古人如何离婚_古人离婚的形式
古代中国的离婚制度与现代有所不同，主要有以下几种方式：
休妻：古代男性可以通过休妻来离婚，这是一种比较常见的方式。休妻需要男方向妻子发出书面通知，经过三次通知后，婚姻关系就会自动解除。
离婚协议：古代夫妻也可以通过协议离婚，双方协商好财产分配和子女抚养等问题后，签署离婚协议即可。
诉讼离婚：如果夫妻之间出现了严重的矛盾，无法通过协商解决，双方可以向官府提起诉讼，由官府进行调解或判决离婚。
赠书离婚：古代女性也可以通过赠书离婚，即向丈夫赠送一本书，表示自己要求离婚。如果丈夫接受了这个礼物，婚姻关系就会自动解除。
总的来说，古代离婚制度相对比较简单，但也存在一些不公平的地方，比如女性的离婚权利相对较弱。随着社会的发展，离婚制度也逐渐完善，保障了夫妻双方的权益。
在中国古代历史上，每朝每代关于夫妻之间关系的法律都不太一样。关于离婚，主要是四种。
最常见的是“出妻”，也就是我们熟悉的“休妻”。丈夫给妻子写一封休书，双方的夫妻关系就没有了。
女人没地位啊！
休妻也有一些具体的规定，最主要的是“七出、三不去”。
所谓“七出”就是七种可以休妻的理由：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
“三不去”是三种不准休妻的情况，算是保护女方权益的：妻子无娘家可回，无依无靠的，不能休；为公婆服过三年丧的，不能休；与丈夫同甘共苦，后来家里富裕的，不能休。
历史上有不少关于名人“休妻”的故事，这里说几个。
第一个是孟子。
据《荀子·解弊篇》记载，孟子恶败而出妻。
怎么回事呢？《韩诗外传》的全文讲述了这个过程——
孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去妇。”
孟子发现老婆坐姿不好，就提出休妻的建议，感觉很有些借题发挥的意思。
中国古代讲究坐有坐相，站有站相。唯一正规的坐姿是跪坐，也就是屁股搁在脚跟上，上身挺直，目不斜视。可是孟子的老婆是“踞坐”，也就是伸开双腿坐着。
还好，孟母深明大义，对孟子的小题大做心知肚明，孟子休妻的愿望没有实现。
第二个是曾参。
作为孔子的得意门生，曾参的名气很大，不过，他休妻的理由实在拿不上台面，太奇葩。
据宋代汪晫撰写的《曾子·外篇三省》记载，“曾子后母遇之无恩，而供养不衰。及其妻以蒸梨不熟，因出之。人曰：‘非七出也。’曾子曰：‘蒸梨小物尔，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎？’遂出之，终身不再娶。”
曾子要吃蒸梨，老婆把没蒸熟的梨端上来，曾子就闹着跟老婆离婚。人家说，这不符合“七出”啊？那条也算不上。曾子振振有词说小事都做不好，何况大事呢？
因为曾参的坚决，他老婆就这么被休了。
不过，曾参似乎并不是看上了别人，他休妻之后终身未娶，应该是献身儒学大业了。
第三个是吴起。
写了《吴子兵法》的大军事家，在人品方面一直被人诟病，在离婚方面也出过幺蛾子。
据《韩非子·外储说右上》记载，“吴起示其妻以组，曰：‘子为我织组，令之如是。’组已就而效之，其组异善，起曰：‘使子为组，令之如是，而今也异善，何也？’其妻曰：‘用财若一也，加务善之。’吴起曰：‘非语也。’使之衣而归。其父往请之，吴起曰：‘起家无虚言。’”
吴起拿一条丝巾给他的老婆，让她按照样式织一条一模一样的。他老婆尽心尽力，织了一条比原来更好的。结果，吴起竟然用两条丝巾不一样的借口，把老婆休了，岳父来求情了没用。
吴起“杀妻求将”的事情很有名，相比之下，这个被休的，还算是好的。
第四个没有前三个那么大牌，是北宋的一个文人，名叫章元弼。
据李廌的《师友谈记》记载，“章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰缘吾读《眉山集》而致也。”
章元弼是大文豪苏东坡的铁杆粉丝，有一次他到手了一本苏东坡的《眉山集》，喜欢得不要不要的。章元弼天天捧着书，看得废寝忘食，让老婆陈氏天天独守空房。陈氏是章元弼青梅竹马的表妹，看着老公天天捧着一本书手舞足蹈，对自己不理不睬的，实在忍无可忍，向丈夫提出离婚，章元弼二话不说，提笔写下休书一封，就此分道扬镳。章元弼每次提到这事的时候还挺嘚瑟。
苏东坡撇清说，跟我没关系。
在古代，除了出妻之外，另外三种主要的离婚方式包括了和离、义绝和呈诉离婚。
所谓“和离”，始见于《唐律·户婚》，“若夫妻不相安谐而和离者不坐。”双方都不想过下去了，丈夫就签署一份“放妻书”，协议离婚。
相比“休妻”时常出现的单方面蛮不讲理，“和离”算是比较平等的离婚方式了。
所谓“义绝”，则是一种强制离婚的规定。
夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为，就视为夫妻恩断义绝，不论双方是否同意，均由官府审断，强制离异。这种规定也是出自于《唐律》。
“义绝”是强制性的，不离还可能招致牢狱之灾。
所谓“呈诉离婚”，即发生特定事由时由官府处断的离婚。依照封建法律规定，如果“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方都可以呈诉要求解除婚姻关系。
总结来说，“出妻”和“义绝”都对男方有利，“和离”和“呈诉离婚”还算比较讲究男女平等。
有些事情、有些人，总有这样那样的无奈。
人生只如初见，毕竟是理想化的，还是一别两宽，各生欢喜吧。
