇没有提到月饼，却在第二句就"把酒问青天"了。

对于许多古代名人来说，中秋节可以不吃月饼，美酒必须在场。

唐朝诗人李白一生蹉跎。既有供奉翰林，给唐玄宗写诗文娱乐的华贵；又有游山玩水，寄情于祖国壮丽河山的洒脱。李白的诗歌飘逸潇洒，雄奇奔放，给人一种排山倒海、一泻千里的气势。然而，李白的内心是寂寞的。

又一年中秋节到了，李白独在异乡为异客，只能捧出一壶美酒，自斟自饮。一轮圆月挂在天空，李白举杯向天，邀请明月与他对饮。明月，加上李白和影子，便成了3人……李白诗兴大发，挥毫而就："花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人……"

1076年中秋节到来之际，39岁的苏轼在密州（今山东省诸城市）担任知州。中秋之夜，苏东坡想起了多年未见的弟弟苏辙。

10年前的1066年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩回到四川老家，相聚了一段时间。1069年，兄弟结束服丧期，回到京城候任。此后，苏轼因为上书谈论新法的弊病，被贬出京城，到地方上做官，从此与弟弟苏辙分别。

苏轼比弟弟苏辙大2岁，两人从小就亲密无间，兄弟情深。在这万家团圆的中秋之夜，苏轼欢饮达旦，大醉之余，比往常更深切地思念远在京城的弟弟，便为弟弟写了一首词，这就是本文开头提到的《水调歌头·明月几时有》。

李白、苏轼等古代名人为什么爱在中秋节以美酒为伴？

我们常说，中秋节是家人欢聚一堂的日子。但在交通不便、通讯不畅的古代，人们背井离乡在外做官后，往往经年累月不能回家，除非遇到父亲、母亲病重或者病逝，才会得到朝廷的恩准，回家尽孝。晚清名臣曾国藩，27岁背井离乡进京当官，61岁病逝于两江总督任上，34年宦海沉浮，期间仅因母亲、父亲先后病逝回了两次家。

在这种情况下，回家过中秋节是一种极为奢侈的想法。因此，在绝大多数中秋节，官员是一个人在异乡度过。没有亲人作伴，那就只好以美酒作伴了。

不得不说，那种微醺的感觉，真好。

名人爱在中秋节饮酒作乐，普通人也不例外啊。

在唐宋以前，由粮食酿造的酒属于奢侈品，普通老百姓难得一品。在唐宋以后，随着粮食产量的提高、酿酒技术的进步以及经济社会的发展，美酒逐渐"飞入"寻常百姓家，进入中秋节的餐桌。人们登高赏月，欢聚痛饮，通宵达旦，尽兴而归。

孟元老在《东京梦华录》中记载：中秋节到来时，京城各家酒店重新装饰了一番，增添几分节日的气氛。京城的老百姓纷纷上街买酒，为中秋之夜作准备。到中午十二点，各酒店的酒竟然全部卖光了，不得不扯下卖酒的招幌。夜晚来临，富贵人家把自家的亭台楼榭打扮得漂漂亮亮，普通老百姓也来到酒楼上占得一个好位置以便欣赏月色。

吴自牧在《梦粱录》中记载了3类人群过中秋节：王孙公子和富家巨室，登上高楼，临轩玩月。铺席之家在小小月台上，安排了家宴，一家人开开心心地度过佳节。住在陋巷贫窭的穷人，哪怕典当衣物也要买来美酒，不肯虚度中秋佳节的美好时光。

中秋节给不同阶层的人，都提供了饮酒作乐的机会，与现代的"狂欢节"有异曲同工之妙。

时过境迁，如今，交通方便，通讯发达，家人在中秋节团聚不再是一件难事。中秋晚宴上的美酒，也有了更多选择。

在我看来，能够衬托中秋文化的美酒，一定要有厚重的历史。诞生于北京、拥有800年历史的牛栏山酒，具有清、爽、醇、净的特点，非常适合在中秋节与家人小酌。

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"美酒何时对琼瑟，唾壶敲缺闻高歌。"在中秋之夜，与家人一起小酌一杯牛栏山酒，吃着月饼赏月——这样的中秋佳节，堪称完美无缺。